雅典学园是谁画的呢?
生活随笔
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雅典学园是谁画的呢?
小編覺得挺不錯的,現在分享給大家,幫大家做個參考.
在爾托勒密的對面,即是畫家拉斐爾的同鄉、建筑家布拉曼特(蓄 須的老人),而最邊上那個頭戴白帽的人,正是畫家索多瑪,上面露出半個腦袋、頭 戴深色圓形軟帽的青年,就是畫家拉斐本人。把自己畫進歷史題材內,是當時畫家們 喜用的表現方式,只是拉斐爾留給自己的位置太少了點。
畫面最下面單手托頭在石桌之上的是以米開朗基羅為原型的著名寫作家赫拉克利特。
圖中:以柏拉圖和他的弟子亞里士多德二人為中心,激動人心的辯論場面向兩翼和前景展開,構成了寬廣的空間。在這兩個中心人物的兩側有許多重要歷史人物:畫的左上:1、 左邊穿白衣、兩臂交叉的青年是希臘馬其頓王亞里山大;2、亞歷山大右邊一禿頂黃髯老人,身穿紫袍,面對觀眾,側耳靜聽,似乎陷入沉思之中。這位老者右邊是古代哲學家蘇格拉底,他身穿淡綠色長袍,正側轉身體向四個青年人扳著手指頭交換意見;3、 在四位交談者中和蘇格拉底面對面的是一位披甲帶盔的青年軍官,他名叫阿爾西比亞底斯,仿佛在認真細聽蘇格拉底的教誨。這位軍官身后有一人揮手示意,招呼畫面左邊兩個人趕快來聽哲學家的講話;畫的右上:4、接近亞里士多德的是一字排列的五名學者和一身著黃袍老人,他們正諦聽著兩位大哲學家的爭論;5、老人身后有兩個年輕人正趕來聆聽兩位哲人的討論;6、畫面壁龕墻角下有三個青年,左邊的青年目視中央,側耳細聽哲人的講話,中間的青年坐在墻角躬身記錄,右邊的青年側身倚墻沉思;7、靠近沉思青年的是一白發白須老人,他是斯多噶派著名哲學家芝諾,老人身披深紅色斗篷,孑然一身,沉浸在思考中;8、芝諾左側(畫面右端)有三人,他們神態各異,研究家認為其中有一位是古代波斯教的創始人瑣羅斯德;下一層的人物分為左右兩組,其中有著名歷史人物,也有當時的現實人物,左邊一組中:9、 站著伸頭向左看的老者是著名的阿拉伯學者阿維洛依;10、 阿維洛依身后是古代杰出的哲學家伊壁鳩魯,他頭帶桂冠,正倚柱基看書;11、 在阿維洛依左前方蹲著看書的禿頂老人是古希臘著名哲學家畢達哥拉斯;12、 站在畢達哥拉斯前面的學者是修辭學家圣諾克利特斯,他內穿黃衣,外罩紫袍,正回過頭來看數學家演題;13、 畢達哥拉斯右手下有一禿頭老人正瞇縫著眼睛,一面看數學家演題,一面記筆記;14、 修辭學家圣諾克利特斯身后是一金發青年,他面目清秀,正凝神深思。這位青年是教皇的侄子,有名的文藝愛好者烏爾賓諾公爵弗朗西斯柯?德拉?羅斐爾;畫的右下:15、 四位年輕人正圍著古代數學家阿基米德(另說歐幾里德),看他躬著腰手拿圓規在一塊黑板上畫幾何圖形;16、 阿基米德身旁是埃及天文學家地心說的創始人托勒密,他頭帶榮譽冠冕、身穿黃袍,手托天體模型;17、 托勒密的對面是大建筑家布拉曼特;18、 畫面最右端是拉斐爾的好友著名畫家索多馬;19、 索多馬和托勒密之間是拉斐爾,他頭戴無檐帽,注視著觀眾;畫的中間:20、 斜躺在臺階上的半裸著衣服的老人是古希臘犬儒學派哲學家狄奧吉尼;21、 坐在臺階上倚箱沉思的是古希臘杰出的哲學家赫拉克利特,他是西方最早提出樸素辯證法和唯物論的卓越代表。
