海上生明月天涯共此时是谁写的啊?
生活随笔
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海上生明月天涯共此时是谁写的啊?
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“海上生明月天涯共此時(shí)”出自唐代詩(shī)人張九齡的作品《望月懷遠(yuǎn)》全是如下:《望月懷遠(yuǎn)》海上生明月,天涯共此時(shí)。情人怨遙夜,竟夕起相思。滅燭憐光滿,披衣覺露滋。不堪盈手贈(zèng),還寢夢(mèng)佳期。
作者是張九齡。作品原文望月懷遠(yuǎn)海上生明月,天涯共此時(shí)。情人怨遙夜,竟夕起相思。滅燭憐光滿,披衣覺露滋。不堪盈手贈(zèng),還寢夢(mèng)佳期。《望月懷遠(yuǎn)》是唐代詩(shī)人張九齡的作品。此詩(shī)是望月懷思的名篇。開頭緊扣題目,首句寫“望月”,次句寫“懷遠(yuǎn)”;接著直抒對(duì)遠(yuǎn)方親人的思念之情;五、六句承接三、四句,具體描繪了徹夜難眠的情境;結(jié)尾兩句進(jìn)一步抒寫了對(duì)遠(yuǎn)方親人的一片深情。全詩(shī)語言自然渾成而不露痕跡,情意纏綿而不見感傷,意境幽靜秀麗,構(gòu)思巧妙,情景交融,細(xì)膩入微,感人至深。
望月懷遠(yuǎn) / 望月懷古朝代:唐代作者:張九齡原文:海上生明月,天涯共此時(shí)。情人怨遙夜,竟夕起相思。滅燭憐光滿,披衣覺露滋。不堪盈手贈(zèng),還寢夢(mèng)佳期。譯文茫茫的海上升起一輪明月,此時(shí)你我都在天涯共相望。有情之人都怨恨月夜漫長(zhǎng),整夜里不眠而把親人懷想。熄滅蠟燭憐愛這滿屋月光,我披衣徘徊深感夜露寒涼。不能把美好的月色捧給你,只望能夠與你相見在夢(mèng)鄉(xiāng)。注釋⑴懷遠(yuǎn):懷念遠(yuǎn)方的親人。⑵首二句:遼闊無邊的大海上升起一輪明月,使人想起了遠(yuǎn)在天涯海角的親友,此時(shí)此刻也該是望著同一輪明月。謝莊《月賦》:“隔千里兮共明月”。⑶情人:多情的人,指作者自己;一說指親人。遙夜:長(zhǎng)夜。怨遙夜:因離別而幽怨失眠,以至抱怨夜長(zhǎng)。竟夕:終宵,即一整夜。⑷憐:愛。滋:濕潤(rùn)。憐光滿:愛惜滿屋的月光。這里的滅燭憐光滿,很顯然根據(jù)上下文,這應(yīng)該是個(gè)月明的時(shí)候,應(yīng)該在農(nóng)歷十五左右。此時(shí)月光敞亮,就是在現(xiàn)在今天,熄掉油燈仍然感受得到月光的霞美。當(dāng)一個(gè)人靜靜的在屋子里面享受月光,就有種“憐”的感覺,這只是一種發(fā)自內(nèi)心的感受而已,讀讀人,應(yīng)該理解當(dāng)時(shí)詩(shī)人的心理才能讀懂詩(shī)詞。光滿自然就是月光照射充盈的樣子,“滿”描寫了一個(gè)狀態(tài),應(yīng)該是月光直射到屋內(nèi)。⑸末兩句:月華雖好但是不能相贈(zèng),不如回入夢(mèng)鄉(xiāng)覓取佳期。陸機(jī)《擬明月何皎皎》:“照之有余輝,攬之不盈手。”盈手:雙手捧滿之意。盈:滿(指那種滿蕩蕩的充盈的狀態(tài))。創(chuàng)作背景唐玄宗開元二十一年(733),張九齡在朝中任宰相。遭奸相李林甫誹謗排擠后,于開元二十四年(736)罷相。