大家好！今天讓小編來大家介紹下關于關于團結的名言和事例（關于團結的名言和事例議論文）的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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關于團結,熱愛班集體的名言警句,名人故事.

關于團結,熱愛班集體的名言警句,名人故事.

1、 言行在于美,不在于多.---《名人名言》梁元帝 哈爾濱出版社2003年出版
2、 言語是心靈的圖畫.---《人生格言》 雷 甘肅人民出版社 1997年出版
3、 說話周到比雄辯好,措詞適當比恭維好.---《人生格言》 培根 甘肅人民出版社 1997年出版
4、 人有兩耳雙目,只有一舌,因此應多聽多看少說.---《人生格言》 蘇格拉底 甘肅人民出版社 1997年出版
5、 真懂的人不需大聲叫.---《人生格言》 達.芬奇 甘肅人民出版社 1997年出版
6、 凡你不愿寫下來并且簽字負責的事,就不要說.---《人生格言》 E.W 甘肅人民出版社 1997年出版
---------------------- 唐群英
7、 情感本身蘊含著巨大的能量,這可以幫助解決情感表達的問題.----《情感教育心理學》 盧家楣
8、 把自己體驗到的感情傳達給別人,而使別人為這感情所感染,也體驗到這些感情.------托爾斯泰
9、 有一點要注意：不可讓孩子說懦夫們常用的詞匯,如“我不敢”.常說這句孩子決不會成為有出息的人.為此,父母給孩子講述偉大人物的故事.--蒙臺梭利
10、 當父母學會如何用語言向孩子表達對他們發自內心的理解與接受時,往往父母就掌握了一項非常有用的工具,可以產生令人驚訝的效果.--《哈佛才子》
11、 管教孩子是必可少的,但管教只是手段,不是最終目的.---“費氏教育法”的創立者,美國學者費特弗森
--------------------------- 王志友
12、 言行在于美,不在于多.---《名人名言》梁元帝 哈爾濱出版社2003年出版
--------------------------- 李龍潭
13、 孩子需要愛,特別是當他們必須得愛的時候.--《人生格言》 赫爾巴特 甘肅人民出版社 1997年出版
14、 愛產生愛.---《中外名人名言》周麗主編 赫里克 商務印書館國際有限公司出版 2001年9月出版
--------------------------- 郭傳柏
15、 有一點要注意：不可讓孩子說懦夫們常用的詞匯,如“我不敢”.常說這句孩子決不會成為有出息的人.為此,父母給孩子講述偉大人物的故事.--蒙臺梭利
16、 當父母學會如何用語言向孩子表達對他們發自內心的理解與接受時,往往父母就掌握了一項非常有用的工具,可以產生令人驚訝的效果.--《哈佛才子》哈佛女孩劉亦婷的母親劉衛華
17、 友愛、協作、守紀、禮貌、集體觀念 能力,等等這些都是高素質人才必備的品質,如果沒有這些技能的培養,一個再聰明的孩子也只可能被培養成“孤家寡人”式的神童.--《哈佛才子》哈佛女孩劉亦婷的母親劉衛華
18、 作為長輩,在談話中我們理應更加細心,更加富有同情心.我們應該努力地尊重我們的孩子,從而營造出更加友好的談話氛圍.--《哈佛才子》哈佛女孩劉亦婷的母親劉衛華
19、 熱情就是一個人努力達到自己目標的一種積極力量.《馬克思恩格斯全集》
--------------------------- 張玉娟
20、 教學是一個獨具特色的表演藝術,是區別于其它任何表演藝術,這是由于教師與那些觀看表演的人的關系所決定.---羅伯特.特拉佛斯
21、 有一點要注意：不可讓孩子說懦夫們常用的詞匯,如“我不敢”.常說這句孩子決不會成為有出息的人.為此,父母給孩子講述偉大人物的故事.--蒙臺梭利
