有成語得隴望蜀、樂不思蜀、巴山蜀水、越羅蜀錦、蜀犬吠日。1、得隴望蜀是一個成語，讀音是dé lǒng wàng shǔ，意思是已經(jīng)取得隴右，還想攻取西蜀。比喻得寸進尺，貪心不知滿足，貪得無厭。出自《后漢書·岑彭傳》：人苦不知足，既平隴，復望蜀，每一發(fā)兵，頭鬢為白。譯文：人的煩惱在于不知足，已經(jīng)平定了隴西，又想著去割據(jù)巴蜀，每次應征入伍的軍士，頭發(fā)胡須都在戰(zhàn)爭的歲月中變白。2、樂不思蜀（lè bù sī shǔ），蜀：三國時期的蜀漢，始于昭烈帝劉備，終于漢懷帝（劉淵追謚）劉禪。意思是很快樂，不思念蜀國。原義指蜀后主劉禪甘心為虜不思復國。后比喻在新環(huán)境中得到樂趣，不再想回到原來環(huán)境中去。出自《三國志·蜀書·后主傳》：司馬文王與禪宴，為之作故蜀技，旁人皆為之感愴，而禪喜笑自若。王謂賈充曰：“人之無情，乃可至於是乎！雖使諸葛亮在，不能輔之久全，而況姜維邪？”充曰：“不如是，殿下何由并之。”他日，王問禪曰：“頗思蜀否？”禪曰：“此間樂，不思蜀。”郤正聞之，求見禪曰：“若王后問，宜泣而答曰‘先人墳墓遠在隴、蜀，乃心西悲，無日不思’，因閉其目。”會王復問，對如前，王曰：“何乃似郤正語邪！”禪驚視曰：“誠如尊命。”左右皆笑。譯文：司馬昭宴請劉禪，故意安排蜀國的節(jié)目，在旁的人都為劉禪的亡國感到悲傷，而劉禪卻歡樂嬉笑，無動于衷。司馬昭看見這種情形就對賈充說：“想不到劉禪竟糊涂到了這種地步，即使諸葛亮活到這時，也不能輔佐，何況是姜維呢！”賈充說：“不是如此，殿下您又怎么能吞并他呢。”有一天，司馬昭問他說："是否會思念蜀地？"劉禪回答說：“這里很快樂，不思念蜀國。”知道了這事，隨侍劉禪的郤正就指點他說：“如果司馬昭再問起時，你應哭泣著回說：‘先人的墳墓都葬在蜀地，我是天天都在惦念著。’”后來司馬昭再次問他時，劉禪便照著郤正教他的話回答。司馬昭于是說：“為何像是郤正的語氣呢？”劉禪聽了大驚，睜眼望著司馬昭說：“您的話確實沒有錯。”左右的人都笑了。3、巴山蜀水是一個漢語成語，讀音是bā shān shǔ shuǐ，意思是指巴、蜀指四川盆地一帶。也就是四川一帶的山山水水。出自現(xiàn)代的蕭白《晚禱》:“多少思懷在這圓圓月中，一次偶然的月下促膝，常成一生追念，于是巴山蜀水近來，洞庭湘河近來，揚子江鐘山也近來……”4、越羅蜀錦（yuè luó shǔ jǐn）比喻均為特產(chǎn)，各有所長。出自唐·杜甫《白絲行》：“繅絲須長不須白，越羅蜀錦金粟尺。”譯文：繅絲的時候希望它盡量長，而不在意它有多白凈，越地的羅和蜀地的錦都要用鑲有金粟的尺子來量。5、蜀犬吠日是一個成語，讀音是shǔ quǎn fèi rì，四川盆地空氣潮濕，天空多云。四周群山環(huán)繞，中間平原的水汽不易散開，那里的狗不常見太陽，看到太陽后就覺得奇怪，就要叫。比喻少見多怪。出自唐·柳宗元《答韋中立論師道書》：“屈子賦曰：‘邑犬群吠，吠所怪也。’仆往聞庸、蜀之南，恒雨少日，日出則犬吠。”譯文：屈子懷沙賦說：城里面的狗，成群的叫，對所奇怪的事物叫。我過去聽說庸蜀以南，經(jīng)常下雨，很少出太陽，太陽一出來，狗就叫。我認為是言過其實。