《望月懷遠(yuǎn)》這首詩(shī)應(yīng)寫于開元二十四年張九齡遭貶荊州長(zhǎng)史以后,同《感遇十二首》應(yīng)該屬于同一時(shí)期的作品。▼賞析 《望月懷遠(yuǎn)》是一首月夜懷念遠(yuǎn)人的,是作者在離鄉(xiāng)時(shí),望月而思念遠(yuǎn)方親人而寫的。起句“海上生明月”意境雄渾闊大,是千古佳句。它和謝靈運(yùn)的“池塘生春草”,鮑照的“明月照積雪”,謝朓的“大江流日夜”以及作者自己的“孤鴻海上來”等名句一樣,看起來平淡無奇,沒有一個(gè)奇特的字眼,沒有一分點(diǎn)染的色彩,脫口而出,卻自然具有一種高華渾融的氣象。這一句完全是景,點(diǎn)明題中的“望月”。第二句“天涯共此時(shí)”,即由景入情,轉(zhuǎn)入“懷遠(yuǎn)”。前乎此的有謝莊《月賦》中的“隔千里兮共明月”,后乎此的有蘇軾《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》詞中的“但愿人長(zhǎng)久,千里共嬋娟”,都是寫月的名句,其旨意也大抵相同,但由于各人以不同的表現(xiàn)方法,表現(xiàn)在不同的體裁中,謝莊是賦,蘇軾是詞,張九齡是詩(shī),相體裁衣,各極其妙。這兩句把詩(shī)題的情景,一起就全部收攝,卻又毫不費(fèi)力,仍是張九齡作古詩(shī)時(shí)渾成自然的風(fēng)格?! 脑鲁鰱|斗直到月落鳥啼,是一段很長(zhǎng)的時(shí)間,詩(shī)中說是“竟夕”,亦即通宵。這通宵的月色對(duì)一般人來說,可以說是漠不相關(guān)的,而遠(yuǎn)隔天涯的一對(duì)情人,因?yàn)閷?duì)月相思而久不能寐,只覺得長(zhǎng)夜漫漫,故而落出一個(gè)“怨”字。三四兩句,就以怨字為中心,以“情人”與“相思”呼應(yīng),以“遙夜”與“竟夕”呼應(yīng),上承起首兩句,一氣呵成。這兩句采用流水對(duì),自然流暢,具有古詩(shī)氣韻?! 【瓜ο嗨疾荒苋胨?,或許是怪屋里燭光太耀眼,于是滅燭,披衣步出門庭,光線還是那么明亮。這天涯共對(duì)的一輪明月竟是這樣撩人心緒,使人見到它那姣好圓滿的光華,更難以入睡。夜已深了,氣候更涼一些了,露水也沾濕了身上的衣裳。這里的“滋”字不僅是潤(rùn)濕,而且含滋生不已的意思?!奥蹲獭倍謱懕M了“遙夜”、“竟夕”的精神?!皽鐮T憐光滿,披衣覺露滋”,兩句細(xì)巧地寫出了深夜對(duì)月不眠的實(shí)情實(shí)景?! ∠嗨疾幻咧H,沒有什么可以相贈(zèng),只有滿手的月光。詩(shī)人說:“這月光飽含我滿腔的心意,可是又怎么贈(zèng)送給你呢?還是睡罷!睡了也許能在夢(mèng)中與你歡聚?!薄安豢啊眱删?,構(gòu)思奇妙,意境幽清,沒有深摯情感和切身體會(huì),恐怕是寫不出來的。這里詩(shī)人暗用晉陸機(jī)“照之有余輝,攬之不盈手”兩句詩(shī)意,翻古為新,悠悠托出不盡情思。詩(shī)至此戛然而止,只覺余韻裊裊,令人回味不已
