帶音的成語有余音繞梁、靡靡之音、音容宛在、音容笑貌、弦外之音。1、余音繞梁，讀音是yú yīn rào liáng，是一個漢語成語。形容歌聲或音樂優美，余音回旋不絕。也比喻詩文意味深長，耐人尋味。出自《列子·湯問》：“昔韓娥東之齊 ，匱糧，過雍門 ，鬻歌假食，既去，而余音繞梁欐，三日不絕。”譯文：我國古時有一位善歌者韓娥，韓國人。一次她經過齊國，因路費用盡，便在齊國都城（臨淄，今屬山東）的雍門賣唱籌資。韓娥聲音清脆嘹亮，婉轉悠揚，十分動人。這次演唱，轟動全城。唱完以后，聽眾還聚在雍門，徘徊留戀，不肯散去。2、靡靡之音，讀音mǐ mǐ zhī yīn，漢語成語，指頹廢、柔弱的樂曲，使人萎靡不振的音樂。出自《韓非子·十過》：“此師延之所作，與紂為靡靡之樂也?！弊g文：這是師延所作，是靡靡之音啊。3、音容宛在：仿佛還聽到他的聲音，還看到他的容貌神情。形容對死者的想念。 出自唐·李翱《祭吏部韓侍郎文》：“遣使祭斝，百酸攪腸，音然宛在，曷日而忘？”譯文：派遣使者祭祀酒具，各種酸攪拌腸，仿佛還聽到他的聲音，還看到他的容貌神情，哪天而忘記。4、音容笑貌指故人談笑時的容貌和神態。用以懷念故人的聲音容貌和神情。出自《孟子·離婁上》：“恭儉豈可以聲音笑貌為哉？”譯文：怎么能以人的言語和神態判斷他是否謙恭勤儉呢?5、弦外之音是一個成語，讀音是xián wài zhī yīn，原指音樂的余音。比喻言外之意，即在話里間接透露，而不是明說出來的意思。出自南朝宋·范曄《獄中與諸甥侄書》：“弦外之意，虛響之音，不知所從而來?！弊g文：弦外之意，空響的聲音，不知道從哪里而來。

余音繞梁、靡靡之音、音容宛在、音容笑貌、弦外之音、同音共律、亢音高唱、笙磬同音、湮沒無音、余音裊裊、八音迭奏、亡國之音、咬音咂字、青鳥傳音、絲竹之音、音問兩絕、杳無音訊、德音莫違、正聲雅音、桑間之音、空谷足音、綸音佛語、繞梁之音、水月觀音、絲竹八音、音耗不絕、

撇呆打墮簡介：【成語】 撇呆打墮【發音】 piě dāi dǎ duò【解釋】 裝呆作癡。【出處】 明·高明《琵琶記·牛小姐諫父》：“撇呆打墮，早被那人瞧破。要同歸知爹肯么？料他每，不見許?！?br/>
音開頭的成語 ：音容宛在、音容笑貌、音吐明暢、音問相繼、音容凄斷、音與政通、音耗不絕、音吐鴻暢、音問兩絕

音聲如鐘音問相繼音耗不絕詞 目 音信杳無 發 音 yīn xìn yǎo wú 釋 義 沒有一點消息。 出 處 明·吾邱瑞《運甓記·剪發延賓》：“盼前程音信杳無。” 詞 目 音問兩絕 發 音 yīn wèn liǎng jué 釋 義 書信與消息都斷絕。亦作“音問杳然”。 詞 目 音容如在 發 音 yīn róng rú zài 釋 義 聲音和容貌仿佛還在。形容對死者的想念。同“音容宛在”。 出 處 《何典》第八回：“真堪愛，如花似玉風流態。風流態，眠思夢想，音容如在?！?詞 目 音容宛在 發 音 yīn róng wǎn zài 釋 義 仿佛還聽到他的聲音，還看到他的容貌神情。形容對死者的想念。

八音迭奏 八音：古代對樂器的統稱；迭：交互，輪流。八類樂器輪番演奏。表示器樂齊全，演奏場面盛大。 德音莫違 德音：善言；莫違：不要違背。別人的好話不要不聽。 空谷足音 在寂靜的山谷里聽到腳步聲。比喻極難得到音信、言論或來訪。 鹿死不擇音 比喻只求能夠安身，并不選擇地方。 綸音佛語 比喻不由得不服從的話。 靡靡之音 靡靡：柔弱，萎靡不振。使人萎靡不振的音樂。指頹廢的、低級趣味的樂曲。 清音幽韻 比喻文章造詣極深。 跫然足音 跫：腳步聲。原指長期住在荒涼寂寞的地方，對別人的突然來訪感到欣悅。后常比喻難得的來客。 聲音笑貌 指人的言談、表情等。 笙磬同音 比喻人事協調，關系和睦。 亡國之音 原指國家將亡，人民困苦，因此音樂也多表現為哀思的曲調，后多指頹靡淫蕩的歌曲。 五音六律 五音：指宮、商、角、徵、羽五個音階；六律：定樂器的標準。指古代音律。后也泛指音樂。 弦外之音 原指音樂的余音。比喻言外之意，即在話里間接透露，而不是明說出來的意思。 杳無音信 音信：消息，回信。沒有一點消息。 一錘定音 比喻做事干脆，說了算數。 異口同音 不同人說同樣的話，形容看法、意見完全一致。 音容宛在 仿佛還聽到他的聲音，還看到他的容貌神情。形容對死者的想念。 音容笑貌 指死者生前的聲音容貌和神情。 余音繚繞 形容悅耳的歌聲或樂曲使人聽了不能一下子忘掉。 余音裊裊 形容音樂悅耳動聽，令人沉醉。

總結

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