22、 勸導孩子多想想如何去取得成功,而不要為成功路上可能會遇到的坎坷過多地擔憂.相信自己能夠取得成功的人,才能夠成為一位成功者.--《哈佛才子》
23、 熱情就是一個人努力達到自己目標的一種積極力量.《馬克思恩格斯全集》
24、 當父母學會如何用語言向孩子表達對他們發自內心的理解與接受時,往往父母就掌握了一項非常有用的工具,可以產生令人驚訝的效果.--《哈佛才子》哈佛女孩劉亦婷的母親劉衛華
--------------------------- 王海郁
25、 當父母學會如何用語言向孩子表達對他們發自內心的理解與接受時,往往父母就掌握了一項非常有用的工具,可以產生令人驚訝的效果.--《哈佛才子》哈佛女孩劉亦婷的母親劉衛華
26、 熱情就是一個人努力達到自己目標的一種積極力量.《馬克思恩格斯全集》
27、 友愛、協作、守紀、禮貌、集體觀念 能力,等等這些都是高素質人才必備的品質,如果沒有這些技能的培養,一個再聰明的孩子也只可能被培養成“孤家寡人”式的神童.--《哈佛才子》哈佛女孩劉亦婷的母親劉衛華
--------------------------- 劉愛云
28、 人們的情感是許多層面和各種趨向的.有崇敬的、敬重的、景仰的、有親邁的、關懷的、思念的、也有同情的、惋惜的、憐憫的、還有悲痛的、哀傷的、恐懼的等.---《教師實用語言藝術》 鄭曉舜 華化出版社 2000年6月出版
29、 當你感覺學生對你講的話不感興趣,似聽非聽,或者聽而不信,無動于衷的時候,要想打動學生的心,取得學生的信任,就應當用充滿真情實感的語言和學生交談,和學生交心,使學生感受到你是出于真情實義,是給他講真話.這樣的語言才有力量,才能打動學生,贏得學生的心.---《教師實用語言藝術》 鄭曉舜 華化出版社 2000年6月出版
30、 激勵學生是要用富有情感的語言去激勵,以情激情,激發學生心靈中潛在的情感,激起學生思想深處蘊藏著的熱情,鼓勵學生克服自身缺點,放下思想包袱,增強上進心和自信心,更好地學習和成長.---《教師實用語言藝術》 鄭曉舜 華化出版社 2000年6月出版
31、 教育家魏書生在學生面前,從不以教師行長者的身份自居,凡事采用與學生商量的口氣,哪怕是最差的學生,在他的眼里也是一個需要尊重、理解、認識的人. ---《教師實用語言藝術》 鄭曉舜 華化出版社 2000年6月出版
32、 為了調動學生的學習積極性,取得好的教學效果,有必要用情感性語言來感化學生,這些空洞的說教,抽象的議論,枯燥的言詞效果要好得多.---《教師實用語言藝術》 鄭曉舜 華化出版社 2000年6月出版
33、 埋怨、灰心、等待的結果是學生越來越難教,自己的脾氣也變得更糟糕,一事當前,不是千方百計想辦法戰勝困難,而是先指責埋怨一番.用黃金般寶貴的光陰,換來一大堆無用的指責埋怨,這真是人生最悲哀的事情.---《班主任工作漫談》魏書生 漓江出版社 1993年8月出版
34、 教育學生的時候,力爭不站在學生的對面,讓學生怎樣,不讓學生怎樣,而要力爭站在學生的心里,站在學生真善美那部分思想的角度,提出我們需要怎樣,我們怎樣做能更好.這樣,學生會感到你不是訓斥他,而是在幫助他,你真是他的助手.---《班主任工作漫談》魏書生 漓江出版社 1993年8月出版
35、 一個班集體,一旦用“尊人者,人尊之”的思想統帥起來,一旦成員們都姑言行中盡可能多地用尊重別人的方式,獲得別人對自己的尊重,這個集體就會產生極大的凝聚力,每個生活在集體中的人都會感到幸福、自豪,從而發揮出巨大的潛力,取得意想不到的好成績.---《班主任工作漫談》魏書生 漓江出版社 1993年8月出版
36、 教師在語言修養中,應當重點進行口頭語言修養和口語表達斬訓練,努力造就自己的口才.---《教師實用語言藝術》 鄭曉舜 華化出版社 2000年6月出版