張九齡《望月懷遠(yuǎn)》海上生明月,天涯共此時(shí)。情人怨遙夜,竟夕起相思。滅燭憐光滿,披衣覺露滋。不堪盈手贈(zèng),還寢夢(mèng)佳期。詩(shī)歌一開始就用“海上”、“天涯”,給人以無限廣闊的空間聯(lián)想,加上一輪明月冉冉升起,更渲染了寧?kù)o、空靈的氣氛,營(yíng)造了一種闊大、靜謐的境界,漾溢著濃濃的抒情氛圍?!巴隆蓖殡S?!皯堰h(yuǎn)”之意,南朝宋人謝莊“隔千里兮共明月”(《月賦》),唐代王建“今夜月明人盡望”(《十五夜望月》),宋代蘇軾“千里共婢娟”(《水調(diào)歌頭》),都是望月懷遠(yuǎn)的名句。此處作者用一個(gè)“共”字,縱概古今,橫括地域,寫出了自古至今,無論天涯還是海角的人們,只要望見朗朗圓月,就會(huì)產(chǎn)生一種共同的心理——懷念遠(yuǎn)方之人。首聯(lián)緊扣題目下筆,意境美麗深遠(yuǎn),為下面委婉深沉的相思,在情境上作了鋪墊映襯。頷聯(lián)承首聯(lián)意思而下,并由各種懷遠(yuǎn)之情濃縮集中到“情人”“相思”上。對(duì)這種相思之情,作者下一個(gè)“怨”字,可謂情致深婉。由相思而怨,乃相思之深、相思之極、相思而不能如愿所致。詩(shī)中那個(gè)“遙”字,語意雙關(guān),是怨的根源。既指長(zhǎng)夜漫漫,孤單凄涼,令人輾轉(zhuǎn)反側(cè)、夜不能寐,是怨;又可理解為情人遠(yuǎn)隔天涯,難以相見,只能望月長(zhǎng)嗟,也是怨。怨,還在“竟夕起相思”上,相思之情甘苦難言、悲喜莫辨,揮之不去,拂之又來,惹人惱人,乃至通宵,怎能不怨?從全詩(shī)來看,一個(gè)“怨”字,暗示著相思之苦、相思之痛、相思之深,既承首聯(lián)“望月懷遠(yuǎn)”而來,又開啟了頸聯(lián)和尾聯(lián)的曲折內(nèi)容。頸聯(lián)轉(zhuǎn)換角度,寫試圖擺脫相思之苦。但相思之情欲去又來,連綿不斷,曲折有致。一次“滅燭”,吹滅燈燭,想早點(diǎn)睡下,該可以吧?但滿屋的月光,柔柔的、靜靜的,使人憐愛,催人聯(lián)想。一個(gè)“憐”字,又由月光逗起了相思之情;一次“披衣”,到庭院走走吧,變換環(huán)境,或許能擺脫相思?但時(shí)間一久,不覺露水打濕了衣裳,而相思之情索繞心頭,更為濃重。這里的“露滋”,既指露水沾濕衣裳,又喻相思之意更為濃重。尾聯(lián)承頸聯(lián)而來,并收束深化了全詩(shī)?!百?zèng)”、“夢(mèng)”是關(guān)鍵。月光如此純凈、皎潔,如此美好,就像對(duì)情人的思念之情,怪不得“才下眉頭,卻上心頭”呀。捧一把贈(zèng)給遠(yuǎn)方情人表心跡吧,讓她明白我的心意,倒也踏實(shí)放心了。可是做不到呀。這“不堪”又是一怨。思來想去,無奈之下,還是回到寢室,只能希望在夢(mèng)中與佳人相會(huì)。但夢(mèng)能實(shí)現(xiàn)嗎?這和“贈(zèng)”一樣,只是希望,只是夢(mèng)想啊。又是隱含一怨!真是相思之苦,相思無奈,相思有深怨。通觀全詩(shī),作者所用的“生”、“共”、“怨”、“起”“滅”“憐”“披”“覺”、“贈(zèng)”“還”、“夢(mèng)”等一系列動(dòng)詞,個(gè)個(gè)和月相關(guān),和相思有緣,集中表達(dá)一種難以排遣的相思之怨。由于境界優(yōu)美,語言淺近,意脈流轉(zhuǎn),讀來使人感到清新淡雅、委婉曲折而又情深有致。
“海上生明月,天涯共此時(shí)”出自唐代張九齡的《望月懷遠(yuǎn)》,此詩(shī)是望月懷思的名篇。全詩(shī):海上生明月,天涯共此時(shí)。情人怨遙夜,竟夕起相思。滅燭憐光滿,披衣覺露滋。不堪盈手贈(zèng),還寢夢(mèng)佳期。譯文:茫茫的海上升起一輪明月,你我相隔天涯卻共賞月亮。多情的人都怨恨月夜漫長(zhǎng),整夜里不眠而把親人懷想。熄滅蠟燭憐愛這滿屋月光,我披衣徘徊深感夜露寒涼。不能把美好的月色捧給你,只望能夠與你相見在夢(mèng)鄉(xiāng)。
