大家好！今天讓小編來大家介紹下關于登快閣翻譯（登快閣）的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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1、登快閣 黃庭堅 癡兒了卻公家事，快閣東西倚晚晴。

2、落木千山天遠大，澄江一道月分明。

3、 朱弦已為佳人絕，青眼聊因美酒橫。

4、萬里歸船弄長笛，此心吾與白鷗盟。

5、 宋神宗元豐五年(1082)，黃庭堅當時在吉州太和縣(今江西泰和)知縣任上，公事之余，詩人常到"澄江之上，以江山廣遠，景物清華得名"(《清一統治·吉安府》)的快閣覽勝。

6、這一首著名的七律就是寫登臨時的所見所感。

7、它集中體現了詩人的審美趣味和藝術主張，因而，常被評論家們作為代表舉。

8、 一般說來，文章或詩歌開頭往往較難，以致有的文學家常將其開頭處砍去，這是因為開頭處，作者還沒有和作品的情境融為一體，因而容易作態。

9、黃山谷此詩起首，用通俗口語娓娓道來，但又能構思奇妙，引人入境。

10、詩人說，我這個呆子辦完公事，登上了快閣，在這晚晴余輝里，倚欄遠眺。

11、這二句，看似通俗淺近，卻包涵著極為豐富的內容:前句是用《晉書·傅咸傳》所載夏侯濟之語，"生子癡，了官事，官事未易了也。

12、了事正坐癡，復為快耳!"后句用杜甫"注目寒江倚山閣"及李商隱"萬古貞魂倚暮霞"之典，還多有翻新出奇之妙。

13、"癡兒"二字翻前人之意，直認自己是"癡兒"，此為諧趣之一;"了卻"二字，渲染出了詩人如釋重負的歡快心情，與"快閣"之"快"暗相呼應，從而增加了一氣呵成之感此為妙用二;"倚晚晴"三字，更是超脫了前人的窠臼。

14、杜詩之"倚"，倚于山閣，乃實境平敘;李詩之"倚"，主語為"萬古貞魂"，乃虛境幻生而成;黃詩之"倚"，可謂虛實相兼;詩人之"倚"，乃是實景，但卻倚在無際無垠的暮色晴空。

15、讀此三家，宛如一幅藝術攝影，在晚霞的逆光里，詩人與亭閣的背影...... 不僅如此，"倚晚霞"三字，還為下句的描寫，作了鋪墊渲染，使詩人順勢迸出了"落木千山天遠大，澄江一道月分明"的絕唱。

16、遠望無數秋山，山上的落葉飄零了，浩渺的天空此時顯得更加遼遠闊大，澄凈如玉的澄江在快閣亭下淙淙流過，一彎新月，映照在江水中，顯得更加空明澄澈。

17、這是詩人初登快閣亭時所覽勝景的描繪，也是詩人胸襟懷抱的寫照。

18、讀這樣的詩句，不禁使人想起杜甫"無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來"和謝眺"余霞散成綺，澄江凈如練"的名句。

19、但黃山谷之句，既汲取了前輩的養料加以鍛煉熔造，又是新的境界再現。

20、所以前人曾評此二句道:"其意境天開，則實能劈古今未泄之奧妙。

21、"(張宗泰《魯齋所學集》) 五、六二句，是詩人巧用典故的中句。

22、前句用伯牙捧琴謝知音的故事。

23、《呂氏春秋·本味篇》載:"鐘子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復鼓琴，以為世無足復為鼓琴者。

