个性签名佛系
萬法皆空,唯我獨尊。“萬法皆空”是真的,沒有一法是實在的。《般若經》講的是宇宙人生的真相,就是“萬法皆空”。《金剛般若》告訴我們“三心不可得”:過去心不可得,現在心不可得,未來心不可得。這是什么意思?能得的不可得,空;所得的是外面的東西,譬如名聞利養、五欲六塵,這些是緣生之法,沒有自性,沒有自體,“因緣所生法,我說即是空”。所以,緣聚這個相就現前,緣散這個相就滅。你不要等到緣散才曉得這是空,正在聚合的時候,你就要看出這是假相,不是真的。所以,“凡所有相,皆是虛妄”,你要是把這些現相當真就錯了。相是妄相、幻相,佛家稱妙相,“妙相”是空的、假的,有而非有,非有而有。這是說明能得不可得,所得也不可得,所以萬法皆空。
01王小五,90后員工一枚,微信的個性簽名是:一切隨緣。快到年底了,大家都在忙著努力工作,準備為年終獎加把油。不過王小五卻對此不屑一顧,呵呵一笑來了句“差不多就行,干嘛累死累活的”。被老板罵了,王小五不怒不嗔,也不去反思自己,只是來了一句:“哦,我知道了”。偶爾被老板表揚了,王小五也是淡然一笑,來了一聲“謝謝”。接到緊急的工作任務,王小五不慌不忙,只回復了聲“嗯嗯好的”。……乍看上去,這批“佛系王小五”們似乎逼格很高。畢竟,“不以物喜,不以己悲”“盡人事,聽天命”這樣的境界可是很多人一生的追求,而且一般人很難達到。因此,不管是那些看破紅塵出家的人,或者為修行自己、普度眾生而出家的人,都會贏得人們的敬仰與尊重。可是,這些所謂的“佛系員工”,真正有那樣高的境界嗎?不為年終獎而努力,其實是對自己能力不夠而作出的退步!對老板的獎罰表面上不以為然,其實內心早已掀起驚濤駭浪!對工作任務的視若罔聞,其實是對自己和工作的不負責任!所以說,這些所謂的“佛系”行為,只是包裝自己那顆玻璃心的外衣,這件外衣底下,充斥著墮落、無奈、焦慮與消極。02趙小六,也是一名90后員工。與王小五不同的是,他從沒有給自己貼上“佛系”的標簽,而是一直奮斗在成為一名真正佛系員工的道路上。趙小六工作一直非常積極上進,因為他知道連最小的一批90后都已成年,自己如果再不努力,很快就要被小鮮肉們拍在沙灘上。面對老板的批評與指責,趙小六有時會傷心、憤怒,面對工作任務的繁重,他也會煩躁、焦慮。但是,趙小六承認自己的情緒特征,并積極改正,完善自身。每次遇到負面情緒時,趙小六都會自我觀照,看著自己情緒的爆發、持續以及衰退。當自己的理性慢慢回歸,情緒逐漸平復時,他會進行自我反思、自我鼓勵——然后又是好漢一條!因此,雖然也是一個血氣方剛的年輕人,趙小六已經比同齡人略顯成熟與從容。不會為一些小事兒而斤斤計較,也不會卷入負面情緒而不能自拔。03任何與主流文化相悖的東西注定不會生存很久,因此,所謂的“佛系員工”、“佛系生活”、“佛系戀愛”……這些熱詞只能紅極一時,然后就會迅速消失在大眾的視野中。而且,“佛系”一詞的興起,本身就是對佛系的誤讀。你可知,出家的僧人可不是遁入山林,每天只知道敲敲木魚、念念阿彌陀佛。相信很多人都聽說過北京鳳凰山腳下的龍泉寺,到處都是名校畢業以及高學歷的僧人,他們每天早上4點就起床,誦經打坐、出坡干活,還肩負著弘揚佛法、普度眾生的重任,一點也不比普通人輕松!因此,我認為應該給佛系員工重新下個定義——在自己職業發展的道路上不斷修行、完善自我。真正的佛系員工,會不斷精進自己。出家人的職業就是弘揚佛法,讓天下所有人都脫離苦海,所以他們會為了眾生的利益,利用好每一分每一秒,去精進修行。唐三藏西行五萬里,歷盡了九九八十一難才到達印度取得了真經;李叔同出家后,幾乎無日不將自己掩身于研究佛法中,并且身體力行,終生持戒……我們每個人也都有自己的職業,有自己的職業使命、個人目標。只要我們用心地對待我們的工作,并不斷地提升自己的能力,在工作中發揮自己的價值,也是對社會作出的巨大貢獻。真正的佛系員工,會不斷觀照自己。“覺察”、“觀照”、“打坐”不應只是出家人身上的詞匯,在這個快節奏并略帶浮躁的社會里,用這樣的方式讓自己靜下心來顯得非常難能可貴。俗說:行動坐臥皆是佛,因此,并不是打坐念經的方式才叫修行。常常反思自我,反思自己在工作中的言行舉止;讓自己放松下來,專注于當下正在做的每一件事,也是自我修行的方式。特別是當我們被負面情緒所包圍的時候,要學會像照鏡子一樣觀照自己的內心,看到自己情緒的起伏波動,看到它像浪花一樣襲來,然后消退。當我們開始覺察到自己情緒的時候,種種負面情緒的猛獸就失去了它原有的威力,不會驅使我們做出一些傷人傷己的行為。那么,你離真正的佛系員工還差多遠?開始行動起來了嗎?