該句詩(shī)出自唐代張九齡的《望月懷遠(yuǎn)》海上生明月,天涯共此時(shí)。情人怨遙夜,竟夕起相思。滅燭憐光滿,披衣覺露滋。不堪盈手贈(zèng),還寢夢(mèng)佳期。譯文:茫茫的海上升起一輪明月,此時(shí)你我都在天涯共相望。有情之人都怨恨月夜漫長(zhǎng),整夜里不眠而把親人懷想。熄滅蠟燭憐愛這滿屋月光,我披衣徘徊深感夜露寒涼。不能把美好的月色捧給你,只望能夠與你相見在夢(mèng)鄉(xiāng)。張九齡(678—740),唐朝大臣。字子壽,一名博物,韶州曲江(今廣東韶關(guān))人。景龍(唐中宗年號(hào),707—710)初年進(jìn)士。唐玄宗時(shí)歷官中書侍郎、同中書門下平章事、中書令,是唐朝有名的賢相。開元二十四年(736年)為李林甫所譖,罷相。其《感遇詩(shī)》以格調(diào)剛健著稱。有《曲江集》。這首詩(shī)的詩(shī)名就已經(jīng)將詩(shī)的意境和環(huán)境交代清楚,詩(shī)人望著天邊的皎皎明月,想起自己遠(yuǎn)方的故鄉(xiāng)和親朋。整首詩(shī)的語言流暢,情感真摯,雖然有感懷但不見有感傷,雖然有相思但不見有悲思,意境營(yíng)造得十分到位,將月光和心事的流淌都刻畫得很細(xì)致,很細(xì)膩,使人讀完以后有了情感和美感的雙重享受。首聯(lián)便是傳誦千古的名句。海上升起了一輪皎潔的明月,我和我的親朋好友、知己愛人共賞這一輪明月,雖人沒相見,但是月亮都可以看到。這句話沒有什么特殊或者拗口的字眼,但是卻能從中感受出非常真摯的情感,那種對(duì)于親人故鄉(xiāng)的思念之情。這一聯(lián)上句寫景,下句抒情,由景入情,渾然天成。
作者是張九齡。作品原文望月懷遠(yuǎn)海上生明月,天涯共此時(shí)。情人怨遙夜,竟夕起相思。滅燭憐光滿,披衣覺露滋。不堪盈手贈(zèng),還寢夢(mèng)佳期。《望月懷遠(yuǎn)》是唐代詩(shī)人張九齡的作品。此詩(shī)是望月懷思的名篇。開頭緊扣題目,首句寫“望月”,次句寫“懷遠(yuǎn)”;接著直抒對(duì)遠(yuǎn)方親人的思念之情;五、六句承接三、四句,具體描繪了徹夜難眠的情境;結(jié)尾兩句進(jìn)一步抒寫了對(duì)遠(yuǎn)方親人的一片深情。全詩(shī)語言自然渾成而不露痕跡,情意纏綿而不見感傷,意境幽靜秀麗,構(gòu)思巧妙,情景交融,細(xì)膩入微,感人至深。
望月懷遠(yuǎn) / 望月懷古朝代:唐代作者:張九齡原文:海上生明月,天涯共此時(shí)。情人怨遙夜,竟夕起相思。滅燭憐光滿,披衣覺露滋。不堪盈手贈(zèng),還寢夢(mèng)佳期。譯文茫茫的海上升起一輪明月,此時(shí)你我都在天涯共相望。有情之人都怨恨月夜漫長(zhǎng),整夜里不眠而把親人懷想。熄滅蠟燭憐愛這滿屋月光,我披衣徘徊深感夜露寒涼。不能把美好的月色捧給你,只望能夠與你相見在夢(mèng)鄉(xiāng)。注釋⑴懷遠(yuǎn):懷念遠(yuǎn)方的親人。⑵首二句:遼闊無邊的大海上升起一輪明月,使人想起了遠(yuǎn)在天涯海角的親友,此時(shí)此刻也該是望著同一輪明月。謝莊《月賦》:“隔千里兮共明月”。