青山有幸下一句是什么啊?
生活随笔
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青山有幸下一句是什么啊?
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青山有幸埋忠骨,白鐵無辜鑄佞臣出處:這是秦檜跪像背后岳飛墓闕上的楹云:“青山有幸埋忠骨,白鐵無辜鑄佞臣。”注釋:忠骨指岳飛的尸骨;佞臣指奸臣秦檜、張俊等釋義:上聯「青山有幸埋忠骨」寫此地以能埋岳飛而感到有幸;下聯「白鐡無辜鑄佞臣」寫岳飛墳前以白鐡鑄造的秦檜夫婦像,不罵二人而寫白鐡之無辜,因二人而日夜為人所唾罵。解析:對聯所用到“青山有幸”和“白鐵無辜”,“青山”和“白鐵”本是死物,根本就不會“有幸”,也不會“無辜”,但經聯子這樣一些,天地萬物仿佛都有了人性!青山本忌墳頭,因為這會壞“風水”,但聯中卻說“青山有幸埋忠骨”,這就好比連山神都為忠臣而感動,寧可壞自己風水,也要做忠臣鄰居!下一句“白鐵無辜鑄佞臣”也是同出一理!可見世界也為忠臣而感慨!背景:岳飛是南宋初抗擊金兵的主要將領,但被秦檜、張俊等人以“莫須有”罪名誣陷為反叛朝廷,陷害至死。岳飛遇害前在供狀上寫下“天日昭昭,天日昭昭”八個大字。岳飛遇害后,獄卒隗順冒著生命危險,背負岳飛遺體,越過城墻,草草地葬于九曲叢祠旁。2l年后宋孝宗下令給岳飛昭雪,并以五百貫高價懸賞求索岳飛遺體,用隆重的儀式遷葬于棲霞嶺下,就是現在岳墳的所在地。嘉泰四年(1204年)即岳飛死后63年朝廷追封為鄂王。配殿啟忠祠,原祀岳飛父母,今改作岳飛抗金史跡陳列室。相關史實:岳墓,也稱岳墳。岳飛被害后,獄卒隗順潛負其尸,葬于北山之麓,宋孝宗即位后,以禮改葬于此。陵園入口處有“精忠柏亭”,亭北側墻上,為馮玉祥書寫的石刻題詞“民族英雄”。進墓園門,兩側是碑廊,陳列歷代石碑125塊。北廊是岳飛詩詞、奏札等手跡;南廊是歷代名人憑吊題詠、岳廟幾次重建的碑記。現在的岳飛墓闕是1979年整修時按南宋建筑風格設計的,墓道兩旁陳列的石虎、石羊、石馬和石翁仲,是明代的遺物。墓闕下有四個鐵鑄人像,反剪雙手,面墓而跪,即陷害岳飛的泰檜、王氏、張俊、萬俟咼四人。跪像背后墓闕上有楹云:“青山有幸埋忠骨,白鐵無辜鑄佞臣。”
一、青山有幸埋忠骨說的是岳飛,白鐵無辜鑄佞臣說的是秦檜。“青山有幸埋忠骨,白鐵無辜鑄佞臣。”這是刻在杭州西湖岳王墓石柱上的一副對聯。意思是青山多么幸運埋葬著岳飛的忠骨,白鐵多么無辜被制作稱秦檜等大奸臣的雕像。二、岳飛被秦檜等人陷害的經過紹興十一年(1141年),金國在無力攻滅南宋的情況下,準備重新與宋議和。宋廷乘機開始打壓手握重兵的將領,尤其是堅決主張抗金的岳飛、韓世忠二人。完顏兀術在給秦檜的書信中說“必殺岳飛,而后和可成”。岳飛此時已無兵無權,但對他的迫害卻仍在步步緊逼。