1、柏拉圖柏拉圖(Plato,Πλατ?ν, 公元前427年—公元前347年),是古希臘偉大的哲學家,也是整個西方文化最偉大的哲學家和思想家之一。柏拉圖和老師蘇格拉底,學生亞里士多德并稱為希臘三賢。他創造或發展的概念包括:柏拉圖思想、柏拉圖主義、柏拉圖式愛情等。柏拉圖的主要作品為對話錄,其中絕大部分都有蘇格拉底出場。但學術界普遍認為,其中的蘇格拉底形象并不完全是歷史上真實存在的蘇格拉底。除了荷馬之外,柏拉圖也受到許多在他之前的作家和思想家的影響,包括了畢達哥拉斯提出的“和諧”概念,以及阿那克薩戈拉將心靈或理性作為判斷任何事情正確性的根據;巴門尼德提出的連結所有事物的理論也可能影響了柏拉圖對于靈魂的概念。2、亞里士多德亞里士多德(Aristotle公元前384~前322),古代先哲,古希臘人,世界古代史上偉大的哲學家、科學家和教育家之一,堪稱希臘哲學的集大成者。他是柏拉圖的學生,亞歷山大的老師。公元前335年,他在雅典辦了一所叫呂克昂的學校,被稱為逍遙學派。馬克思曾稱亞里士多德是古希臘哲學家中最博學的人物,恩格斯稱他是“古代的黑格爾”。作為一位百科全書式的科學家,他幾乎對每個學科都做出了貢獻。他的寫作涉及倫理學、形而上學、心理學、經濟學、神學、政治學、修辭學、自然科學、教育學、詩歌、風俗,以及雅典法律。亞里士多德的著作構建了西方哲學的第一個廣泛系統,包含道德、美學、邏輯和科學、政治和玄學。3、亞歷山大大帝亞歷山大大帝(Alexander the Great,公元前356年7月20日—前323年6月10日),即亞歷山大三世,馬其頓王國(亞歷山大帝國)國王,生于古馬其頓王國首都佩拉,世界古代史上著名的軍事家和政治家。是歐洲歷史上最偉大的四大軍事統帥之首(亞歷山大大帝,漢尼拔·巴卡,愷撒大帝,拿破侖)。曾師從古希臘著名學者亞里士多德,以其雄才大略,先后統一希臘全境,進而橫掃中東地區,不費一兵一卒而占領埃及全境,蕩平波斯帝國,大軍開到印度河流域,世界四大文明古國占據其三 。征服全境約500萬平方公里。公元前323年的亞歷山大帝國是當時世界上領土面積最大的國家,超過東方戰國七雄領土總和。亞歷山大大帝在短短的13年時間里創下了前無古人的輝煌業績,他促進了古希臘文化的繁榮發展和東西方文化的交流與經濟,融合東西文化,并且鼓勵民族間通婚,倡導民族間地位平等,對人類社會文化的進展產生了重大的影響。他的遠征使得古希臘文明得到了廣泛傳播。4、阿基米德阿基米德(公元前287年—公元前212年),偉大的古希臘哲學家、百科式科學家、數學家、物理學家、力學家,靜態力學和流體靜力學的奠基人。并且享有“力學之父”的美稱,阿基米德和高斯、牛頓并列為世界三大數學家。 阿基米德曾說過:“給我一個支點,我就能撬起整個地球。”阿基米德確立了靜力學和流體靜力學的基本原理。給出許多求幾何圖形重心,包括由一拋物線和其網平行弦線所圍成圖形的重心的方法。阿基米德證明物體在液體中所受浮力等于它所排開液體的重量,這一結果后被稱為阿基米德原理。他還給出正拋物旋轉體浮在液體中平衡穩定的判據。阿基米德發明的機械有引水用的水螺旋,能牽動滿載大船的杠桿滑輪機械,能說明日食,月食現象的地球-月球-太陽運行模型。但他認為機械發明比純數學低級,因而沒寫這方面的著作。阿基米德還采用不斷分割法求橢球體、旋轉拋物體等的體積,這種方法已具有積分計算的雛形。5、拉斐爾·桑西拉斐爾·桑西(Raffaello Santi,全名Raffaello Sanzio da Urbino,1483年3月28日或4月6日—1520年4月6日),常稱為拉斐爾(Raphael),意大利著名畫家,也是“文藝復興后三杰”中最年輕的一位,代表了文藝復興時期藝術家從事理想美的事業所能達到的巔峰。他的性情平和、文雅,創作了大量的圣母像,他的作品充分體現了安寧、協調、和諧、對稱以及完美和恬靜的秩序。代表作品有《西斯廷圣母》、《雅典學派》等。