24、"后句用阮籍青白眼事。

25、史載阮籍善為青白眼，"見禮俗之士，以白眼對之"，見所悅之人，"乃見青眼"(《晉書·阮籍傳》)。

26、詩人這二句大意是說，因為知音不在，我弄斷了琴上的朱弦，不再彈奏，于是只好清樽美酒，聊以解憂了。

27、此處"橫"字用得很生動，把詩人無可奈何、孤獨無聊的形象神情托了出來。

28、 結句詩人說自己希望能坐上歸船，吹弄著悠揚的長笛，回到那遙遠的故鄉我的這顆心呵，早已和白鷗訂好盟約了。

29、從全詩的結構看，這個結尾是相當精彩的:起首處詩人從"癡兒了卻官家事"說起，透露了對官場生涯的厭倦和對登快閣亭欣賞自然景色的渴望;然后，漸入佳境，詩人陶醉在落木千山，澄江月明的美景之中，與起首處對"公家事"之"了卻"形成鮮明對照;五、六句詩人作一迭宕:在良辰美景中，詩人心內的憂煩無端而來，詩人感受到自己的抱負無法實現、自己的胸懷無人理解的痛苦。

30、那么，解脫的出路何在呢?這就很自然地引出了詩人的"歸船"、"白鷗"之想。

31、這一結尾，不但呼應了起首，順勢作結，給人以"一氣盤旋而下之感"(潘伯鷹評語)。

32、而且意味雋永，讓人想象無窮。

33、 從詩的整體結構上來說，中間兩聯確實值得稱道。

34、頷聯出句的“落木千山”原本呈現給讀者的是一片蕭條荒涼的景象，但隨即的“天遠大”，又在遠闊之中上揚起來，對句的夜景也很自然毫無凄蒼之意。

35、后面應該是接著神采飛揚了，出人意料的是，作者筆鋒一轉，由明月和江水帶出知音少、佳人絕的感慨來，最后一個“橫“字，卻又姿態孤傲起來。

36、這兩聯中的跌宕起伏和回旋自如，特別是將那悲而不傷，哀而不怨的分寸把握得恰到好處，盡顯大家之手段。

37、 尾聯的“歸船”則是作者從沉思中返回現實，面對大江明月照云帆，不由產生了乘風萬里，揚長而去，回歸故里的念頭， “弄長笛”一方面具有蕩滌心靈、屏棄一切世俗雜念的含義，(馬融《長笛賦》: “可以寫神喻意，溉盥汗穢，澡雪垢滓”)另一方面，“類形聽聲”，“長笛”本身所具有的“安翔駘蕩，從容闡緩”音響意象，在字面上也起到了醒人神志的作用，使讀者徹底擺脫頸聯所帶來的沉重感覺。

38、“與白鷗盟”，典出《列子·黃帝》，相傳海上有好鷗者，每日從鷗鳥游，鷗鳥至者以百數。

39、其父云:“吾聞鷗鳥皆從汝游，汝取來，吾玩之。

40、”次日此人至海上，鷗鳥舞而不下。

41、這個故事說人無機心，鷗鳥才會與他做朋友。

42、作者在此流露了擺脫官袍烏紗的束縛，逍遙于山林鷗鳥之間，對“寫情暢神，怡志保身”的悠閑淡泊生活的向往。

43、在這個典故的運用中，我們不僅能看到作者已經厭惡了官場上的權術，同時也能感覺到作者那“無人堪與我為友”的高傲，因此清朝吳汝綸說它“意態兀傲”是不無道理的。

44、 黃庭堅的許多東西，往往就是刻意地求奇出新，“語不驚人誓不休”，上翻僻典，下探俚俗，不過是想說今人未說之事，發前人未發之語，完全偏離了“詩言志”的原旨。

45、我們可以試想一下，當一首詩沒了自己真實的性情之后，還會有什么內容?只能靠華麗的辭藻和別人的故事來充實門面了，“粗疏澀僻之病”自然在所難免。

46、辭以達意，境隨心開，文章氣脈，性情主使，黃庭堅這首《登快閣》之所以一氣貫注、詩意完整、余味悠長，其根本原因就在于他所表達的是真實的感受和性情，人說假話、編造故事當然費勁，放開懷抱之后，無所顧忌，神定氣閑，說真話又有何難，見所見，思所思，娓娓道來，只要主題明確，自然十分流暢。

47、紀曉嵐說它“意境殊闊”，更多的還應該是指作者放開懷抱之后的那份豁達。

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總結

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