在秦檜授意下,張俊利用岳家軍內部矛盾,威逼利誘都統制王貴、副統制王俊先出面首告張憲“謀反”,繼而牽連岳飛。張俊私設公堂,竟捏造張憲口供“為收岳飛處文字謀反”。岳飛在江州居留,為時甚短,就接到宋廷命令,召他回“行在”臨安府。十月十三日,岳飛被投入大理寺(原址在今杭州小車橋附近)獄中,此前其長子岳云也已下獄 。岳飛義正詞嚴地面對審訊,并袒露出背上舊刺“盡忠報國”四大字,主審官何鑄見此,亦為之動容。何鑄查得岳案冤情,如實稟告秦檜。秦檜卻說:“此上(趙構)意也!”改命萬俟卨主審此案。萬俟卨用盡手段,也無法使岳飛三人屈招一字 。岳飛寧死不自誣,乃至以絕食抗爭,經其子岳雷照顧,才勉強支撐下來。萬俟卨等逼供不成,為了坐實冤獄,又為岳飛羅織搜剔了所謂“指斥乘輿”、“坐觀勝負”等數條罪名,欲將飛一舉定為死罪 。紹興十一年十二月二十九日(1142年1月27日),宋高宗趙構下達命令:“岳飛特賜死。張憲、岳云并依軍法施行,令楊沂中監斬,仍多差兵將防護。”岳飛在大理寺獄中被殺害(宋代史料并無“風波亭”的記載),時年39歲;岳云和張憲被斬首。岳飛的供狀上只留下八個絕筆字:“天日昭昭,天日昭昭!”
這兩句話的意思是:這座青山以能夠埋葬著岳飛而感到榮幸,這堆白鐵以被澆筑成奸邪諂媚的臣子的身像而感到無辜。出自岳飛墓前面的墓聯,岳飛墓前面有四個白鐵鑄造的人像,反剪著雙手,面對著岳飛墓跪下,四人分別是即陷害岳飛的秦檜、王氏、張俊和萬俟卨,四人的跪像日夜收到百姓的唾罵,故而稱之為“白鐵無辜鑄佞臣”,白鐵固然是無辜的,而埋葬著岳飛的青山確何其有幸。
奸臣,這里指害死岳飛的秦檜,秦檜其妻王氏,張俊,以及萬俟卨。
青山有幸埋忠骨,白鐵無辜鑄佞臣。的意思是這片土地如此幸運能夠埋葬岳飛這樣的忠臣名將,而捆鎖住秦檜這樣奸佞之人的白鐵鏈又是多么的無辜啊。岳飛墓門的下邊有四個鐵鑄的人像,反剪雙手,面墓而跪,即陷害岳飛的秦檜、王氏、張俊、萬俟卨四人。跪像的背后墓門上有聯“青山有幸埋忠骨,白鐵無辜鑄佞臣”。上聯對岳飛遇害表示了深切的同情,甚至青山也以能掩埋精忠報國的英雄骨骸而感到榮幸。下聯則表達了對民族敗類、陰險狠毒的奸臣秦檜的鄙視和忿恨,用擬人的手法,寫白鐵無罪,卻被鑄成奸臣賊子,代替他們飽受人們的唾罵,為此感到羞慚!此聯直抒胸臆,淋漓盡致地抒發了人們愛憎分明的感情,表達了國人對民族英雄的無比崇敬和懷念及對賣國賊的無比憎恨的心情,有著深刻的思想內容。
這是秦檜跪像背后岳飛墓闕上的楹云:“青山有幸埋忠骨,白鐵無辜鑄佞臣。”