⑶情人:多情的人,指作者自己;一說指親人。遙夜:長(zhǎng)夜。怨遙夜:因離別而幽怨失眠,以至抱怨夜長(zhǎng)。竟夕:終宵,即一整夜。⑷憐:愛。滋:濕潤(rùn)。憐光滿:愛惜滿屋的月光。這里的滅燭憐光滿,很顯然根據(jù)上下文,這應(yīng)該是個(gè)月明的時(shí)候,應(yīng)該在農(nóng)歷十五左右。此時(shí)月光敞亮,就是在現(xiàn)在今天,熄掉油燈仍然感受得到月光的霞美。當(dāng)一個(gè)人靜靜的在屋子里面享受月光,就有種“憐”的感覺,這只是一種發(fā)自內(nèi)心的感受而已,讀讀人,應(yīng)該理解當(dāng)時(shí)詩(shī)人的心理才能讀懂詩(shī)詞。光滿自然就是月光照射充盈的樣子,“滿”描寫了一個(gè)狀態(tài),應(yīng)該是月光直射到屋內(nèi)。⑸末兩句:月華雖好但是不能相贈(zèng),不如回入夢(mèng)鄉(xiāng)覓取佳期。陸機(jī)《擬明月何皎皎》:“照之有余輝,攬之不盈手。”盈手:雙手捧滿之意。盈:滿(指那種滿蕩蕩的充盈的狀態(tài))。創(chuàng)作背景唐玄宗開元二十一年(733),張九齡在朝中任宰相。遭奸相李林甫誹謗排擠后,于開元二十四年(736)罷相。《望月懷遠(yuǎn)》這首詩(shī)應(yīng)寫于開元二十四年張九齡遭貶荊州長(zhǎng)史以后,同《感遇十二首》應(yīng)該屬于同一時(shí)期的作品。▼賞析 《望月懷遠(yuǎn)》是一首月夜懷念遠(yuǎn)人的,是作者在離鄉(xiāng)時(shí),望月而思念遠(yuǎn)方親人而寫的。起句“海上生明月”意境雄渾闊大,是千古佳句。它和謝靈運(yùn)的“池塘生春草”,鮑照的“明月照積雪”,謝朓的“大江流日夜”以及作者自己的“孤鴻海上來”等名句一樣,看起來平淡無奇,沒有一個(gè)奇特的字眼,沒有一分點(diǎn)染的色彩,脫口而出,卻自然具有一種高華渾融的氣象。這一句完全是景,點(diǎn)明題中的“望月”。第二句“天涯共此時(shí)”,即由景入情,轉(zhuǎn)入“懷遠(yuǎn)”。前乎此的有謝莊《月賦》中的“隔千里兮共明月”,后乎此的有蘇軾《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》詞中的“但愿人長(zhǎng)久,千里共嬋娟”,都是寫月的名句,其旨意也大抵相同,但由于各人以不同的表現(xiàn)方法,表現(xiàn)在不同的體裁中,謝莊是賦,蘇軾是詞,張九齡是詩(shī),相體裁衣,各極其妙。這兩句把詩(shī)題的情景,一起就全部收攝,卻又毫不費(fèi)力,仍是張九齡作古詩(shī)時(shí)渾成自然的風(fēng)格?! 脑鲁鰱|斗直到月落鳥啼,是一段很長(zhǎng)的時(shí)間,詩(shī)中說是“竟夕”,亦即通宵。這通宵的月色對(duì)一般人來說,可以說是漠不相關(guān)的,而遠(yuǎn)隔天涯的一對(duì)情人,因?yàn)閷?duì)月相思而久不能寐,只覺得長(zhǎng)夜漫漫,故而落出一個(gè)“怨”字。三四兩句,就以怨字為中心,以“情人”與“相思”呼應(yīng),以“遙夜”與“竟夕”呼應(yīng),上承起首兩句,一氣呵成。這兩句采用流水對(duì),自然流暢,具有古詩(shī)氣韻?! 【瓜ο嗨疾荒苋胨?,或許是怪屋里燭光太耀眼,于是滅燭,披衣步出門庭,光線還是那么明亮。