這是東方啊霍青娥（かくせいが，KakuSeiga）是系列作品《東方Project》中的角色，于《東方神靈廟》首次登場。

天依的形象好像是由很多人投票特點選出來的，然后綜合特點繪制出來的一個角色天依形象設計的畫師是個在日本留學的國人，以前畫過東方系列的插畫并沒有明確表示說有過參考青娥的形象但無可否認的是兩者的確很像

1.青娥是卷毛，天依不是且腦后綁著辮子。2.青娥為藍發，天依為灰發。3.青娥頭上插著金色的“洛陽鏟”天依是藍色花。4.青娥同人圖里有時會帶著芳香。

答案不全面，青娥不是東方的原創角色，只是zun用了中國小說，聊齋《青娥》篇的故事。不過雖然說原型是聊齋的角色，ZUN把青娥加入東方時，在設定上也是做了一定的更改。以下是《聊齋志異》青娥篇原文霍恒，字匡九，晉人也。父官縣尉[1]，早卒。遺生最幼，聰惠絕人。十 一歲，以神童入泮[2]。而母過于愛惜，禁不令出庭戶，年十三尚不能辨叔伯 甥舅焉。同里有武評事者[3]，好道，入山不返。有女青娥，年十四，美異常倫。幼時竊讀父書，慕何仙姑之為人[4]。父既隱，立志不嫁。母無奈之。一 日，生于門外瞥見之。童子雖無知，只覺愛之極，而不能言；直告母，使委 禽焉[5]。母知其不可，故難之。生郁郁不自得。母恐拂兒意，遂托往來者致 意武，果不諧。生行思坐籌，無以為計。會有一道士在門，手握小镵[6]，長裁尺許。生借閱一過，問：“將何用？” 答云：“此劚藥之具[7]；物雖微，堅石可入。”生未深信。道士即以斫墻上 石，應手落如腐。生大異之，把玩不擇于手。道士笑曰：“公子愛之，即以 奉贈。”生大喜，酬之以錢，不受而去。持歸，歷試磚石，略無隔閡。頓念 穴墻則美人可見[8]，而不知其非法也。更定，逾垣而出，直至武第；凡穴兩 重垣，始達中庭[9]。見小廂中[10]，尚有燈火，伏窺之，則青娥卸晚裝矣。 少頃，燭滅，寂無聲。穿墉入[11]，女已熟眠。輕解雙履，悄然登榻；又恐 女郎驚覺，必遭呵逐，遂潛伏繡被之側，略聞香息，心愿竊慰。而半夜經營， 疲殆頗甚，少一合眸，不覺睡去。女醒，聞鼻氣休休；開目，見穴隙亮入。 大駭，暗搖婢醒，拔關輕出[12]，敲窗喚家人婦，共爇火操杖以往。則見一 總角書生[13]，酣眠繡榻；細審，識為霍生。推之始覺[14]，遽起，目灼灼 如流星，似亦不大畏懼，但靦然不作一語。眾指為賊，恐呵之。始出涕曰：“我非賊，實以愛娘子故，愿以近芳澤耳[15]。”眾又疑穴數重垣，非童子 所能者。生出镵以言異。共試之，駭絕，訝為神授。將共告諸夫人。女俯首 沉思，意似不以為可。眾窺知女意，因曰：“此子聲名門第，殊不辱玷。不 如縱之使去，俾復求媒焉。詰旦，假盜以告夫人，如何也？”女不答。眾乃 促生行。生索镵。共笑曰：“騃兒童！猶不忘兇器耶？”生覷枕邊，有鳳釵 一股，陰納袖中。已為婢子所窺，急白之。女不言亦不怒。一媼拍頸曰：“莫 道他騃若，若小意念乖絕也[16]。”乃曳之，仍自竇中出。既歸，不敢實告母， 但囑母復媒致之。母不忍顯拒，惟遍托媒氏，急為別覓良姻。青娥知之，中 情皇急，陰使腹心者風示媼。媼說，托媒往。會小婢漏泄前事，武夫人辱之， 不勝恚憤。媒至，益觸其怒，以杖畫地[17]，罵生并及其母。