五岳归来不看山的下一句是什么啊?
生活随笔
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五岳归来不看山的下一句是什么啊?
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“五岳歸來不看山,黃山歸來不看岳”。黃山:世界文化與自然雙重遺產,世界地質公園,國家AAAAA級旅游景區,國家級風景名勝區,全國文明風景旅游區示范點,中華十大名山,天下第一奇山。黃山原名“黟山”,因峰巖青黑,遙望蒼黛而名。后因傳說軒轅黃帝曾在此煉丹,故改名為“黃山”。明朝旅行家徐霞客登臨黃山時贊嘆:“薄海內外之名山,無如徽之黃山。登黃山,天下無山,觀止矣!”被后人引申為“五岳歸來不看山,黃山歸來不看岳”。
五岳歸來不看山,黃山歸來不看岳 解釋:明代旅行家、地理學家徐霞客兩游黃山,贊嘆說:“登黃山天下無山,觀止矣!”又留下“五岳歸來不看山,黃山歸來不看岳”的美譽。 是贊美黃山的美麗的。 岳是山的意思,五岳是我國的五座名山,泰山,華山,嵩山等。 五岳歸來不看山,意思是五岳是我國山里最美的。從五岳回來后,其他的山都不要看了。 黃山歸來不看岳,意思是黃山比五岳更美麗,從黃山回來,五岳也不要看了,。希望能幫到您,請采納一下吧,謝謝您,祝您生活愉快!!!
黃山歸來不看岳這句詩出自徐霞客的《漫游黃山仙境》,意思是五岳是我國山里最美的,從五岳回來后,其他的山都不要看了。黃山比五岳更美麗,從黃山回來,五岳也不要看了。具體原文如下:五岳歸來不看山,黃山歸來不看岳。游山要游徽黃山,不到黃山憾一生。天下游子癡絕處,無夢神游到徽州。但這首詩出現了許多現代名詞,是否真正為徐霞客所做存在爭議,徐霞客漫游天下,閱覽眾多名景,也曾游覽黃山,對黃山的贊美也是確實存在的。五岳是中華大地上的五大名山,它們分別是東岳泰山、西岳華山、中i嵩山、南岳衡山、北岳恒山。在中國的歷史中,五岳有著重大影響和崇的地位。黃山是世界文化與自然遺產、世界地質公園,是國家級風景名勝區、全國文明風景旅游區、國家5A級旅游景區,與長江、長城、黃河同為中華壯麗山河和燦爛文化的杰出代表,被世人譽為“人間仙境”、“天下第一奇山”,素以奇松、怪石、云海、溫泉、冬雪“五絕”著稱于世。境內群峰競秀,怪石林立,有千米以上高峰88座,“蓮花”、“光明頂”、“天都”三大主峰,海拔均逾1800米。明代大旅行家徐霞客曾兩次登臨黃山,贊嘆道:“薄海內外無如徽之黃山,登黃山天下無山,觀止矣!”后人據此概括為“五岳歸來不看山,黃山歸來不看岳”。舊時,黃山交通閉塞,游人罕至,一直藏在深閨人未識。秦漢時期,見于文字記載隱居黃山者,唯有會稽太守陳業“潔身清行,遁跡此山”。直至唐宋,黃山乃漸為世人所識,山上寺廟宮觀才日漸增多。隨著名士隱居、宗教傳入,開發建設也隨之開始。徐霞客出生于明朝江蘇江陰市的一個富庶之家,祖上都是讀書人,稱得上是書香門第,依照中國古代傳統儒家思想,萬般皆下品,唯有讀書高,而讀書的最終目的自然是考取功名。但徐霞客無意于科考,15歲那年,他應過一回童子試,沒有考取,后來就沒有再上考場了,這相當于拒絕了現在的高考,這要放現在父母非得痛心疾首不可。