這天涯共對(duì)的一輪明月竟是這樣撩人心緒,使人見到它那姣好圓滿的光華,更難以入睡。夜已深了,氣候更涼一些了,露水也沾濕了身上的衣裳。這里的“滋”字不僅是潤(rùn)濕,而且含滋生不已的意思?!奥蹲獭倍謱懕M了“遙夜”、“竟夕”的精神?!皽鐮T憐光滿,披衣覺露滋”,兩句細(xì)巧地寫出了深夜對(duì)月不眠的實(shí)情實(shí)景?! ∠嗨疾幻咧H,沒有什么可以相贈(zèng),只有滿手的月光。詩(shī)人說:“這月光飽含我滿腔的心意,可是又怎么贈(zèng)送給你呢?還是睡罷!睡了也許能在夢(mèng)中與你歡聚?!薄安豢啊眱删?,構(gòu)思奇妙,意境幽清,沒有深摯情感和切身體會(huì),恐怕是寫不出來的。這里詩(shī)人暗用晉陸機(jī)“照之有余輝,攬之不盈手”兩句詩(shī)意,翻古為新,悠悠托出不盡情思。詩(shī)至此戛然而止,只覺余韻裊裊,令人回味不已
張九齡《望月懷遠(yuǎn)》海上生明月,天涯共此時(shí)。情人怨遙夜,竟夕起相思。滅燭憐光滿,披衣覺露滋。不堪盈手贈(zèng),還寢夢(mèng)佳期。詩(shī)歌一開始就用“海上”、“天涯”,給人以無限廣闊的空間聯(lián)想,加上一輪明月冉冉升起,更渲染了寧?kù)o、空靈的氣氛,營(yíng)造了一種闊大、靜謐的境界,漾溢著濃濃的抒情氛圍?!巴隆蓖殡S?!皯堰h(yuǎn)”之意,南朝宋人謝莊“隔千里兮共明月”(《月賦》),唐代王建“今夜月明人盡望”(《十五夜望月》),宋代蘇軾“千里共婢娟”(《水調(diào)歌頭》),都是望月懷遠(yuǎn)的名句。此處作者用一個(gè)“共”字,縱概古今,橫括地域,寫出了自古至今,無論天涯還是海角的人們,只要望見朗朗圓月,就會(huì)產(chǎn)生一種共同的心理——懷念遠(yuǎn)方之人。首聯(lián)緊扣題目下筆,意境美麗深遠(yuǎn),為下面委婉深沉的相思,在情境上作了鋪墊映襯。頷聯(lián)承首聯(lián)意思而下,并由各種懷遠(yuǎn)之情濃縮集中到“情人”“相思”上。對(duì)這種相思之情,作者下一個(gè)“怨”字,可謂情致深婉。由相思而怨,乃相思之深、相思之極、相思而不能如愿所致。詩(shī)中那個(gè)“遙”字,語意雙關(guān),是怨的根源。既指長(zhǎng)夜漫漫,孤單凄涼,令人輾轉(zhuǎn)反側(cè)、夜不能寐,是怨;又可理解為情人遠(yuǎn)隔天涯,難以相見,只能望月長(zhǎng)嗟,也是怨。怨,還在“竟夕起相思”上,相思之情甘苦難言、悲喜莫辨,揮之不去,拂之又來,惹人惱人,乃至通宵,怎能不怨?從全詩(shī)來看,一個(gè)“怨”字,暗示著相思之苦、相思之痛、相思之深,既承首聯(lián)“望月懷遠(yuǎn)”而來,又開啟了頸聯(lián)和尾聯(lián)的曲折內(nèi)容。頸聯(lián)轉(zhuǎn)換角度,寫試圖擺脫相思之苦。但相思之情欲去又來,連綿不斷,曲折有致。一次“滅燭”,吹滅燈燭,想早點(diǎn)睡下,該可以吧?但滿屋的月光,柔柔的、靜靜的,使人憐愛,催人聯(lián)想。一個(gè)“憐”字,又由月光逗起了相思之情;一次“披衣”,到庭院走走吧,變換環(huán)境,或許能擺脫相思?但時(shí)間一久,不覺露水打濕了衣裳,而相思之情索繞心頭,更為濃重。這里的“露滋”,既指露水沾濕衣裳,又喻相思之意更為濃重。尾聯(lián)承頸聯(lián)而來,并收束深化了全詩(shī)?!