有一首歌旋律和七情六欲一样的是什么歌呢?
生活随笔
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有一首歌旋律和七情六欲一样的是什么歌呢?
小編覺得挺不錯的,現在分享給大家,幫大家做個參考.
《七情六欲》歌曲原唱:李翊君填詞:許常德譜曲:陳國華編曲:Ansen醉了吧,反正清醒更斷腸無理去原諒,你被叛算了吧,反正有你更孤單你不會知道遺忘有多難給你的心不要你還,痛不要你償陪你走過一段,七情六欲全都品嘗愛你的苦不要你扛,淚不要你擋七情六欲打翻笑著哭,哭著笑去想你的模樣走了嗎,走到那都一樣你不肯搬出我心上斷了嗎,斷了見面想不斷為何我總是為難我的慌給你的心不要你還,痛不要你償陪你走過一段,七情六欲全都品嘗愛你的苦不要你扛,淚不要你擋七情六欲打翻笑著哭,哭著笑去想你的模樣給你的心不要你還,痛不要你償陪你走過一段,七情六欲全都品嘗愛你的苦不要你扛,淚不要你擋七情六欲打翻笑著哭,哭著笑去想你的模樣
被背叛了還是愛著他,只是想想,所有的痛苦自己承受
我問了很多姜友(姜育恒粉絲)大家不知道 不好意思了,幫不了你
苦戀,單戀,痛苦卻始終不愿意放下,委曲求全。說明你朋友是用情至深的人,如果,是一個異性,那就要想想TA是不是一直暗戀著你呢。一看歌詞,讓我想起一個愛我幾年的人,分手了他依然苦苦的戀著,倒是很心酸。
餓狼傳說
醫家的七情:喜、怒、哀、樂、愛、惡、欲。 六欲:眼、耳、鼻、舌、身、意。 佛說六識 眼、耳、鼻、舌、身、意 產生六塵 色、聲、香、味、觸、法 故有七情 喜、怒、哀、樂、愛、惡、欲 佛學大詞典》 七情,指一般人所具有之七種感情:喜、怒、哀、懼、愛、惡、欲。六欲,據大智度論卷二記載,系指凡夫對異性所具有之六種欲望:色欲、形貌欲、威儀欲、言語音聲欲、細滑欲、人相欲;或指眼、耳、鼻、舌、身、意等六欲。今所用‘七情六欲’一語,即套用佛典中之‘六欲’,泛指人之情緒、欲望等 何謂七情?《禮記?禮運》說:“喜、怒、哀、懼、愛、惡、欲七者弗學而能。”可見,情是喜怒哀樂的情感表現或心理活動,而欲是七情之一。奇怪的是,佛教的“七情”竟與儒家的“七情”大同小異,指的是“喜、怒、憂、懼、愛、憎、欲”七種情愫,把欲也放在七情之末。中醫理論稍有變化,七情指““喜、怒、憂、思、悲、恐、驚”七種情志,這七種情志激動過度,就可能導致陰陽失調、氣血不周而引發各種疾病,令人深思的是,中醫學不把“欲”列入七情之中。 那么,什么是六欲呢?《呂氏春秋?貴生》首先提出六欲的概念:“所謂全生者,六欲皆得其宜者。”那么六欲到底是什么東西?東漢哲人高誘對此作了注釋:“六欲,生、死、耳、目、口、鼻也。”可見六欲是泛指人的生理需求或欲望。人要生存,生怕死亡,要活得有滋有味,有聲有色,于是嘴要吃,舌要嘗,眼要觀,耳要聽,鼻要聞,這些欲望與生俱來,不用人教就會。后來有人把這概括為“見欲、聽欲、香欲、味欲、觸欲、意欲”六欲。但佛家的《大智度論》的說法與此相去甚遠,認為六欲是指色欲、形貌欲、威儀姿態欲、言語音聲欲、細滑欲、人想欲,基本上把“六欲”定位于俗人對異性天生的六種欲望,也就是現代人常說的“情欲”。 現代人似乎更喜歡籠統地提“七情六欲”,而不把七情六欲作具體的區分。有一首流行歌曲,歌名就叫“七情六欲”,歌詞記不太清楚了,但有幾句印象很深,說什么“醉了吧反正清醒更斷腸”,“陪你走過一段七情六欲全都品嘗/愛你的苦不要你扛淚不要你擋/七情六欲打翻/笑著哭哭著笑去想你的模樣 ……”具體哪七情六欲歌者雖然沒有說清楚,但卻把現代青年失戀后醉生夢死的心態和感覺唱得淋漓盡致、死去活來了。 說到這里,情與欲似乎已經得到了統一。也就是說,情與欲是不能分開的,沒有情哪來的欲?沒有欲又哪來的情?沒有情,沒有欲,六根清凈,四大皆空,不食人間煙火,沒有兒女情長,沒有悲歡離合,這樣的人不是尼姑、和尚,就是神仙、鬼怪了。 由此觀之,七情六欲是人類基本的生理要求和心理動態,是人性基礎的基礎,是人人皆有的本性,也是人間生活的最基本色調。但人與人并不一樣,七情六欲的表現也就有五花八門,正所謂七情六欲人人有,千差萬別各不同。正因為如此,如何表現人的七情六欲,就成了文學藝術創作取之不盡的源泉和氣象萬千的話題