好在徐霞客有一對異常開明的父母,在父母的支持下徐霞客選擇了一條截然不同的人生道路:讀萬卷書,行萬里路。這就算在今天看來也是一件不尋常的事情,更何況是在幾百年前的明朝?徐霞客的游歷,并不是單純為了尋奇訪勝,他調查火山,尋覓長江源頭,是為了探索大自然的奧秘,尋找大自然的規律。他對河流性質的考略,對其源流的辨析,對石灰巖地貌的總結,對火山、溫泉等地熱現象的研究,以及對農業、手工業、交通狀況的描述,有不少成為今天地理學所遵循的規律性結論。徐霞客本人更是世界上第一位石灰巖地貌考察學者。他的《徐霞客游記》開創了我國地理學上實地考察自然,系統描述自然的先河,被譽為把科學和文學融合為一體的“奇書”。
下一句是:黃山歸來不看岳。這句話出自明朝旅行家徐霞客《游黃山日記》中的一段話:“薄海內外之名山,無如徽之黃山。登黃山,天下無山,觀止矣!”。被后人引申為“五岳歸來不看山,黃山歸來不看岳”。黃山,原名黟山,唐代天寶年后改為今名。相傳黃帝與容成子、浮丘公同在此煉丹,故名黃山。位于安徽歙縣與太平縣間,面積約154平方公里。黃山風景以奇松怪石、云海、溫泉最著名。徐霞客在此日記中對黃山松及云海推崇備至。《游黃山日記》頗能顯示徐霞客寫景狀物的功夫,用詞遣句都很精當巧妙,其章法開合得度、松緊適中,對雪光山色的渲染也使具體各景相得益彰。該記可以看作是對黃山勝景的總體描繪,有此基礎,他的第二篇黃山日記便會有更多的余地來細述黃山天都、蓮花二峰以及黃山霧海。
五岳歸來不看山的下一句是"黃山歸來不看岳"。1、黃山位于安徽省南部黃山市。為三山五岳中三山的之一,有“天下第一奇山”之美稱。為道教圣地,遺址遺跡眾多,傳軒轅黃帝曾在此煉丹。徐霞客曾兩次游黃山,留下了“五岳歸來不看山,黃山歸來不看岳”的感嘆。2、中國名山首推五岳。五岳是遠古山神崇拜、五行觀念和帝王封禪相結合的產物,它們以象征中華民族的高大形象而名聞天下。以中原為中心,按東、西、南、北、中方位命名,“五岳歸來不看山”。
“五岳歸來不看山”下一句是“黃山歸來不看岳”。“五岳歸來不看山,黃山歸來不看岳”是明代作家徐霞客游黃山寫下了七言古詩《漫游黃山仙境》。“五岳歸來不看山,黃山歸來不看岳”的意思是:從五岳,指泰山、華山、松山、衡山、恒山回來就被五岳的景色所吸引而不再去看別的山的景色了 。 而從黃山回來 更會被黃山的氣勢美麗的景色所折服,因此不會在關注五岳了。徐霞客,名弘祖,字振之,號霞客,漢族,明朝南直隸江陰人。著名的地理學家、旅行家,中國地理名著《徐霞客游記》的作者。徐霞客被稱為“千古奇人”。其一生志在四方,不避風雨虎狼,與長風云霧為伴,以野果充饑,以清泉解渴。
五岳歸來不看山,黃山歸來不看岳 解釋:明代旅行家、地理學家徐霞客兩游黃山,贊嘆說:“登黃山天下無山,觀止矣!”又留下“五岳歸來不看山,黃山歸來不看岳”的美譽。 是贊美黃山的美麗的。 岳是山的意思,五岳是我國的五座名山,泰山,華山,嵩山等。 五岳歸來不看山,意思是五岳是我國山里最美的。從五岳回來后,其他的山都不要看了。 黃山歸來不看岳,意思是黃山比五岳更美麗,從黃山回來,五岳也不要看了,。希望能幫到您,請采納一下吧,謝謝您,祝您生活愉快!!!
