勿以恶小而为之下一句是什么呢?
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勿以恶小而为之下一句是什么呢?
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上一句勿以善小而不為。出處:《三國志·蜀書·先主傳》原文:“勿以惡小而為之,勿以善小而不為。惟賢惟德,能服於人。”翻譯:不要因為好事小而不做,更不能因為壞事小而去做。只有賢明,品德高尚的人才能讓人信服。這是劉備臨終前給其子劉禪的遺詔中的話目的是勸勉他要進德修業,有所作為。不要因為好事小而不做,更不能因為壞事小而去做。小善積多了就成為利天下的大善,而小惡積多了則“足以亂國家”。
勿以善小而不為 ,后面的一句是:勿以惡小而為之.劉備臨終前對兒子劉禪如是說.意思是讓劉禪不要輕視小事,“小”中有大.“小”水滴不斷滴下,力可透石;“小”火星足以燎原;“小小”的一句話,足以影響一國之興衰;“小”不忍,即足以亂大謀;一絲“小小”的微笑,給人信心無限;每日一件“小小”的善行,足以廣結善緣;勿以善小而不為,“善小”不是“不足道”的,“善小”也含有“大義”.故《梵網經菩薩戒》云:“勿輕小罪,以為無殃;水滴雖微,漸盈大器.”善小與因小見大、見微知著的道理相近也.世人多好大,而少能領悟佛教語“一滴水中看世界”.晶瑩的一滴水,有如明鏡,足以鑒人,或任人自照.希望能幫到你!
下一句是惟賢惟德,能服于人。作品出處:《三國志》裴松之注所引《諸葛亮集》。原文(節選):勿以惡小而為之,勿以善小而不為。惟賢惟德,能服於人。汝父德薄,勿效之。可讀漢書、禮記,間暇歷觀諸子及六韜、商君書,益人意智。聞丞相為寫申、韓、管子、六韜一通已畢,未送,道亡,可自更求聞達。譯文:不要因為壞事很小而去做,不要因為善事很小而不去做。只有擁有才能和高尚品德,才能使別人信服。你父親我德行不深厚,你不要效仿。可以讀一下《漢書》《禮記》,有空時系統讀一下先秦諸子著作以及《六韜》《商君書》,對人的思想和智慧會有很大幫助。聽說丞相已經為你抄寫完一遍《申子》《韓非子》《管子》《六韜》,還沒給你,就在路上丟失了,你自己可以再找有學問的人學習這些東西。
勿以惡小而為之,勿以善小而不為。惟賢惟德,能服于人。做人的道理,只要是善,即使是小善也要做;只要是“惡”,即使是小惡也不能做。不要因為好事小而不做,更不能因為壞事小而去做。小善積多了就成為利天下的大善,而小惡積多了則“足以亂國家”。這句話值得讓世人知道并銘記在心。
勿以惡小而為之,勿以善小而不為
勿以惡小而為之,勿以善小而不為.惟賢惟德,能服於人.汝父德薄,勿效之.
勿以善小而不為 ,后面的一句是:勿以惡小而為之.劉備臨終前對兒子劉禪如是說.意思是讓劉禪不要輕視小事,“小”中有大.“小”水滴不斷滴下,力可透石;“小”火星足以燎原;“小小”的一句話,足以影響一國之興衰;“小”不忍,即足以亂大謀;一絲“小小”的微笑,給人信心無限;每日一件“小小”的善行,足以廣結善緣;勿以善小而不為,“善小”不是“不足道”的,“善小”也含有“大義”.故《梵網經菩薩戒》云:“勿輕小罪,以為無殃;水滴雖微,漸盈大器.”善小與因小見大、見微知著的道理相近也.世人多好大,而少能領悟佛教語“一滴水中看世界”.晶瑩的一滴水,有如明鏡,足以鑒人,或任人自照.希望能幫到你!
下一句是惟賢惟德,能服于人。作品出處:《三國志》裴松之注所引《諸葛亮集》。原文(節選):勿以惡小而為之,勿以善小而不為。惟賢惟德,能服於人。汝父德薄,勿效之。可讀漢書、禮記,間暇歷觀諸子及六韜、商君書,益人意智。聞丞相為寫申、韓、管子、六韜一通已畢,未送,道亡,可自更求聞達。譯文:不要因為壞事很小而去做,不要因為善事很小而不去做。只有擁有才能和高尚品德,才能使別人信服。你父親我德行不深厚,你不要效仿。可以讀一下《漢書》《禮記》,有空時系統讀一下先秦諸子著作以及《六韜》《商君書》,對人的思想和智慧會有很大幫助。聽說丞相已經為你抄寫完一遍《申子》《韓非子》《管子》《六韜》,還沒給你,就在路上丟失了,你自己可以再找有學問的人學習這些東西。
勿以惡小而為之,勿以善小而不為。惟賢惟德,能服于人。做人的道理,只要是善,即使是小善也要做;只要是“惡”,即使是小惡也不能做。不要因為好事小而不做,更不能因為壞事小而去做。小善積多了就成為利天下的大善,而小惡積多了則“足以亂國家”。這句話值得讓世人知道并銘記在心。
勿以惡小而為之,勿以善小而不為
勿以惡小而為之,勿以善小而不為.惟賢惟德,能服於人.汝父德薄,勿效之.
總結
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