被背叛了還是愛著他,只是想想,所有的痛苦自己承受
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苦戀,單戀,痛苦卻始終不愿意放下,委曲求全。說明你朋友是用情至深的人,如果,是一個異性,那就要想想TA是不是一直暗戀著你呢。一看歌詞,讓我想起一個愛我幾年的人,分手了他依然苦苦的戀著,倒是很心酸。
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醫家的七情:喜、怒、哀、樂、愛、惡、欲。 六欲:眼、耳、鼻、舌、身、意。 佛說六識 眼、耳、鼻、舌、身、意 產生六塵 色、聲、香、味、觸、法 故有七情 喜、怒、哀、樂、愛、惡、欲 佛學大詞典》 七情,指一般人所具有之七種感情:喜、怒、哀、懼、愛、惡、欲。六欲,據大智度論卷二記載,系指凡夫對異性所具有之六種欲望:色欲、形貌欲、威儀欲、言語音聲欲、細滑欲、人相欲;或指眼、耳、鼻、舌、身、意等六欲。今所用‘七情六欲’一語,即套用佛典中之‘六欲’,泛指人之情緒、欲望等 何謂七情?《禮記?禮運》說:“喜、怒、哀、懼、愛、惡、欲七者弗學而能。”可見,情是喜怒哀樂的情感表現或心理活動,而欲是七情之一。奇怪的是,佛教的“七情”竟與儒家的“七情”大同小異,指的是“喜、怒、憂、懼、愛、憎、欲”七種情愫,把欲也放在七情之末。中醫理論稍有變化,七情指““喜、怒、憂、思、悲、恐、驚”七種情志,這七種情志激動過度,就可能導致陰陽失調、氣血不周而引發各種疾病,令人深思的是,中醫學不把“欲”列入七情之中。 那么,什么是六欲呢?《呂氏春秋?貴生》首先提出六欲的概念:“所謂全生者,六欲皆得其宜者。”那么六欲到底是什么東西?東漢哲人高誘對此作了注釋:“六欲,生、死、耳、目、口、鼻也。”可見六欲是泛指人的生理需求或欲望。人要生存,生怕死亡,要活得有滋有味,有聲有色,于是嘴要吃,舌要嘗,眼要觀,耳要聽,鼻要聞,這些欲望與生俱來,不用人教就會。后來有人把這概括為“見欲、聽欲、香欲、味欲、觸欲、意欲”六欲。但佛家的《大智度論》的說法與此相去甚遠,認為六欲是指色欲、形貌欲、威儀姿態欲、言語音聲欲、細滑欲、人想欲,基本上把“六欲”定位于俗人對異性天生的六種欲望,也就是現代人常說的“情欲”。 現代人似乎更喜歡籠統地提“七情六欲”,而不把七情六欲作具體的區分。有一首流行歌曲,歌名就叫“七情六欲”,歌詞記不太清楚了,但有幾句印象很深,說什么“醉了吧反正清醒更斷腸”,“陪你走過一段七情六欲全都品嘗/愛你的苦不要你扛淚不要你擋/七情六欲打翻/笑著哭哭著笑去想你的模樣 ……”具體哪七情六欲歌者雖然沒有說清楚,但卻把現代青年失戀后醉生夢死的心態和感覺唱得淋漓盡致、死去活來了。 說到這里,情與欲似乎已經得到了統一。也就是說,情與欲是不能分開的,沒有情哪來的欲?沒有欲又哪來的情?沒有情,沒有欲,六根清凈,四大皆空,不食人間煙火,沒有兒女情長,沒有悲歡離合,這樣的人不是尼姑、和尚,就是神仙、鬼怪了。 由此觀之,七情六欲是人類基本的生理要求和心理動態,是人性基礎的基礎,是人人皆有的本性,也是人間生活的最基本色調。但人與人并不一樣,七情六欲的表現也就有五花八門,正所謂七情六欲人人有,千差萬別各不同。正因為如此,如何表現人的七情六欲,就成了文學藝術創作取之不盡的源泉和氣象萬千的話題
總結
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