黃山歸來不看岳這句詩出自徐霞客的《漫游黃山仙境》,意思是五岳是我國山里最美的,從五岳回來后,其他的山都不要看了。黃山比五岳更美麗,從黃山回來,五岳也不要看了。具體原文如下:五岳歸來不看山,黃山歸來不看岳。游山要游徽黃山,不到黃山憾一生。天下游子癡絕處,無夢神游到徽州。但這首詩出現了許多現代名詞,是否真正為徐霞客所做存在爭議,徐霞客漫游天下,閱覽眾多名景,也曾游覽黃山,對黃山的贊美也是確實存在的。五岳是中華大地上的五大名山,它們分別是東岳泰山、西岳華山、中i嵩山、南岳衡山、北岳恒山。在中國的歷史中,五岳有著重大影響和崇的地位。黃山是世界文化與自然遺產、世界地質公園,是國家級風景名勝區、全國文明風景旅游區、國家5A級旅游景區,與長江、長城、黃河同為中華壯麗山河和燦爛文化的杰出代表,被世人譽為“人間仙境”、“天下第一奇山”,素以奇松、怪石、云海、溫泉、冬雪“五絕”著稱于世。境內群峰競秀,怪石林立,有千米以上高峰88座,“蓮花”、“光明頂”、“天都”三大主峰,海拔均逾1800米。明代大旅行家徐霞客曾兩次登臨黃山,贊嘆道:“薄海內外無如徽之黃山,登黃山天下無山,觀止矣!”后人據此概括為“五岳歸來不看山,黃山歸來不看岳”。舊時,黃山交通閉塞,游人罕至,一直藏在深閨人未識。秦漢時期,見于文字記載隱居黃山者,唯有會稽太守陳業“潔身清行,遁跡此山”。直至唐宋,黃山乃漸為世人所識,山上寺廟宮觀才日漸增多。隨著名士隱居、宗教傳入,開發建設也隨之開始。徐霞客出生于明朝江蘇江陰市的一個富庶之家,祖上都是讀書人,稱得上是書香門第,依照中國古代傳統儒家思想,萬般皆下品,唯有讀書高,而讀書的最終目的自然是考取功名。但徐霞客無意于科考,15歲那年,他應過一回童子試,沒有考取,后來就沒有再上考場了,這相當于拒絕了現在的高考,這要放現在父母非得痛心疾首不可。好在徐霞客有一對異常開明的父母,在父母的支持下徐霞客選擇了一條截然不同的人生道路:讀萬卷書,行萬里路。這就算在今天看來也是一件不尋常的事情,更何況是在幾百年前的明朝?徐霞客的游歷,并不是單純為了尋奇訪勝,他調查火山,尋覓長江源頭,是為了探索大自然的奧秘,尋找大自然的規律。他對河流性質的考略,對其源流的辨析,對石灰巖地貌的總結,對火山、溫泉等地熱現象的研究,以及對農業、手工業、交通狀況的描述,有不少成為今天地理學所遵循的規律性結論。徐霞客本人更是世界上第一位石灰巖地貌考察學者。他的《徐霞客游記》開創了我國地理學上實地考察自然,系統描述自然的先河,被譽為把科學和文學融合為一體的“奇書”。
下一句是:黃山歸來不看岳。這句話出自明朝旅行家徐霞客《游黃山日記》中的一段話:“薄海內外之名山,無如徽之黃山。登黃山,天下無山,觀止矣!”。被后人引申為“五岳歸來不看山,黃山歸來不看岳”。黃山,原名黟山,唐代天寶年后改為今名。相傳黃帝與容成子、浮丘公同在此煉丹,故名黃山。位于安徽歙縣與太平縣間,面積約154平方公里。黃山風景以奇松怪石、云海、溫泉最著名。徐霞客在此日記中對黃山松及云海推崇備至。《游黃山日記》頗能顯示徐霞客寫景狀物的功夫,用詞遣句都很精當巧妙,其章法開合得度、松緊適中,對雪光山色的渲染也使具體各景相得益彰。該記可以看作是對黃山勝景的總體描繪,有此基礎,他的第二篇黃山日記便會有更多的余地來細述黃山天都、蓮花二峰以及黃山霧海。
五岳歸來不看山的下一句是"黃山歸來不看岳"。1、黃山位于安徽省南部黃山市。為三山五岳中三山的之一,有“天下第一奇山”之美稱。為道教圣地,遺址遺跡眾多,傳軒轅黃帝曾在此煉丹。徐霞客曾兩次游黃山,留下了“五岳歸來不看山,黃山歸來不看岳”的感嘆。2、中國名山首推五岳。五岳是遠古山神崇拜、五行觀念和帝王封禪相結合的產物,它們以象征中華民族的高大形象而名聞天下。以中原為中心,按東、西、南、北、中方位命名,“五岳歸來不看山”。
“五岳歸來不看山”下一句是“黃山歸來不看岳”。“五岳歸來不看山,黃山歸來不看岳”是明代作家徐霞客游黃山寫下了七言古詩《漫游黃山仙境》。“五岳歸來不看山,黃山歸來不看岳”的意思是:從五岳,指泰山、華山、松山、衡山、恒山回來就被五岳的景色所吸引而不再去看別的山的景色了 。 而從黃山回來 更會被黃山的氣勢美麗的景色所折服,因此不會在關注五岳了。徐霞客,名弘祖,字振之,號霞客,漢族,明朝南直隸江陰人。著名的地理學家、旅行家,中國地理名著《徐霞客游記》的作者。徐霞客被稱為“千古奇人”。其一生志在四方,不避風雨虎狼,與長風云霧為伴,以野果充饑,以清泉解渴。
總結
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