37、 朗讀課文也應飽含激情,以聲傳情,聲情并茂,進行形象而逼真地描繪,輔助輕重緩急的語調,把課文中的論述故事、人物形象讀好,讀活讀出滋味,這樣才能激發學生讀書興趣的求知欲望.---《教師實用語言藝術》 鄭曉舜 華化出版社 2000年6月出版
--------------------------- 唐書坤
38、青少年時期是道德品質,人生觀、世界觀形成的關鍵時期,是孩子的身心發展由不成熟到逐漸成熟,道德待業由他律逐漸向自律過渡.這時的孩子可塑性極強,既可向積極方面發展,形成很好的品德；也能往消極方面轉化,形成不良道德傾向.---《教子成才的科學與藝術》 張永泰等著 工商出版社
--------------------------- 張文東
39、用“我”代替“你”開頭,可避免對學生指責批評和攻擊,如“我真擔心你回來這么晚,我以為你有什么事”.---《青少年心理教育》,第30頁,知識出版社,1995年出版,張元
40、語言本身蘊含著巨大的能量,是可以幫助解決情感表達的問題.---雅科布松《情感心理學》
41、聲調運用所以具有意義,倒不是僅僅為了嘹亮的唱歌,漂亮的談吐,而是為了準確地、生動地、有力地表達自己的思想感情.
---馬卡連柯
-------------------------- 楊小燕
42、教師給學生的評語要從德、智、體、美、勞諸方面給予評價,切忌片面；注意針對性,教師要抓住學生特點,避免千人一面,力求準確、恰當,通過評語給學生以具體的指導；充滿期望,教師評語要傾注“師情”,體現“愛心”,使學生能通過老師鼓勵的話語找回自尊與自信,獲得前進的動力與勇氣.語言上要具體化,避免泛泛空談；要情感化,動之以情,曉之以理,才能導之以行.“多一把尺子,就多一批好學生”.許多好學生是教師評價的結果.---《新課程中教師行為的變化》 傅道春編著 首都師范大學出版社 2001年11月出版.
43、教學活動是一種特殊的情境中的人際交往活動,師生雙方共同參與的教學活動中,不僅傳遞著認知信息和情感信息,而且還會自覺不自覺地交流著師生彼此之間的人際情感,教師對學生的情感,會從教師的情感,也會從教師的一言一行、一笑一顰中表現出來,為教師所心領神會,彼此情感會互相影響,互相交流,形成一條情感回路,它們分別是教師對學生的情感,和學生對教師的情感,在教學中情境中的語言,情緒表現.教師的“一笑一顰”直接影響學生的情緒表現.----《情感教育心理學》 盧家楣 上海教育出版社 2000年11月第二版.
-------------------------- 伏舜霞
44、言語是心靈的圖畫.---《人生格言》 雷 甘肅人民出版社 1997年出版
45、說話周到比雄辯好,措詞適當比恭維好.---《人生格言》 培根 甘肅人民出版社 1997年出版
46、 人有兩耳雙目,只有一舌,因此應多聽多看少說.---《人生格言》 蘇格拉底 甘肅人民出版社 1997年出版
47、 言行在于美,不在于多.---《名人名言》梁元帝 哈爾濱出版社2003年出版
48、 真懂的人不需大聲叫.---《人生格言》 達.芬奇 甘肅人民出版社 1997年出版
49、 凡你不愿寫下來并且簽字負責的事,就不要說.---《人生格言》 E.W甘肅人民出版社 1997年出版
-------------------------- 李彩云
50、 藝術就是情感. 羅丹
51、 不憤不啟,不悱不發. 孔子
52、 道德情感---這是道德信念、原則性,精神力量的血肉和心臟,沒有情感的道德就變成了干枯的、蒼白的語言,這種語言只能培養出偽君子.---蘇霍姆林斯基
53、 普遍流行著一種錯誤的觀點,認為人的行為似乎只是邏輯推理和所得結論的結果,其實,情感支配人的行為的作用是巨大的,許多極其重要的決定是在情感的直接影響下采取的.---Ⅱ.N.杜布洛夫斯基
---------------------- 史軍
54、 培養情感的藝術：1、巧設懸念,誘發感情；2、以情傳情,情感共鳴；3、以景傳情,情景交融；4、以美傳情,情滿胸臆；5、以理激情,陶冶情操；6、以神傳情,內化品格.---《教育方法與藝術全書》 高長梅