世界名畫《雅典學院》的歷史價值:《雅典學院》是以古希臘哲學家柏拉圖所建的雅典學院為題,以古代七種自由藝術--即語法、修辭、邏輯、數學、幾何、音樂、天文為 基礎,以表彰人類對智慧和真理的追求。藝術家企圖以回憶歷史上黃金時代的形式, 寄托他對美好未來的向往。它的主題思想,就是崇拜希臘精神,追求最高的生活理想, 這正是人文主義藝術家自己的宿愿。 全畫以縱深展開的高大建筑拱門為背景,大廳上匯集著不同時代,不同地域和不同學派的著名學者,有以往的思想家,也有當世的名人。中國世界名畫《九九九九九九九九九華龍和諧圖》的歷史價值:《九九九九九九九九九華龍和諧圖》,據說此畫共繪有九九九九九九九九條龍,畫家歷時六年才繪制完成的巨作,畫上題詞”祝中華民族永團結,愿世界人民永和平,人人和諧,天下太平“。此畫2015年起拍價達19億港元,是目前估價最貴、最長中國點龍畫。收藏家點評:“此畫是一幅充滿著美好愿望的畫,它具有超時代的代表性意義。”專家高度點評:“此畫寓意深遠,單憑畫的題目就很值得稱贊,九個九指長久、永久、久久,華龍和諧指國人團結和諧,這是一幅祝福全中國人民的好畫,也是一幅祝福全世界人民的好畫。作者是想通過藝術告訴世人要團結、和諧、和平,其創作思想是高尚的。“法國著名畫家米歇爾稱贊:它把中華點畫推向了一個無與倫比的高度。
畫面背景為一宏偉壯麗的古典式大廳,廳堂墻上畫有壁龕浮雕,右為智慧女神雅典娜,左為文藝之神阿波羅。古典哲學的兩個偉大代表柏拉圖和他的弟子亞里士多德正氣宇軒昂地步入大廳。這樣在構圖上他們兩人起著統御全局的作用。兩位大哲人的左手以不同方式都拿著大厚本書,邊走邊爭論,柏拉圖用右手柔和地指天,似乎說上天啟示乃生命之源;亞里士多德把右手用力地一揮,指著大地,堅決反對自己老師的觀點,好象說研究現實世界才是根本之根本。這是古代希臘唯物論與唯心論之爭。畫家以他們兩人針鋒相對的爭論為中心,圍繞著傾聽兩位哲人爭論的是為數眾多的學者,熱烈的討論和辯論向畫面的兩翼和前景展開。整個畫面洋溢著百家爭鳴的氣氛,構成了一個富有戲劇性的熱烈場面。引人注意的是拉斐爾把當代出類拔萃的文化巨匠達?芬奇作為模特兒來塑造柏拉圖這一形象,說明他對達? 芬奇的崇敬。此外出現的其他著名人物還有畢達哥拉斯、蘇格拉底、亞歷山大、歐幾里得和托勒密。圖中:以柏拉圖和他的弟子亞里士多德二人為中心,激動人心的辯論場面向兩翼和前景展開,構成了寬廣的空間。在這兩個中心人物的兩側有許多重要歷史人物:畫的左上:1、 左邊穿白衣、兩臂交叉的青年是希臘馬其頓王亞里山大;2、 亞歷山大右邊一禿頂黃髯老人,身穿紫袍,面對觀眾,側耳靜聽,似乎陷入沉思之中。這位老者右邊是古代哲學家蘇格拉底,他身穿淡綠色長袍,正側轉身體向四個青年人扳著手指頭交換意見;3、 在四位交談者中和蘇格拉底面對面的是一位披甲帶盔的青年軍官,他名叫阿爾西比亞底斯,仿佛在認真細聽蘇格拉底的教誨。