云鶴游天:像云中的仙鶴遨游天際一樣逍遙自在。

“云鶴游天，群鴻戲?！?，是對(duì)偶句，其字面意思是：云鶴在高天之上任意遨游，群雁在浩瀚大海自由嬉戲。但“云鶴游天，群鴻戲?！?，并不是在描寫(xiě)一種自然景觀，而是在贊美一種悠然、自在、孤高、超絕的書(shū)法造詣。語(yǔ)出梁武帝蕭衍《古今書(shū)人優(yōu)劣評(píng)》評(píng)魏鐘繇書(shū)：“鐘繇書(shū)如云鶴游天、群鴻戲海，行間茂密，實(shí)亦難過(guò)耶。”此文簡(jiǎn)稱(chēng)《書(shū)評(píng)》或《評(píng)書(shū)》，唐以前典籍未見(jiàn)引及，最早見(jiàn)于宋《淳化聞帖》卷五“隋僧智果書(shū)”。這段文字主要形容鐘繇（元常）書(shū)法輕重得宜、剛?cè)嵯鄠?、多力豐筋、古雅茂密的超妙境界。下聯(lián)“梅炎藻夏”的意思是說(shuō)初夏梅天的炎熱裝點(diǎn)著夏季，正與下文“麥氣迎秋”成流水對(duì)仗，字句工穩(wěn)，妙手天成。

云鶴游天云鶴游天，群鴻戲?！保Z(yǔ)出梁武帝蕭衍《古今書(shū)人優(yōu)劣評(píng)》評(píng)魏鐘繇書(shū)：“鐘繇書(shū)如云鶴游天、群鴻戲海，行間茂密，實(shí)亦難過(guò)耶?！贝宋暮?jiǎn)稱(chēng)《書(shū)評(píng)》或《評(píng)書(shū)》，唐以前典籍未見(jiàn)引及，最早見(jiàn)于宋《淳化聞帖》卷五“隋僧智果書(shū)”。這段文字主要形容鐘繇(元常)書(shū)法輕重得宜、剛?cè)嵯鄠?、多力豐筋、古雅茂密的超妙境界。因此，“云鶴游天”，既是一種自然景觀，更是一種書(shū)法意象。按照筆者的理解，它是形容一種悠然自在，孤高超絕的氣象與神態(tài)。前人評(píng)書(shū)，首重氣象與神采。鑒賞奇石，最高的境界也是要品鑒奇石的氣象與神采。能顯出氣象與神采的奇石，就能讓人過(guò)目難忘，更能給人以意象的感受和感奮，令人感觸萬(wàn)千，使人奮發(fā)向上。因此，好的書(shū)畫(huà)作品能助人養(yǎng)眼與養(yǎng)氣，好的奇石，同樣能養(yǎng)眼、養(yǎng)心、養(yǎng)氣和養(yǎng)神，這一觀點(diǎn)，是齊齋鑒石的理論與標(biāo)準(zhǔn)。正確與否，可以討論。齊齋收藏一件奇石，形似飛鳥(niǎo)展翅，石形飽滿(mǎn)，極富動(dòng)勢(shì)，有奮飛高舉之氣象，又有悠然自在之神態(tài)，就其奮飛高舉的動(dòng)態(tài)氣象而言，可以命名此石的石名為“鵬程萬(wàn)里”，就其悠然自在、孤高超絕的神態(tài)而言，則可命名此石的石名為“云鶴游天”。筆者雖然羨慕鵬程萬(wàn)里的一路通達(dá)，但私心更向往“云鶴游天”的超逸與優(yōu)游。何況“云鶴游天”是書(shū)法中的理想境界，筆者酷愛(ài)書(shū)法，所以最終給這件奇石定名為“云鶴游天”。當(dāng)然，這只是筆者對(duì)這件奇石的理解與命名，還可以有一定的討論余地。需要指出的是，這件奇石，體量不大，可以拿在手中摩娑把玩。石形逼真，石質(zhì)細(xì)密，扣之有聲。石色與石紋也很好，石為元石，沒(méi)有半點(diǎn)殘損。更為重要的是，從其背面（腹部）觀看，鶴的飛動(dòng)之勢(shì)尤為逼真。一件奇石，從多種方向觀看，都能逼真于一物，誠(chéng)為難得。所以，筆者認(rèn)為此石屬奇石中的佳品與妙品.

這句話(huà)出自《火影忍者》。這句話(huà)應(yīng)該出自火影忍者中自來(lái)也的豪語(yǔ)，游龍（指像游龍一樣的男人）應(yīng)當(dāng)回到大海里去。如果大海不迎接我，我就自己像游龍一樣入海了。這句話(huà)暗示了自來(lái)也的悲劇命運(yùn)。自來(lái)也是三忍之一，曾經(jīng)火之國(guó)的最強(qiáng)戰(zhàn)斗力，弟子有曉的佩恩，死去的四代火影波風(fēng)水門(mén)，以及后來(lái)拯救忍界的英雄漩渦鳴人。執(zhí)行s級(jí)任務(wù)178次，死于最后一次s級(jí)任務(wù)：于雨之國(guó)打探曉的情報(bào)，雖然死去，但任務(wù)成功。自來(lái)也臨死前回憶起跟波風(fēng)水門(mén)及漩渦玖辛奈的對(duì)話(huà)，水門(mén)從自來(lái)也著作《毅力忍傳》中為他們的兒子取名字曰鳴人。自來(lái)也又回憶起自己一生失敗之事，并說(shuō)出鳴人才是“預(yù)言之子”（后經(jīng)大蛤蟆仙人親自證實(shí)，長(zhǎng)門(mén)和鳴人都是預(yù)言之子），因鳴人也正有那種絕不輕易放棄的毅力。

龍?zhí)扉T(mén)虎臥鳳闕“云鶴游天，群鴻戲?！?，語(yǔ)出梁武帝蕭衍對(duì)鐘繇書(shū)法的評(píng)論。下聯(lián)為當(dāng)代書(shū)法家劉正煥所作。見(jiàn)下圖：

"云鶴游天，群鴻戲海"，語(yǔ)出梁武帝蕭衍的《古今書(shū)人優(yōu)劣評(píng)》，此文簡(jiǎn)稱(chēng)《書(shū)評(píng)》或《評(píng)書(shū)》，唐以前典籍未見(jiàn)引及，最早見(jiàn)于宋《淳化聞帖》卷五"隋僧智果書(shū)"。該文評(píng)魏鐘繇書(shū)法："鐘繇書(shū)如云鶴游天．群鴻戲海，行間茂密，實(shí)亦難過(guò)耶?！边@段文字主要形容鐘繇（元常）書(shū)法輕重得宜、剛?cè)嵯鄠?、多力豐筋、古雅茂密的超妙境界。

總結(jié)

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