55、 言辭是行動的影子.---德謨克利特.--《人生格言》 彭長城編著 甘肅人民出版社 1985年10月出版
56、 書是音符,談話才是歌. 契訶夫 --《人生格言》 彭長城編著 甘肅人民出版社 1985年10月出版
57、 發自內心的話,就能深入人心. 尼扎米 --《人生格言》 彭長城編著 甘肅人民出版社 1985年10月出版
58、 言語是心靈的圖畫. 雷 --《人生格言》 彭長城編著 甘肅人民出版社 1985年10月出版
--------------------- 隋曉楓
59、 父母親和教師的個人表現是兒童觀察周圍世界的第一窗口…兒童以教師為榜樣,相信他的每一句話.無條件的執行他的要求.蘇霍姆林斯基
60、 知過則改永遠不嫌遲的.莎士比亞
61、 孩子是可以敬服的.魯迅
62、 愛是真正使人復蘇的動力.歌德
63、 沒有人的情感,就從來沒有、也不能有人對真理的追求.列寧
64、 教育之于心靈,猶雕刻之于大理石.--《人生格言》愛迪生 甘肅人民出版社 1985年10月出版
65、 發自內心的話,就能深入人心. 尼扎米 --《人生格言》 彭長城編著 甘肅人民出版社 1985年10月出版
66、 書是音符,談話才是歌. 契訶夫 --《人生格言》 彭長城編著 甘肅人民出版社 1985年10月出版
67、 言語是心靈的圖畫. 雷 --《人生格言》 彭長城編著 甘肅人民出版社 1985年10月出版
68、 言辭是行動的影子.---德謨克利特.--《人生格言》 彭長城編著 甘肅人民出版社 1985年10月出版
69、 培養人,就是培養他對前途的希望.--《人生格言》 馬卡連柯 甘肅人民出版社 1997年出版
70、 教學的藝術,全在乎把年輕人天生的好奇心喚醒,然后加以滿足.---A.F
71、 語言作為工具,對于我們之重要,正如駿馬對騎士的重要,最好的駿馬適合于最好的騎士,最好的語言適合于最好的思想.---但丁《人生格言》 彭長城編著 甘肅人民出版社 1985年10月出版
---------------------- 董運萍
72、 言語是心靈的圖畫. 雷 --《人生格言》 彭長城編著 甘肅人民出版社 1985年10月出版
73、 言辭是行動的影子.---德謨克利特.--《人生格言》 彭長城編著 甘肅人民出版社 1985年10月出版
74、 藝術就是情感.---羅丹---《人生格言》 彭長城編著 甘肅人民出版社 1985年10月出版
75、 語言作為工具,對于我們之重要,正如駿馬對騎士的重要,最好的駿馬適合于最好的騎士,最好的語言適合于最好的思想.---但丁 《人生格言》 彭長城編著 甘肅人民出版社 1985年10月出版
76、 書是音符,談話才是歌. 契訶夫 --《人生格言》 彭長城編著 甘肅人民出版社 1985年10月出版
77、 發自內心的話,就能深入人心. 尼扎米 --《人生格言》 彭長城編著 甘肅人民出版社 1985年10月出版
78、 要想知道一個民族的未來,看看他們的孩子就知道了.諺語
79、 人們對愛的尋覓,往往緣于曾經的失落.諺語
80、 我只會出了一滴水,卻得到了整個海洋的回報.諺語
---------------------- 闞艷
81、 語言作為工具,對于我們之重要,正如駿馬對騎士的重要,最好的駿馬適合于最好的騎士,最好的語言適合于最好的思想.---但丁 《人生格言》 彭長城編著 甘肅人民出版社 1985年10月出版
82、 言辭是行動的影子.---德謨克利特.--《人生格言》 彭長城編著 甘肅人民出版社 1985年10月出版
83、 發自內心的話,就能深入人心. 尼扎米 --《人生格言》 彭長城編著 甘肅人民出版社 1985年10月出版
84、 書是音符,談話才是歌. 契訶夫 --《人生格言》 彭長城編著 甘肅人民出版社 1985年10月出版