百?zèng)”、“夢(mèng)”是關(guān)鍵。月光如此純凈、皎潔,如此美好,就像對(duì)情人的思念之情,怪不得“才下眉頭,卻上心頭”呀。捧一把贈(zèng)給遠(yuǎn)方情人表心跡吧,讓她明白我的心意,倒也踏實(shí)放心了。可是做不到呀。這“不堪”又是一怨。思來想去,無奈之下,還是回到寢室,只能希望在夢(mèng)中與佳人相會(huì)。但夢(mèng)能實(shí)現(xiàn)嗎?這和“贈(zèng)”一樣,只是希望,只是夢(mèng)想啊。又是隱含一怨!真是相思之苦,相思無奈,相思有深怨。通觀全詩(shī),作者所用的“生”、“共”、“怨”、“起”“滅”“憐”“披”“覺”、“贈(zèng)”“還”、“夢(mèng)”等一系列動(dòng)詞,個(gè)個(gè)和月相關(guān),和相思有緣,集中表達(dá)一種難以排遣的相思之怨。由于境界優(yōu)美,語言淺近,意脈流轉(zhuǎn),讀來使人感到清新淡雅、委婉曲折而又情深有致。
“海上生明月,天涯共此時(shí)”出自唐代張九齡的《望月懷遠(yuǎn)》,此詩(shī)是望月懷思的名篇。全詩(shī):海上生明月,天涯共此時(shí)。情人怨遙夜,竟夕起相思。滅燭憐光滿,披衣覺露滋。不堪盈手贈(zèng),還寢夢(mèng)佳期。譯文:茫茫的海上升起一輪明月,你我相隔天涯卻共賞月亮。多情的人都怨恨月夜漫長(zhǎng),整夜里不眠而把親人懷想。熄滅蠟燭憐愛這滿屋月光,我披衣徘徊深感夜露寒涼。不能把美好的月色捧給你,只望能夠與你相見在夢(mèng)鄉(xiāng)。
該句詩(shī)出自唐代張九齡的《望月懷遠(yuǎn)》海上生明月,天涯共此時(shí)。情人怨遙夜,竟夕起相思。滅燭憐光滿,披衣覺露滋。不堪盈手贈(zèng),還寢夢(mèng)佳期。譯文:茫茫的海上升起一輪明月,此時(shí)你我都在天涯共相望。有情之人都怨恨月夜漫長(zhǎng),整夜里不眠而把親人懷想。熄滅蠟燭憐愛這滿屋月光,我披衣徘徊深感夜露寒涼。不能把美好的月色捧給你,只望能夠與你相見在夢(mèng)鄉(xiāng)。張九齡(678—740),唐朝大臣。字子壽,一名博物,韶州曲江(今廣東韶關(guān))人。景龍(唐中宗年號(hào),707—710)初年進(jìn)士。唐玄宗時(shí)歷官中書侍郎、同中書門下平章事、中書令,是唐朝有名的賢相。開元二十四年(736年)為李林甫所譖,罷相。其《感遇詩(shī)》以格調(diào)剛健著稱。有《曲江集》。這首詩(shī)的詩(shī)名就已經(jīng)將詩(shī)的意境和環(huán)境交代清楚,詩(shī)人望著天邊的皎皎明月,想起自己遠(yuǎn)方的故鄉(xiāng)和親朋。整首詩(shī)的語言流暢,情感真摯,雖然有感懷但不見有感傷,雖然有相思但不見有悲思,意境營(yíng)造得十分到位,將月光和心事的流淌都刻畫得很細(xì)致,很細(xì)膩,使人讀完以后有了情感和美感的雙重享受。首聯(lián)便是傳誦千古的名句。海上升起了一輪皎潔的明月,我和我的親朋好友、知己愛人共賞這一輪明月,雖人沒相見,但是月亮都可以看到。這句話沒有什么特殊或者拗口的字眼,但是卻能從中感受出非常真摯的情感,那種對(duì)于親人故鄉(xiāng)的思念之情。這一聯(lián)上句寫景,下句抒情,由景入情,渾然天成。
總結(jié)
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