一、青山有幸埋忠骨說的是岳飛,白鐵無辜鑄佞臣說的是秦檜。“青山有幸埋忠骨,白鐵無辜鑄佞臣。”這是刻在杭州西湖岳王墓石柱上的一副對聯。意思是青山多么幸運埋葬著岳飛的忠骨,白鐵多么無辜被制作稱秦檜等大奸臣的雕像。二、岳飛被秦檜等人陷害的經過紹興十一年(1141年),金國在無力攻滅南宋的情況下,準備重新與宋議和。宋廷乘機開始打壓手握重兵的將領,尤其是堅決主張抗金的岳飛、韓世忠二人。完顏兀術在給秦檜的書信中說“必殺岳飛,而后和可成”。岳飛此時已無兵無權,但對他的迫害卻仍在步步緊逼。在秦檜授意下,張俊利用岳家軍內部矛盾,威逼利誘都統制王貴、副統制王俊先出面首告張憲“謀反”,繼而牽連岳飛。張俊私設公堂,竟捏造張憲口供“為收岳飛處文字謀反”。岳飛在江州居留,為時甚短,就接到宋廷命令,召他回“行在”臨安府。十月十三日,岳飛被投入大理寺(原址在今杭州小車橋附近)獄中,此前其長子岳云也已下獄 。岳飛義正詞嚴地面對審訊,并袒露出背上舊刺“盡忠報國”四大字,主審官何鑄見此,亦為之動容。何鑄查得岳案冤情,如實稟告秦檜。秦檜卻說:“此上(趙構)意也!”改命萬俟卨主審此案。萬俟卨用盡手段,也無法使岳飛三人屈招一字 。岳飛寧死不自誣,乃至以絕食抗爭,經其子岳雷照顧,才勉強支撐下來。萬俟卨等逼供不成,為了坐實冤獄,又為岳飛羅織搜剔了所謂“指斥乘輿”、“坐觀勝負”等數條罪名,欲將飛一舉定為死罪 。紹興十一年十二月二十九日(1142年1月27日),宋高宗趙構下達命令:“岳飛特賜死。張憲、岳云并依軍法施行,令楊沂中監斬,仍多差兵將防護。”岳飛在大理寺獄中被殺害(宋代史料并無“風波亭”的記載),時年39歲;岳云和張憲被斬首。岳飛的供狀上只留下八個絕筆字:“天日昭昭,天日昭昭!”
這兩句話的意思是:這座青山以能夠埋葬著岳飛而感到榮幸,這堆白鐵以被澆筑成奸邪諂媚的臣子的身像而感到無辜。出自岳飛墓前面的墓聯,岳飛墓前面有四個白鐵鑄造的人像,反剪著雙手,面對著岳飛墓跪下,四人分別是即陷害岳飛的秦檜、王氏、張俊和萬俟卨,四人的跪像日夜收到百姓的唾罵,故而稱之為“白鐵無辜鑄佞臣”,白鐵固然是無辜的,而埋葬著岳飛的青山確何其有幸。
奸臣,這里指害死岳飛的秦檜,秦檜其妻王氏,張俊,以及萬俟卨。
青山有幸埋忠骨,白鐵無辜鑄佞臣。的意思是這片土地如此幸運能夠埋葬岳飛這樣的忠臣名將,而捆鎖住秦檜這樣奸佞之人的白鐵鏈又是多么的無辜啊。岳飛墓門的下邊有四個鐵鑄的人像,反剪雙手,面墓而跪,即陷害岳飛的秦檜、王氏、張俊、萬俟卨四人。跪像的背后墓門上有聯“青山有幸埋忠骨,白鐵無辜鑄佞臣”。上聯對岳飛遇害表示了深切的同情,甚至青山也以能掩埋精忠報國的英雄骨骸而感到榮幸。下聯則表達了對民族敗類、陰險狠毒的奸臣秦檜的鄙視和忿恨,用擬人的手法,寫白鐵無罪,卻被鑄成奸臣賊子,代替他們飽受人們的唾罵,為此感到羞慚!此聯直抒胸臆,淋漓盡致地抒發了人們愛憎分明的感情,表達了國人對民族英雄的無比崇敬和懷念及對賣國賊的無比憎恨的心情,有著深刻的思想內容。
這是秦檜跪像背后岳飛墓闕上的楹云:“青山有幸埋忠骨,白鐵無辜鑄佞臣。”
總結
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