這位軍官身后有一人揮手示意,招呼畫面左邊兩個人趕快來聽哲學家的講話;畫的右上:4、接近亞里士多德的是一字排列的五名學者和一身著黃袍老人,他們正諦聽著兩位大哲學家的爭論;5、老人身后有兩個年輕人正趕來聆聽兩位哲人的討論;6、畫面壁龕墻角下有三個青年,左邊的青年目視中央,側耳細聽哲人的講話,中間的青年坐在墻角躬身記錄,右邊的青年側身倚墻沉思;7、靠近沉思青年的是一白發白須老人,他是斯多噶派著名哲學家芝諾,老人身披深紅色斗篷,孑然一身,沉浸在思考中;8、芝諾左側(畫面右端)有三人,他們神態各異,研究家認為其中有一位是古代波斯教的創始人瑣羅斯德;下一層的人物分為左右兩組,其中有著名歷史人物,也有當時的現實人物,左邊一組中:9、 站著伸頭向左看的老者是著名的阿拉伯學者阿維洛依;10、 阿維洛依身后是古代杰出的哲學家伊壁鳩魯,他頭帶桂冠,正倚柱基看書;11、 在阿維洛依左前方蹲著看書的禿頂老人是古希臘著名哲學家畢達哥拉斯;12、 站在畢達哥拉斯前面的學者是修辭學家圣諾克利特斯,他內穿黃衣,外罩紫袍,正回過頭來看數學家演題;13、 畢達哥拉斯右手下有一禿頭老人正瞇縫著眼睛,一面看數學家演題,一面記筆記;14、 修辭學家圣諾克利特斯身后是一金發青年,他面目清秀,正凝神深思。這位青年是教皇的侄子,有名的文藝愛好者烏爾賓諾公爵弗朗西斯柯?德拉?羅斐爾;畫的右下:15、 四位年輕人正圍著古代數學家阿基米德(另說歐幾里德),看他躬著腰手拿圓規在一塊黑板上畫幾何圖形;16、 阿基米德身旁是埃及天文學家地心說的創始人托勒密,他頭帶榮譽冠冕、身穿黃袍,手托天體模型;17、 托勒密的對面是大建筑家布拉曼特;18、 畫面最右端是拉斐爾的好友著名畫家索多馬;19、 索多馬和托勒密之間是拉斐爾,他頭戴無檐帽,注視著觀眾;畫的中間:20、 斜躺在臺階上的半裸著衣服的老人是古希臘犬儒學派哲學家狄奧吉尼;21、 坐在臺階上倚箱沉思的是古希臘杰出的哲學家赫拉克利特,他是西方最早提出樸素辯證法和唯物論的卓越代表
畫面最下面單手托頭在石桌之上的是以米開朗基羅為原型的著名寫作家赫拉克利特。
圖中:以柏拉圖和他的弟子亞里士多德二人為中心,激動人心的辯論場面向兩翼和前景展開,構成了寬廣的空間。在這兩個中心人物的兩側有許多重要歷史人物:畫的左上:1、 左邊穿白衣、兩臂交叉的青年是希臘馬其頓王亞里山大;2、亞歷山大右邊一禿頂黃髯老人,身穿紫袍,面對觀眾,側耳靜聽,似乎陷入沉思之中。這位老者右邊是古代哲學家蘇格拉底,他身穿淡綠色長袍,正側轉身體向四個青年人扳著手指頭交換意見;3、 在四位交談者中和蘇格拉底面對面的是一位披甲帶盔的青年軍官,他名叫阿爾西比亞底斯,仿佛在認真細聽蘇格拉底的教誨。這位軍官身后有一人揮手示意,招呼畫面左邊兩個人趕快來聽哲學家的講話;畫的右上:4、接近亞里士多德的是一字排列的五名學者和一身著黃袍老人,他們正諦聽著兩位大哲學家的爭論;5、老人身后有兩個年輕人正趕來聆聽兩位哲人的討論;6、畫面壁龕墻角下有三個青年,左邊的青年目視中央,側耳細聽哲人的講話,中間的青年坐在墻角躬身記錄,右邊的青年側身倚墻沉思;7、靠近沉思青年的是一白發白須老人,他是斯多噶派著名哲學家芝諾,老人身披深紅色斗篷,孑然一身,沉浸在思考中;8、芝諾左側(畫面右端)有三人,他們神態各異,研究家認為其中有一位是古代波斯教的創始人瑣羅斯德;下一層的人物分為左右兩組,其中有著名歷史人物,也有當時的現實人物,左邊一組中:9、 站著伸頭向左看的老者是著名的阿拉伯學者阿維洛依;10、 阿維洛依身后是古代杰出的哲學家伊壁鳩魯,他頭帶桂冠,正倚柱基看書;11、 在阿維洛依左前方蹲著看書的禿頂老人是古希臘著名哲學家畢達哥拉斯;12、 站在畢達哥拉斯前面的學者是修辭學家圣諾克利特斯,他內穿黃衣,外罩紫袍,正回過頭來看數學家演題;13、 畢達哥拉斯右手下有一禿頭老人正瞇縫著眼睛,一面看數學家演題,一面記筆記;14、 修辭學家圣諾克利特斯身后是一金發青年,他面目清秀,正凝神深思。