媒懼竄歸，具 述其狀。生母亦怒曰：“不肖兒所為，我都夢夢[18]。何遂以無禮相加！當 交股時，何不將蕩兒淫女一并殺卻？”由是見其親屬，輒便披訴[19]。女聞， 愧欲死。武夫人大悔，而不能禁之使勿言也。女陰使人婉致生母，且矢之以 不他[20]，其詞悲切。母感之，乃不復言；而論親之媒，亦遂輟矣。會秦中 歐公宰是邑[21]，見生文，深器之[22]，時召入內署，極意優寵。一日，問 生：“婚乎？”答言：“未。”細詰之，對曰：“夙與故武評事女小有盟約； 后以微嫌[23]，遂致中寢。”問：“猶愿之否[24]？”生■然不言。公笑曰：“我當為子成之。”即委縣尉、教諭[25]，納幣于武[26]。夫人喜，婚乃定。 逾歲，娶歸。女入門，乃以■擲地曰：“此寇盜物，可將去！”生笑曰：“勿 忘媒妁。”珍佩之，恒不去身。女為人溫良寡默[27]，一日三朝其母；馀惟閉門寂坐，不甚留心家務。 母或以吊皮他住，則事事經紀，罔不井井。年余，生一子孟仙。一切委之乳 保[28]，似亦不甚顧惜。又四五年，忽謂生曰：“歡愛之緣，于茲八載。今離長會短，可將奈何！”生驚問之，即已默默，盛妝拜母，返身入室。追而 詰之，則仰眠榻上而氣絕矣。母子痛悼，購良材而葬之。母已衰邁，每每抱 子思母，如摧肺肝，由是遘病[29]，遂憊不起。逆害飲食[30]，但思魚羹， 而近地則無，百里外始可購致。時廝騎皆被差遣；生性純孝，急不可待，懷 資獨往，晝夜無停趾。返至山中，日已沉冥，兩足跛踦[31]，步不能咫。后 一叟至，問曰：“足得毋泡乎[32]？”生唯唯。叟便曳坐路隅，敲石取火， 以紙裹藥末，熏生兩足訖。試使行，不惟痛止，兼益矯健。感極申謝。叟問：“何事汲汲[33]？”答以母病，因歷道所由。叟問：“何不另娶？”答云：“未得佳者。”叟遙指山村曰：“此處有一佳人，倘能從我去，仆當為君作 伐。”生辭以母病待魚，姑不遑暇。叟乃拱手，約以異日入村，但問老王， 乃別而去。生歸，烹魚獻母。母略進，數日尋廖。乃命仆馬往尋叟。至舊處，迷村所在。周章逾時[34]，夕暾漸墜[35]；山谷甚雜，又不可 以極望。乃與仆上山頭，以瞻里落；而山徑崎嶇，苦不可復騎，跋履而上， 昧色籠煙矣[36]。蹀躞四望，更無村落。方將下山，而歸路已迷。心中燥火 如燒。荒竄間，冥墮絕壁[37]。幸數尺下有一線荒臺，墜臥其上，闊僅容身， 下視黑不見底。懼極，不敢少動。又幸崖邊皆生小樹，約體如欄。移時，見 足傍有小洞口；心竊喜，以背著石，螬行而入[38]。意稍穩，冀天明可以呼 救。少頃，深處有光如星點。漸近之，約三四里許，忽睹廊舍，并無釭燭[39]， 而光明若晝。一麗人自房中出，視之，則青娥也。見生，驚曰：“郎何能來？” 生不暇陳，抱祛嗚惻[40]。女勸止之。問母及兒，生悉述苦況，女亦慘然。 生曰：“卿死年余，此得無冥間耶？”女曰：“非也，此乃仙府。曩時非死， 所瘞，一竹杖耳。郎今來，仙緣有分也。”因導令朝父，則一修髯丈夫[41]， 坐堂上；生趨拜。女白：“霍郎來。”翁驚起，握手略道平紊[42]。曰：“婿 來大好，分當留此。”生辭以母望，不能久留。翁曰：“我亦知之。但遲三 數日，即亦何傷。”