蜀賈賣藥、蜀鄙之僧、蜀錦吳綾、蜀犬吠日、蜀得其龍。一、蜀賈賣藥白話釋義：指商人投機取巧牟取暴利朝代：元末作者：劉基出處：《郁離子》：“蜀賈三人，皆賣藥于市。”翻譯：蜀賈三人，都在集市上賣藥二、蜀鄙之僧白話釋義：文中暗喻天資不是事業(yè)成功的關鍵條件。朝代：清代作者：彭端淑出處：《為學一首示子侄》蜀之鄙有二僧：其一貧，其一富。翻譯：四川的邊遠地區(qū)有兩個和尚：其中一個窮，其中一個富。三、蜀錦吳綾白話釋義：蜀錦：四川生產(chǎn)的彩錦；吳綾：綾的一種，最初出于吳郡。泛指各種精美的絲織品。朝代：明作者：吳承恩出處：·《西游記》第八十二回：“微風初動，輕飄飄展開蜀錦吳綾；細雨才收，嬌滴滴露出冰肌玉質。”翻譯：微風初動，輕飄飄展開蜀吳綾錦；細雨才收，嬌滴滴露出冰肌玉的質地。四、蜀犬吠日白話釋義：后用“蜀犬吠日”比喻少見多怪。吠：狗叫。朝代：唐作者：·柳宗元出處：《答韋中立論師道書》：“屈子賦曰：‘邑犬群吠，吠所怪也。’仆往聞庸、蜀之南，恒雨少日，日出則犬吠。”翻譯：屈原的詩說：“村里的狗群吠叫，叫的是它們認為奇怪的事物。’我從前聽說四川的南，持續(xù)降雨少天，很少出太陽，太陽偶然出來，許多狗認為奇怪就叫了五、蜀得其龍白話釋義：龍：杰出人物。蜀國得到諸葛亮。朝代：南朝·宋作者：劉義慶出處：·《世說新語·品藻》：蜀得其龍，吳得其虎翻譯：蜀地得到的龍，吳國得到的老虎

蜀字開頭的四字成語 ：1 蜀犬吠日釋義：蜀：四川省的簡稱；吠：狗叫。原意是四川多雨，那里的狗不常見太陽，出太陽就要叫。比喻少見多怪。2 蜀錦吳綾釋義：蜀錦：四川生產(chǎn)的彩錦；吳綾：綾的一種，最初出于吳郡。泛指各種精美的絲織品。3 蜀鄙之僧釋義：蜀：四川；鄙：邊境；僧：和尚。文中暗喻天資不是事業(yè)成功的關鍵條件。

樂不思蜀 -->蜀犬吠日 -->日理萬機 --> 機不可失 --> 失道寡助 --> 助邊輸財 --> 財不露白 --> 白白朱朱 --> 朱衣點頭 --> 頭上安頭 --> 頭上安頭　　樂不思蜀　　lè bù sī shǔ　　【解釋】很快樂，不思念蜀國。比喻在新環(huán)境中得到樂趣，不再想回到原來環(huán)境中去。　　【出處】《三國志·蜀書·后主傳》裴松之注引《漢晉春秋》：“問禪曰：‘頗思蜀否？’禪曰：‘此間樂，不思蜀。’”　　【結構】緊縮式。　　【用法】多用于形容人到了好的環(huán)境中而忘了本。含貶義；多用在書面語里。一般作謂語、定語。　　【正音】樂；不能讀作“yuè”。　　【辨形】蜀；不能寫作“屬”。　　【近義詞】樂不可支、樂而忘返　　【反義詞】落葉歸根、戀戀不舍　　【辨析】～與“樂而忘返”有別：“樂而忘返”無“忘本”的意思；～則有“忘本”之意。　　【例句】你到了外國；可不能～；忘記養(yǎng)育你的故鄉(xiāng)故土啊！　　【英譯】too　happy　to　think　of　home　　【成語故事】三國時期，劉備占據(jù)蜀地，建立蜀國。他死后，兒子劉禪繼位,又稱劉阿斗。劉禪昏庸無能，在那些有才能的大臣死后，公元263年，蜀國就被魏所滅。劉禪投降后，魏王曹髦（máo）封他一個食俸祿無實權的“安樂公”稱號，并將他遷居魏國京都許昌居住。

總結

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