這位青年是教皇的侄子,有名的文藝愛好者烏爾賓諾公爵弗朗西斯柯?德拉?羅斐爾;畫的右下:15、 四位年輕人正圍著古代數學家阿基米德(另說歐幾里德),看他躬著腰手拿圓規在一塊黑板上畫幾何圖形;16、 阿基米德身旁是埃及天文學家地心說的創始人托勒密,他頭帶榮譽冠冕、身穿黃袍,手托天體模型;17、 托勒密的對面是大建筑家布拉曼特;18、 畫面最右端是拉斐爾的好友著名畫家索多馬;19、 索多馬和托勒密之間是拉斐爾,他頭戴無檐帽,注視著觀眾;畫的中間:20、 斜躺在臺階上的半裸著衣服的老人是古希臘犬儒學派哲學家狄奧吉尼;21、 坐在臺階上倚箱沉思的是古希臘杰出的哲學家赫拉克利特,他是西方最早提出樸素辯證法和唯物論的卓越代表。
1、柏拉圖柏拉圖(Plato,Πλατ?ν, 公元前427年—公元前347年),是古希臘偉大的哲學家,也是整個西方文化最偉大的哲學家和思想家之一。柏拉圖和老師蘇格拉底,學生亞里士多德并稱為希臘三賢。他創造或發展的概念包括:柏拉圖思想、柏拉圖主義、柏拉圖式愛情等。柏拉圖的主要作品為對話錄,其中絕大部分都有蘇格拉底出場。但學術界普遍認為,其中的蘇格拉底形象并不完全是歷史上真實存在的蘇格拉底。除了荷馬之外,柏拉圖也受到許多在他之前的作家和思想家的影響,包括了畢達哥拉斯提出的“和諧”概念,以及阿那克薩戈拉將心靈或理性作為判斷任何事情正確性的根據;巴門尼德提出的連結所有事物的理論也可能影響了柏拉圖對于靈魂的概念。2、亞里士多德亞里士多德(Aristotle公元前384~前322),古代先哲,古希臘人,世界古代史上偉大的哲學家、科學家和教育家之一,堪稱希臘哲學的集大成者。他是柏拉圖的學生,亞歷山大的老師。公元前335年,他在雅典辦了一所叫呂克昂的學校,被稱為逍遙學派。馬克思曾稱亞里士多德是古希臘哲學家中最博學的人物,恩格斯稱他是“古代的黑格爾”。作為一位百科全書式的科學家,他幾乎對每個學科都做出了貢獻。他的寫作涉及倫理學、形而上學、心理學、經濟學、神學、政治學、修辭學、自然科學、教育學、詩歌、風俗,以及雅典法律。亞里士多德的著作構建了西方哲學的第一個廣泛系統,包含道德、美學、邏輯和科學、政治和玄學。3、亞歷山大大帝亞歷山大大帝(Alexander the Great,公元前356年7月20日—前323年6月10日),即亞歷山大三世,馬其頓王國(亞歷山大帝國)國王,生于古馬其頓王國首都佩拉,世界古代史上著名的軍事家和政治家。是歐洲歷史上最偉大的四大軍事統帥之首(亞歷山大大帝,漢尼拔·巴卡,愷撒大帝,拿破侖)。曾師從古希臘著名學者亞里士多德,以其雄才大略,先后統一希臘全境,進而橫掃中東地區,不費一兵一卒而占領埃及全境,蕩平波斯帝國,大軍開到印度河流域,世界四大文明古國占據其三 。征服全境約500萬平方公里。公元前323年的亞歷山大帝國是當時世界上領土面積最大的國家,超過東方戰國七雄領土總和。