沒有見人見智見仁見智，出自“仁者見仁，智者見智”【解釋】：對同一個問題，不同的人從不同的立場或角度有不同的看法。【出自】：《周易·系辭上》：“仁者見之謂之仁，智者見之謂之智。”

仁者見仁智者見智，意思就是同一件事不同的人都會有不同的看法

比喻因個體差異，對事物就會有不同的看法。出處：《周易·系辭上》：“仁者見之謂之仁，知者見之謂之知。”原文：一陰一陽之謂道。繼之者善也，成之者性也。仁者見之謂之仁，知者見之謂之知，百姓日用而不知，故君子之道鮮矣。譯文：一陰一陽的矛盾對立和變化統一就是事物發展的"道"即規律性，繼承這個"道"的是美善，而成就這個"道"的則是事物內在的固有本質。有仁愛之心的人從這個"道"中發現的只是"仁愛"，有智慧的人從這個"道"中發現的只有"智慧"，百姓在日常生活中每天都在運用此"道"卻茫然不知，所以通達兼容的君子之"道"就更少為人所知了。例句：仁者見仁，智者見智。所以我們對這些人的看法應該理解。

下一句是英雄與俠義的化身。出自電影《唐伯虎點秋香》里華夫人來試探唐伯虎身份時唐伯虎說的：我就是美貌與智慧并重，英雄與俠義的化身。

見仁見智 〖解釋〗對同一個問題，不同的人從不同的立場或角度有不同的看法。 〖出處〗《周易·系辭上》：“仁者見之謂之仁，智者見之謂之智。” 造句：語文課上，老師讓大家交流對學了《背影》一課的感想，同學們的看法真是見仁見智。

下一句：圣人不仁，以百姓為芻狗。道德經·第五章【作者】老子【朝代】春秋時期天地不仁，以萬物為芻狗，圣人不仁，以百姓為芻狗。天地之間，其猶橐籥乎？虛而不屈，動而愈出。多言數窮，不如守中。譯文天地是無所謂仁慈的，它沒有仁愛，對待萬事萬物就像對待芻狗一樣，任憑萬物自生自滅。圣人也是無所謂仁慈的，它沒有悲憫，對待百姓也像芻狗一樣，聽其自然。天地之間，豈不像個風箱一樣嗎？它空虛而不枯竭，越鼓動風就越多，生生不息。政令繁多反而更加使人困惑，更行不通，不如保持虛靜。

總結

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