佛系,流行詞,該詞的含義是專注于事情發生的過程,抱著盡人事,聽天命的心態,不注重結果。
年輕人的一句網絡用語,也是一種生活態度,就是隨緣不強求的意思。
這種個性簽名。直接反應出對方的心態。什么事情只要看重結果。不追求過程的人。這樣的人比較現實。
活潑開朗的性格會最配!因為互補!
01王小五,90后員工一枚,微信的個性簽名是:一切隨緣。快到年底了,大家都在忙著努力工作,準備為年終獎加把油。不過王小五卻對此不屑一顧,呵呵一笑來了句“差不多就行,干嘛累死累活的”。被老板罵了,王小五不怒不嗔,也不去反思自己,只是來了一句:“哦,我知道了”。偶爾被老板表揚了,王小五也是淡然一笑,來了一聲“謝謝”。接到緊急的工作任務,王小五不慌不忙,只回復了聲“嗯嗯好的”。……乍看上去,這批“佛系王小五”們似乎逼格很高。畢竟,“不以物喜,不以己悲”“盡人事,聽天命”這樣的境界可是很多人一生的追求,而且一般人很難達到。因此,不管是那些看破紅塵出家的人,或者為修行自己、普度眾生而出家的人,都會贏得人們的敬仰與尊重。可是,這些所謂的“佛系員工”,真正有那樣高的境界嗎?不為年終獎而努力,其實是對自己能力不夠而作出的退步!對老板的獎罰表面上不以為然,其實內心早已掀起驚濤駭浪!對工作任務的視若罔聞,其實是對自己和工作的不負責任!所以說,這些所謂的“佛系”行為,只是包裝自己那顆玻璃心的外衣,這件外衣底下,充斥著墮落、無奈、焦慮與消極。02趙小六,也是一名90后員工。與王小五不同的是,他從沒有給自己貼上“佛系”的標簽,而是一直奮斗在成為一名真正佛系員工的道路上。趙小六工作一直非常積極上進,因為他知道連最小的一批90后都已成年,自己如果再不努力,很快就要被小鮮肉們拍在沙灘上。面對老板的批評與指責,趙小六有時會傷心、憤怒,面對工作任務的繁重,他也會煩躁、焦慮。但是,趙小六承認自己的情緒特征,并積極改正,完善自身。每次遇到負面情緒時,趙小六都會自我觀照,看著自己情緒的爆發、持續以及衰退。當自己的理性慢慢回歸,情緒逐漸平復時,他會進行自我反思、自我鼓勵——然后又是好漢一條!因此,雖然也是一個血氣方剛的年輕人,趙小六已經比同齡人略顯成熟與從容。不會為一些小事兒而斤斤計較,也不會卷入負面情緒而不能自拔。03任何與主流文化相悖的東西注定不會生存很久,因此,所謂的“佛系員工”、“佛系生活”、“佛系戀愛”……這些熱詞只能紅極一時,然后就會迅速消失在大眾的視野中。而且,“佛系”一詞的興起,本身就是對佛系的誤讀。你可知,出家的僧人可不是遁入山林,每天只知道敲敲木魚、念念阿彌陀佛。相信很多人都聽說過北京鳳凰山腳下的龍泉寺,到處都是名校畢業以及高學歷的僧人,他們每天早上4點就起床,誦經打坐、出坡干活,還肩負著弘揚佛法、普度眾生的重任,一點也不比普通人輕松!因此,我認為應該給佛系員工重新下個定義——在自己職業發展的道路上不斷修行、完善自我。真正的佛系員工,會不斷精進自己。出家人的職業就是弘揚佛法,讓天下所有人都脫離苦海,所以他們會為了眾生的利益,利用好每一分每一秒,去精進修行。唐三藏西行五萬里,歷盡了九九八十一難才到達印度取得了真經;李叔同出家后,幾乎無日不將自己掩身于研究佛法中,并且身體力行,終生持戒……我們每個人也都有自己的職業,有自己的職業使命、個人目標。只要我們用心地對待我們的工作,并不斷地提升自己的能力,在工作中發揮自己的價值,也是對社會作出的巨大貢獻。真正的佛系員工,會不斷觀照自己。“覺察”、“觀照”、“打坐”不應只是出家人身上的詞匯,在這個快節奏并略帶浮躁的社會里,用這樣的方式讓自己靜下心來顯得非常難能可貴。俗說:行動坐臥皆是佛,因此,并不是打坐念經的方式才叫修行。常常反思自我,反思自己在工作中的言行舉止;讓自己放松下來,專注于當下正在做的每一件事,也是自我修行的方式。特別是當我們被負面情緒所包圍的時候,要學會像照鏡子一樣觀照自己的內心,看到自己情緒的起伏波動,看到它像浪花一樣襲來,然后消退。當我們開始覺察到自己情緒的時候,種種負面情緒的猛獸就失去了它原有的威力,不會驅使我們做出一些傷人傷己的行為。那么,你離真正的佛系員工還差多遠?開始行動起來了嗎?
佛系,流行詞,該詞的含義是專注于事情發生的過程,抱著盡人事,聽天命的心態,不注重結果。
年輕人的一句網絡用語,也是一種生活態度,就是隨緣不強求的意思。
這種個性簽名。直接反應出對方的心態。什么事情只要看重結果。不追求過程的人。這樣的人比較現實。
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總結
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