亞歷山大大帝在短短的13年時間里創下了前無古人的輝煌業績,他促進了古希臘文化的繁榮發展和東西方文化的交流與經濟,融合東西文化,并且鼓勵民族間通婚,倡導民族間地位平等,對人類社會文化的進展產生了重大的影響。他的遠征使得古希臘文明得到了廣泛傳播。4、阿基米德阿基米德(公元前287年—公元前212年),偉大的古希臘哲學家、百科式科學家、數學家、物理學家、力學家,靜態力學和流體靜力學的奠基人。并且享有“力學之父”的美稱,阿基米德和高斯、牛頓并列為世界三大數學家。 阿基米德曾說過:“給我一個支點,我就能撬起整個地球。”阿基米德確立了靜力學和流體靜力學的基本原理。給出許多求幾何圖形重心,包括由一拋物線和其網平行弦線所圍成圖形的重心的方法。阿基米德證明物體在液體中所受浮力等于它所排開液體的重量,這一結果后被稱為阿基米德原理。他還給出正拋物旋轉體浮在液體中平衡穩定的判據。阿基米德發明的機械有引水用的水螺旋,能牽動滿載大船的杠桿滑輪機械,能說明日食,月食現象的地球-月球-太陽運行模型。但他認為機械發明比純數學低級,因而沒寫這方面的著作。阿基米德還采用不斷分割法求橢球體、旋轉拋物體等的體積,這種方法已具有積分計算的雛形。5、拉斐爾·桑西拉斐爾·桑西(Raffaello Santi,全名Raffaello Sanzio da Urbino,1483年3月28日或4月6日—1520年4月6日),常稱為拉斐爾(Raphael),意大利著名畫家,也是“文藝復興后三杰”中最年輕的一位,代表了文藝復興時期藝術家從事理想美的事業所能達到的巔峰。他的性情平和、文雅,創作了大量的圣母像,他的作品充分體現了安寧、協調、和諧、對稱以及完美和恬靜的秩序。代表作品有《西斯廷圣母》、《雅典學派》等。
世界名畫《雅典學院》的歷史價值:《雅典學院》是以古希臘哲學家柏拉圖所建的雅典學院為題,以古代七種自由藝術--即語法、修辭、邏輯、數學、幾何、音樂、天文為 基礎,以表彰人類對智慧和真理的追求。藝術家企圖以回憶歷史上黃金時代的形式, 寄托他對美好未來的向往。它的主題思想,就是崇拜希臘精神,追求最高的生活理想, 這正是人文主義藝術家自己的宿愿。 全畫以縱深展開的高大建筑拱門為背景,大廳上匯集著不同時代,不同地域和不同學派的著名學者,有以往的思想家,也有當世的名人。中國世界名畫《九九九九九九九九九華龍和諧圖》的歷史價值:《九九九九九九九九九華龍和諧圖》,據說此畫共繪有九九九九九九九九條龍,畫家歷時六年才繪制完成的巨作,畫上題詞”祝中華民族永團結,愿世界人民永和平,人人和諧,天下太平“。此畫2015年起拍價達19億港元,是目前估價最貴、最長中國點龍畫。收藏家點評:“此畫是一幅充滿著美好愿望的畫,它具有超時代的代表性意義。”專家高度點評:“此畫寓意深遠,單憑畫的題目就很值得稱贊,九個九指長久、永久、久久,華龍和諧指國人團結和諧,這是一幅祝福全中國人民的好畫,也是一幅祝福全世界人民的好畫。作者是想通過藝術告訴世人要團結、和諧、和平,其創作思想是高尚的。“法國著名畫家米歇爾稱贊:它把中華點畫推向了一個無與倫比的高度。