85、 藝術就是情感.---羅丹---《人生格言》 彭長城編著 甘肅人民出版社 1985年10月出版
86、 千教萬教教人求真,千學萬學學做真人.諺語
87、 有位哲人說過,要想知道一個民族的未來,看看他們的孩子就知道了.諺語
88、 兒童的魅力好像音樂.羅曼.羅蘭
89、 我只會出了一滴水,卻得到了整個海洋的回報.諺語
90、 善是精神世界的太陽.雨果
91、 言語是心靈的圖畫. 雷 --《人生格言》 彭長城編著 甘肅人民出版社 1985年10月出版
--------------------- 趙宏玲
92、 最簡短的回答是行動.---《人生格言》 赫爾巴特 甘肅人民出版社 1997年出版
93、 真懂的人不需大聲叫.---《人生格言》 達.芬奇 甘肅人民出版社 1997年出版
94、 言辭是行動的影子.---德謨克利特.--《人生格言》 彭長城編著 甘肅人民出版社 1985年10月出版
95、 發自內心的話,就能深入人心. 尼扎米 --《人生格言》 彭長城編著 甘肅人民出版社 1985年10月出版
96、 書是音符,談話才是歌. 契訶夫 --《人生格言》 彭長城編著 甘肅人民出版社 1985年10月出版
---------------------- 候成彬
97、 以“我”為主的語言表達方式,可以減少孩子的抵觸情緒和對抗心理,孩子的某個行為錯了,與其直接批評他,不如說出這種行為給別人帶來的感受,還可以避免攻擊孩子的人格.---《教子良方---兒童、青少年心理教育與性教育》 楊霞、張元著 知識出版社 1995年出版
98、 只有學會在臉色、姿態和聲音的運用上能作出二十種風格韻調的時候,我就變成一個真正有技巧的人了.馬卡連柯 《論共產主義教育》 人民出版社 1979年出版 第303頁
99、 用“我”代替“你”開頭,可避免對學生指責批評和攻擊,如“我真擔心,你回來這么晚,我以為你有什么事”. ---《教子良方---兒童、青少年心理教育與性教育》楊霞、張元著 知識出版社 1995年出版
100、 善意、尊重的原則；師生共意原則；協調一致原則；自我意識原則；意識調控原則；積極作用原則；程序控制原則.---《成功愉快教育全集》 孫錦濤、紀登訓、王大凱、章葉英 新華出版社.
101、 語言本身蘊含著巨大能量,這可以幫助解決情感表達的問題.雅科布松 《情感心理學》
102、 寄希望于言語之間,相信你能吸取這次教訓,發揮你的聰明才智…… 廖建華
---------------------- 黎燕丹
103、 能引起學生興趣的,不是某種專門附加的東西,而是教材本身……善于提示已知的東西與新的東西的深刻的內在聯系,這是激發興趣的訣巧之一.---《公民的誕生》 蘇霍姆林斯基
104、 “教師要以慈父的態度對待學生”,即使 “在糾正學生的過失時,既不能諷刺挖苦,也不應辱罵.有些教師在責備學生的過失時好象是在嫌惡學生,這就會挫傷學生勤奮學習的積極性”.---《昆體良教育論著選》 人民教育出版社 1989年出版.
105、 而在情感教學中,還要強調教學言語的生動、活潑、形象、富有情感和感染力,甚至有一定的幽默感,以便使講課言語不僅能傳知,也能傳情,獲得科學性和藝術性的完美統一.----《情感教育心理學》 盧家楣 上海教育出版社 2001年出版.
---------------------- 信長江

以上就是小編對于關于團結的名言和事例（關于團結的名言和事例議論文）問題和相關問題的解答了，關于團結的名言和事例（關于團結的名言和事例議論文）的問題希望對你有用！

總結

以上是生活随笔為你收集整理的关于团结的名言和事例（关于团结的名言和事例议论文）的全部內容，希望文章能夠幫你解決所遇到的問題。

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