1、“子路負米”：子路，姓仲名由，春秋時魯國卞（今山東泗水）人，孔丘的學生。《孔子家語·致思》中，子路自述“事二親之時，常食藜藿之實，為親負米百里之外”。2、“黃香扇枕”：黃香，東漢安陸（今屬湖北）人。九歲喪母，《東觀漢記》中說他對父親“盡心供養(yǎng)，……暑即扇床枕，寒即以身溫席”。3、“陸績懷橘”：陸績，三國時吳國吳縣華亭（今上海市松江）人，科學家?！度龂尽菚り懣儌鳌氛f他“年六歲，于九江見袁術。術出橘，績懷三枚，去，拜辭墮地，術謂曰：陸郎作賓客而懷橘乎？’績跪答曰：歸欲遺母?！g大奇之”。4、“哭竹生筍”：三國時吳國孟宗的故事。唐代白居易編的《白氏六帖》中說： “孟宗后母好筍，令宗冬月求之，宗入竹林慟哭，筍為之出?！?、“臥冰求鯉”：晉代王祥的故事?！稌x書·王祥傳》說他的后母“常欲生魚，時天寒冰凍，祥解衣將剖冰求之，冰忽自解，雙鯉躍出，持之而歸”。6、“老萊娛親”：老萊，傳說是春秋時楚國人。《藝文類聚·人部》記有他七十歲時穿五色彩衣詐跌“娛親”的故事。7、“郭巨埋兒”：郭巨，晉代隴慮（今河南林縣）人。《太平御覽》卷四一一引劉向《孝子圖》說：“郭巨，……甚富。父沒，分財二千萬為兩，分與兩弟，己獨取母供養(yǎng)。……妻產(chǎn)男，慮舉之則妨供養(yǎng)，乃令妻抱兒，欲掘地埋之。于土中得金一釜，上有鐵券云：賜孝子郭巨?！斓眉骛B(yǎng)兒?！?br/>
《二十四孝圖》是魯迅所寫，創(chuàng)作于1926年，出自魯迅回憶性散文集《朝花夕拾》。魯迅認為二十四孝圖主要目的是宣揚封建孝道，魯迅對此是極為反感的。

《二十四孝圖》是現(xiàn)代著名作家魯迅所寫，出自魯迅回憶性散文集《朝花夕拾》。 元代郭居敬輯錄古代24個孝子的故事，編成《二十四孝》。后來的印本都配上圖畫，通稱《二十四孝圖》，成為宣揚孝道的通俗讀物。“孝道”是我中華民族傳統(tǒng)文化之精髓。新《二十四孝圖》，乃陳少梅先生41歲時盛年之杰作，其題材不多見，筆墨工雅，設色清麗，非同尋常，故堪稱國之重寶。 而"孝"是儒家倫理思想的核心，是千百年來中國社會維系家庭關系的道德準則，是中華民族的傳統(tǒng)美德。

二十四孝》全名《全相二十四孝詩選》，是元代郭居敬編錄，一說是其弟郭守正，第三種說法是郭居業(yè)撰。由歷代二十四個孝子從不同角度、不同環(huán)境、不同遭遇行孝的故事集。由于后來的印本大都配以圖畫，故又稱《二十四孝圖》。為中國古代宣揚儒家思想及孝道的通俗讀物?！抖男ⅰ返墓适麓蠖既〔挠谖鳚h經(jīng)學家劉向編輯的《孝子傳》，也有一些故事取材《藝文類聚》、《太平御覽》等書籍。干寶的《搜神記》卷十一收錄三則鯉魚自動破冰彈跳的故事，主角有王祥、王延、楚僚等三人。敦煌藏經(jīng)洞發(fā)現(xiàn)的佛教變文《二十四孝押座文》是中國現(xiàn)存最早的“二十四孝”作品。南宋時期的畫家趙子固有“二十四孝書畫合璧”一圖。元代學者謝應芳在《龜巢集·二十四孝贊》序中說的：“常州王達善所贊《二十四孝》，以《孝經(jīng)》一章冠于編首。”

《二十四孝圖》是一本講中國古代二十四個孝子故事的書，元代郭居敬輯錄古代24個孝子的故事，編成《二十四孝》。后來的印本都配上圖畫，通稱《二十四孝圖》，成為宣揚孝道的通俗讀物。24孝圖分別為：1.孝感動天；2.親嘗湯藥；3.嚙指痛心；4.百里負米；5.蘆衣順母；6.鹿乳奉親；7.戲彩娛親；8.賣身葬父；9.刻木事親；10.行傭供母；11.懷橘遺親；12.埋兒奉母；13.扇枕溫衾；14.拾葚異器；15.涌泉躍鯉；16.聞雷泣墓；17.乳姑不??；18.臥冰求鯉；19.恣蚊飽血；20.扼虎救父；21.哭竹生筍；22.嘗糞憂心；23.棄官尋母；24.滌親溺器。

魯迅先生從自己小時閱讀《二十四孝圖》的感受入手,重點描寫了在閱讀“老萊娛親”和“郭巨埋兒”兩個故事時所引起的強烈反感,形象地揭露了封建孝道的虛偽和殘酷,揭示了舊中國兒童可憐.斥責封建孝道不顧人命，教壞后人，揭示其虛偽和殘酷。 魯迅先生對古時愚孝持鄙視、懷疑的態(tài)度,但對真孝仍是秉承的。

總結(jié)

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