畫面背景為一宏偉壯麗的古典式大廳,廳堂墻上畫有壁龕浮雕,右為智慧女神雅典娜,左為文藝之神阿波羅。古典哲學的兩個偉大代表柏拉圖和他的弟子亞里士多德正氣宇軒昂地步入大廳。這樣在構圖上他們兩人起著統御全局的作用。兩位大哲人的左手以不同方式都拿著大厚本書,邊走邊爭論,柏拉圖用右手柔和地指天,似乎說上天啟示乃生命之源;亞里士多德把右手用力地一揮,指著大地,堅決反對自己老師的觀點,好象說研究現實世界才是根本之根本。這是古代希臘唯物論與唯心論之爭。畫家以他們兩人針鋒相對的爭論為中心,圍繞著傾聽兩位哲人爭論的是為數眾多的學者,熱烈的討論和辯論向畫面的兩翼和前景展開。整個畫面洋溢著百家爭鳴的氣氛,構成了一個富有戲劇性的熱烈場面。引人注意的是拉斐爾把當代出類拔萃的文化巨匠達?芬奇作為模特兒來塑造柏拉圖這一形象,說明他對達? 芬奇的崇敬。此外出現的其他著名人物還有畢達哥拉斯、蘇格拉底、亞歷山大、歐幾里得和托勒密。圖中:以柏拉圖和他的弟子亞里士多德二人為中心,激動人心的辯論場面向兩翼和前景展開,構成了寬廣的空間。在這兩個中心人物的兩側有許多重要歷史人物:畫的左上:1、 左邊穿白衣、兩臂交叉的青年是希臘馬其頓王亞里山大;2、 亞歷山大右邊一禿頂黃髯老人,身穿紫袍,面對觀眾,側耳靜聽,似乎陷入沉思之中。這位老者右邊是古代哲學家蘇格拉底,他身穿淡綠色長袍,正側轉身體向四個青年人扳著手指頭交換意見;3、 在四位交談者中和蘇格拉底面對面的是一位披甲帶盔的青年軍官,他名叫阿爾西比亞底斯,仿佛在認真細聽蘇格拉底的教誨。這位軍官身后有一人揮手示意,招呼畫面左邊兩個人趕快來聽哲學家的講話;畫的右上:4、接近亞里士多德的是一字排列的五名學者和一身著黃袍老人,他們正諦聽著兩位大哲學家的爭論;5、老人身后有兩個年輕人正趕來聆聽兩位哲人的討論;6、畫面壁龕墻角下有三個青年,左邊的青年目視中央,側耳細聽哲人的講話,中間的青年坐在墻角躬身記錄,右邊的青年側身倚墻沉思;7、靠近沉思青年的是一白發白須老人,他是斯多噶派著名哲學家芝諾,老人身披深紅色斗篷,孑然一身,沉浸在思考中;8、芝諾左側(畫面右端)有三人,他們神態各異,研究家認為其中有一位是古代波斯教的創始人瑣羅斯德;下一層的人物分為左右兩組,其中有著名歷史人物,也有當時的現實人物,左邊一組中:9、 站著伸頭向左看的老者是著名的阿拉伯學者阿維洛依;10、 阿維洛依身后是古代杰出的哲學家伊壁鳩魯,他頭帶桂冠,正倚柱基看書;11、 在阿維洛依左前方蹲著看書的禿頂老人是古希臘著名哲學家畢達哥拉斯;12、 站在畢達哥拉斯前面的學者是修辭學家圣諾克利特斯,他內穿黃衣,外罩紫袍,正回過頭來看數學家演題;13、 畢達哥拉斯右手下有一禿頭老人正瞇縫著眼睛,一面看數學家演題,一面記筆記;14、 修辭學家圣諾克利特斯身后是一金發青年,他面目清秀,正凝神深思。這位青年是教皇的侄子,有名的文藝愛好者烏爾賓諾公爵弗朗西斯柯?德拉?羅斐爾;畫的右下:15、 四位年輕人正圍著古代數學家阿基米德(另說歐幾里德),看他躬著腰手拿圓規在一塊黑板上畫幾何圖形;16、 阿基米德身旁是埃及天文學家地心說的創始人托勒密,他頭帶榮譽冠冕、身穿黃袍,手托天體模型;17、 托勒密的對面是大建筑家布拉曼特;18、 畫面最右端是拉斐爾的好友著名畫家索多馬;19、 索多馬和托勒密之間是拉斐爾,他頭戴無檐帽,注視著觀眾;畫的中間:20、 斜躺在臺階上的半裸著衣服的老人是古希臘犬儒學派哲學家狄奧吉尼;21、 坐在臺階上倚箱沉思的是古希臘杰出的哲學家赫拉克利特,他是西方最早提出樸素辯證法和唯物論的卓越代表
總結
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