乃餌以肴酒，即令婢設榻于西堂，施錦■焉。生既退， 約女同榻寢。女卻之曰：“此何處，可容狎褻？”生捉臂不舍。窗外婢子笑 聲嗤然，女益慚。方爭拒間，翁入，叱曰：“俗骨污吾洞府！宜即去！”生 素負氣，愧不能忍，作色曰：“兒女之情，人所不免，長者何當伺我？無難 即去，但令女須便將去。”翁無辭，招女隨之，啟后戶送之；賺生離門，父 子闔扉去。回首峭壁峰巖，無少隙縫，只影煢煢[43]，罔所歸適。視天上斜 月高揭[44]，星斗已稀。悵悵良久，悲已而恨，面壁叫號，迄無應者[45]。 憤極，腰中出■，鑿石攻進，且攻且罵。瞬息洞入三四尺許，隱隱聞人語曰：“孽障哉[46]！”生奮力鑿益急。忽洞底豁開二扉，推娥出曰：“可去，可 去！”壁即復合。女怨曰：“既愛我為婦，豈有待丈人如此者？是何處老道 士，授汝兇器，將人纏混欲死？”生得女，意愿已慰，不復置辨；但憂路險 難歸。女折兩枝，各跨其一，即比為馬，行且駛，俄頃至家。時失生已七日 矣。初，生之與仆相失也，覓之不得，歸而告母。母遣人窮搜山谷[47]，并 無蹤緒。正憂惶無所[48]，聞子自歸，歡喜承迎。舉首見婦，幾駭絕。生略 述之，母益忻慰。女以形跡詭異，慮駭物聽，求即播遷。母從之。異郡有別 業，刻期徙往，人莫之知。偕居十八年，生一女，適同邑李氏。后母壽終。 女謂生曰：“吾家茅田中，有雉■八卵[49]，其地可葬。汝父子扶櫬歸窆。 兒已成立，宜即留守廬墓[50]，無庸復來。”生從其言，葬后自返。月余， 孟仙往省之，而父母俱杳。問之老奴，則云：“赴葬未還。”心知其異，浩嘆而已。孟仙文名甚噪，而困于場屋，四旬不售。后以拔貢入北闈[51]，遇 同號生[52]，年可十七八，神采俊逸，愛之。視其卷，注順天廩生霍仲仙[53]。 瞪目大駭，因自道姓名。仲仙亦異之，便問鄉貫，孟悉告之。仲仙喜曰：“弟 赴都時，父囑文場中如逢山右霍姓者，吾族也，宜與款接，今果然矣。顧何 以名字相同如此？”孟仙因詰高、曾并嚴、慈姓諱[54]，已而驚曰：“是我 父母也！”仲仙疑年齒之不類。孟仙曰：“我父母皆仙人，何可以貌信其年 歲乎？”因述往跡，仲仙始信。場后不暇休息，命駕同歸。才到門，家人迎 告，是夜失太翁及夫人所在。兩人大驚。仲仙入而■諸婦，婦言：“昨夕尚 共杯酒，母謂：汝夫婦少不更事[55]。明日大哥來，吾無慮矣。’早旦入 室，則闃無人矣[56]。”兄弟聞之，頓足悲哀。仲仙猶欲追覓；孟仙以為無 益，乃止。是科仲領鄉薦[57]。以晉中祖墓所在，從兄而歸。猶冀父母尚在 人間，隨在探訪，而終無蹤跡矣。異史氏曰：“鉆穴眠榻，其意則癡；鑿壁罵翁，其行則狂；仙人之撮合 之者，惟欲以長生報其孝耳。然既混跡人間，狎生子女，則居而終焉，亦何 不可？乃三十年而屢棄其子，抑獨何哉？異已！”[1] 據《聊齋志異》鑄雪齋抄本青娥本不姓霍，因為霍桓的關系才改姓霍。聊齋本文中，青娥鑿墻用的法器，穿墻用的小鏟，在東方里作為青娥的發簪。

總結

以上是生活随笔為你收集整理的霍青娥是谁画的呢？的全部內容，希望文章能夠幫你解決所遇到的問題。

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