沒有“也”字開頭的成語，包含“也”字的詞語有：也許 也罷 也好 哎也 也波 也門 也已 也夫 也則 再也 也者 也克 挨也 得也也 yě1、表示判斷或解釋的語氣：孔子，魯人～。非不能～，是不為～。2、表示疑問或反詰的語氣：何～?。是可忍也，孰不可忍～?3、表示句中的停頓：大道之行～，天下為公。地之相去～，千有余里。4、姓。5、表示同樣：水庫可以灌溉、發電，～可以養魚。6、單用或疊用，強調兩事并列或對待：他會英語，～會法語。游客里面～有坐車的，～有步行的。

印累綬若【解釋】：形容官吏身兼數職，聲勢顯赫。【出自】：西漢班固《漢書·石顯傳》：“牢邪！石邪！五鹿客邪！印何累累，綬若若邪！”譯文：“你是姓牢的人，還是姓石的人，是五鹿家的門客嗎？官印何其多，綬帶何其長！”【語法】：聯合式；作謂語、定語；含貶義

現身說法、現世現報、現鐘不打、現炒現賣1、現身說法【解釋】：佛教用語。指佛力廣大，能現出種種人相，向人說法。現指以親身經歷和體驗為例來說明某種道理。【出自】：宋·釋道原《景德傳燈錄》卷一：“亦于十方界中現身說法。”【譯文】：也在十方世界中以親身經歷和體驗為例來說明某種道理。【語法】：偏正式；作謂語、定語、賓語；指以親身經歷來說明某種道理【近義詞】言傳身教【反義詞】空談快意2、現世現報【解釋】：報：報應。原為佛家語。后指人做了惡事，今生就會得到報應。意指報應很快。【出自】：唐·釋道世《法苑珠林·妄語部》卷九十三：“是人現得，惡口惡色，所言雖實，人不信受，眾皆憎惡，不喜見之，是名現世，惡業之報。”【譯文】：人們所得到的東西，大家用惡毒的語言和感情來對待，所說的話不一定屬實，人不相信不接受，大家都討厭，不喜歡看見，這就是現社會惡業的回報。3、現鐘不打【解釋】：比喻有現成的東西卻不加利用。【出自】：《兒女英雄傳》第二四回：「鄧九公大笑道：姑娘，你現鐘不打倒去等著借鑼篩。怎的越說越遠，鬧到來生去了？’」亦作「現鐘弗打」。【譯文】：鄧九公大笑道：“姑娘，你現成的東西卻不加利用，倒去等著借鑼來聚集篩。怎的越說越遠，鬧到來生去了？’”也作“現鐘不打”。4、現炒現賣【解釋】：就地販賣。【出自】：王朔《浮出海面》：“你看東西真是過目不忘啊，現炒現賣。”

二字開頭的成語有二話不說、二道販子、二龍戲珠、二仙傳道、二三其德。1、二話不說 [ èr huà bù shuō ]【解釋】：不說任何別的話。指立即行動。【出自】：老舍《四世同堂》九八：“日本鬼子完蛋了，投降了，’方六低聲回答。丁約翰象在教堂里說阿門’那樣，把眼睛閉了一閉。二話不說，回頭就跑。”【示例】：來到岸邊，～，駕起船，直奔河心。2、二道販子 [ èr dào fàn zi ]【解釋】：從販貨者手中買下貨物后再轉手出賣的人。【出自】：路遙《平凡的世界》第五卷第13章：“人民幣魔力無邊，只要肯出高價，二道販子手里有的是軟臥票。3、二龍戲珠 [ èr lóng xì zhū ]【解釋】：兩條龍相對，戲玩著一顆寶珠。【出自】：清·曹雪芹《紅樓夢》第三回：“頭上戴著束發嵌寶紫金冠，齊眉勒著二龍戲珠金抹額。”4、二仙傳道 [ èr xiān chuán dào ]【解釋】：兩位神仙一起傳授道法。比喻兩從秘密地配合做成某件事。【出自】：清·李綠園《歧路燈》第56回：“貂鼠皮道：二仙傳道去罷！’珍珠串瞅了一眼，笑的去訖。”【示例】：曹靖華《素箋寄深情》：“我們還是用盡辦法，有時甚至用～’辦法郵寄。”5、二三其德 [ èr sān qí dé ]【解釋】：二三：不專一。形容三心二意。【出自】：《詩經·衛風·氓》：“士也罔極，二三其德。”【示例】：我舊許甘家二郎，因家貧遠途，遂絕耗問。近方歸，復聞郎家～，背棄前盟。【語法】：偏正式；作定語、補語；形容三心二意

以例字打頭的成語有1、例行差事lì xíng chāi shì成語解釋：指按照規定或慣例處理的公事2、例行公事lì xíng gōng shì成語解釋：按照貫例應處理的公事；比喻走形式。3、例直禁簡lì zhí jìn jiǎn成語解釋：法律或禁令簡單明了，人民就容易理解和遵守。

沒有倆字開頭的成語，在其它位置的成語有：1、鬼魅伎倆【guǐ mèi jì liǎng 】比喻用心險惡，暗中傷人的卑劣手段。同“鬼蜮伎倆”。出處：清·李綠園《歧路燈》第九五回：“這些衙役鬼魅伎倆，千人一狀，原也不必掛齒。”翻譯：這些衙役暗中傷人的卑劣手段，都是一個樣子，不值得一提。2、鬼蜮技倆【 guǐ yù jì liǎng 】比喻用心險惡，暗中傷人的卑劣手段。出處：魯迅《華蓋集續編·并非閑話（三）》：“古人常說鬼蜮技倆’，其實世間何嘗真有鬼蜮，那所指點的，不過是這類東西罷了。”

總結

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