下句是：每于寒盡覺春生。出處：《新雷》是清代文學(xué)家張維屏于道光四年（1824）年早春在松滋任上作。全詩如下：造物無言卻有情，每于寒盡覺春生。千紅萬紫安排著，只待新雷第一聲。譯文：大自然雖然默默無言，但卻有情，寒盡而帶來春天，悄悄地安排好萬紫千紅的百花含苞待放。大自然早已安排好了萬紫千紅，只等春雷一響，百花就將競相開放。

劍走偏鋒取自對聯(lián)”劍走偏鋒鋒芒露，情歸坦途途痕滄。”它的本義是：劍法評述語。劍與刀的外形雖相似，但因重量不同，招法亦不同：刀身寬厚沉重，刀法以靜為主，以后發(fā)為主，以守為主。用刀者講求步法扎實，招式穩(wěn)重。劍身細長輕盈，劍法以快為主，先入為主，以攻為主，用劍者講求身法靈動，招式精奇，講究奇招制勝。簡單說就是：刀招沉猛，劍法輕靈。它的引申義為：不走常規(guī)，找一些新的、不同以往的辦法來解決問題，以求出奇制勝。

只欠東風(fēng)。“萬事俱備，只欠東風(fēng)”出自——明代羅貫中《三國演義》四十九回。原文：孔明索紙筆，屏退左右，密書十六字曰:“欲破曹公，宜用火攻，萬事俱備，只欠東風(fēng)。”意思是周瑜定計火攻曹操，作好了一切準備，忽然想起不刮東風(fēng)無法勝敵。后以此比喻一切準備工作都做好了，只差最后一個重要條件。

下一句是：過而能改，善莫大焉。整句意思是：一個人誰沒有錯，有了過錯能夠改正，就沒有比這再好的事情了。出自：春秋左丘明《晉靈公不君》（《左傳》宣公二年），原文選段：曰： “吾知所過矣，將改之。”稽首而對曰：“人誰無過？過而能改，善莫大焉。詩曰：靡不有初，鮮克有終。’夫如是，則能補過者鮮矣。君能有終，則社稷之固也，豈惟群臣賴之。又曰：袞職有闕，惟仲山甫補之。’能補過也。君能補過，袞不廢矣。”譯文：（晉靈公）說：“我已經(jīng)知道自己的過錯了，打算改正。”士季叩頭回答說：“哪個人能不犯錯誤呢，犯了錯誤能夠改正，沒有比這更大的好事了。《詩·大雅· 蕩》說：沒有誰向善沒一個開始的，但很少有人能堅持到底。’如果這樣，那么彌補過失的人就太少了。您如能始終堅持向善，那么國家就有了保障，而不止是臣子們有了依靠。《詩·大雅·烝民》又說： 周宣王有了過失，只有仲山甫來彌補。’這是說周宣王能補救過失。 國君能夠彌補過失，君位就不會失去了。”

活在當(dāng)下，行在今日。含義：懂得享受此時的幸福和快樂，將要發(fā)生的事情待發(fā)生時再說。現(xiàn)在是什么樣子并不重要，或者說將來是什么樣子也不重要了，只要有過就可以了。更準確的說是對已經(jīng)過去的事可以懷念但是別沉迷于過去，可以憧憬未來但是別一直做夢不知腳踏實地的去做。

道德素質(zhì)道德是指人們共同生活及其行為的準則和規(guī)范，是一個人的品行。財務(wù)管理人員與錢打交道，要見錢眼不花、手不癢，公私分明，自律觀念強，作風(fēng)正派，為人光明磊落，辦事實事求是，愛崗敬業(yè)。財務(wù)管理人員由于其所處位置的重要性，其品德素質(zhì)對的發(fā)展至關(guān)重要。一名優(yōu)秀的財務(wù)管理人員必須具有良好的工作作風(fēng)，不論做人還是做事都實事求是，在財務(wù)管理工作中遵紀守法，廉潔奉公，嚴格按規(guī)章制度辦事，堅持原則。視利益高于自身利益，不做任何不利于的事情，嚴格保守的各種商業(yè)機密，自覺維護形象。誠信素質(zhì) 財務(wù)主管要對法規(guī)講誠信，遵紀守法，不做違反法規(guī)的事；對領(lǐng)導(dǎo)講誠信，忠于上級，忠于董事會的決議，不陽奉陰違；對講誠信，一切為著想，嚴格保守商業(yè)秘密；對部屬講誠信，辦事公道，以理服人，以法和制度管人，團結(jié)同事；對社會講誠信，誠信納稅，誠信反映各種數(shù)據(jù)，誠信處理好各方面的事務(wù)。一句話，以誠信做事，以誠信為人。 業(yè)務(wù)素質(zhì) 財務(wù)管理是一項專業(yè)性很強的工作，必須熟悉和掌握一定的專業(yè)知識和相關(guān)知識，才能做好的理財工作。財務(wù)主管必須熟練掌握會計知識和財務(wù)操作技能，同時必須掌握相關(guān)的專業(yè)知識，以及國家有關(guān)財務(wù)會計工作法規(guī)政策，作為自己開展工作的依據(jù)。

總結(jié)

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