寫影評，應該把握好這樣幾點：捕捉住感受點。一部電影涉及的方面很廣，需要品評的著筆點很多。這就需要對電影反復回味思考，用心靈再度感受，把握往影片中最能動人的地方，并使之在自己的筆下得到理性的升華。立意要新，開掘要深。寫影評要有新意，要有獨到的見解，抓往要點，自感而發。要做到有新意，一是要抓住影片內容，結合臺社會現買；二是要準確把握住影片的精神實質，挖掘影片本身所包含的深刻內涵。開始練習寫作影評時還應該注意：語言要樸實，要個性化。寫影評一定要講真話，講自己的話，不要抄襲別人的評論。唯獨自己的感受和樸實的語言，才會使自己的評論富有個性和新意，也才會給讀者帶來清新的感受。

有這點錢就不錯了。從今往后，咱們家還不知啥時候有好日子過呢！”　　甄宓明白，丈夫心里有鬼。在她的記憶中，剛結婚那年，丈夫是每天下班按時回家。后來，他說忙于應酬，總是晚上10點鐘才回。再后來，往往是甄宓一覺醒來還看不見人影兒。現在呢，原以為家道中落他會收斂一些，不料他竟然變本加厲

侍奉父母,他們若有過失,要婉言勸告.話說清楚了,卻沒有被接納,仍然尊敬他們,不要違逆對抗,繼續操勞而不怨恨

意思是孔子說：“侍奉父母，如果父母有不對的地方要委婉地勸說他們。自己的意見表達了見父母心里不愿聽從，還是要對他們恭恭敬敬，并不違抗，替他們操勞而不怨恨。”這句話出自于春秋戰國時期孔子的《論語·里仁篇》句中字詞解釋：（1）幾（jī）：輕微、婉轉的意思。（2）諫：規勸（君主、尊長或朋友），使改正錯誤。（3）違：不遵照；不依從。（4）勞：憂愁、煩勞的意思。

這句話的意思是，侍奉父母，如果他們要干錯事，就要和顏悅色、輕言細語地勸說。如果他們不愿聽從自己的意見，還是要恭恭敬敬，但不能違背道理，為他們操勞，也不要怨恨。這句話出自《論語》

子曰：“事父母幾諫。見志不從，又敬不違，勞而不怨。” 　　 孔子說：“侍奉父母，[如果他們要干錯事，]就要和顏悅色、輕言細語地勸說。如果他們不愿聽從自己的意見，還是要恭恭敬敬，但不能違背道理，為他們操勞，也不要怨恨。”　 　　 大學者朱熹曰：“此章與《內則》之言相表里。幾，微也。微諫，所謂‘父母有過，下氣怡色，柔聲以諫’也。見志不從，又敬不違，所謂‘諫若不入，起敬起孝，悅則復諫’也。勞而不怨，所謂‘與其得罪于鄉、黨、州、閭，寧熟諫。父母怒不悅，而撻之流血，不敢疾怨，起敬起孝’也。” 　　 使徒保羅說：“你們作兒女的，要凡事聽從父母，因為這是主所喜悅的。你們作父親的，不要惹兒女的氣，恐怕他們失了志氣。”（西3:20） 　　 我主耶穌基督說：“愛父母過于愛我的，不配作我的門徒，愛兒女過于愛我的，不配作我的門徒。”（太10:37） 　　 張國堂說：“如果你父親叫你作的事違背了耶穌基督的教訓，則你不可聽從你父親的命令。因為你不可愛你的父親過于愛住耶穌基督。莫從父之惡，這也是孝。因為你如果你不從父之惡，你仍然是義人，你就能為你父親向天主上帝禱告；如果你從了你父親之惡，你的禱告就無效，你就不能為你父親禱告了。因此，不從父之惡，是孝。當然，絕大多數父親不會叫兒子作惡，但也有惡人作父親叫兒子作惡。” 　　 張國堂說：“托克維爾說：‘每個人都是其自己的私人利益的最高裁判者。’天主上帝賦予每個健康的成年人以自由意志，同時賦予他必要的智慧來管理他自己的私人利益。因此，作父母的不應該干涉成年兒女的信仰、婚姻和事業。作父母的也無權支配兒女的財產。” 　　 張國堂說：“父母應當慈愛，不可為顧自己的面子而使兒女受屈，更不可為顧全自己的面子而犧牲兒女的幸福。”

總結

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