是油畫集《中國寫實派油畫家李壯平、李勤東方神女山鬼系列油畫作品集》。2008年，在經得李勤同意后，李壯平以女兒李勤作為女神的原型，和已經是青年畫家的女兒李勤共同出該油畫冊，李壯平目前是中國用寫實油畫表現屈原的“山鬼”（人與自然，美女與野獸）第一人，作品深受海內外專家和業內人士高度評價和贊賞。

原文歷史曾經證明，最衛道的人，也可能是最虛偽的人四川的一位畫家李壯平，60多歲了，請同樣是畫家的女兒為自己做模特，創作了一個系列的油畫。這組畫，取了名字叫做《東方神女山鬼系列》。媒體轉載的畫面上，兩幅油畫都是用一個女子作為模特，如果以審美的眼光來看，這兩幅畫純潔、樸素。藝術家父親畫女兒裸體，李壯平東方神女山鬼系列究竟觸動了誰的神經？　　但是這兩幅畫，就引起了軒然大波。有所謂倫理學家聲稱，這對父女的做法違背了人類的倫理底線，“是不當的，引起的社會性倫理效應是相對負面的”。而口水四濺的互聯網上，則罵聲四起，讓人膽寒。　　藝術家眼里通常只有創作伙伴或創作對象，而沒有親屬概念。我想李壯平父女之所以“坦然”，是因為他們已經完全超越了倫常意義上的父女關系，而臻于一個無需避嫌的純藝術境地。顯然，女兒在沒有特定環境下的脫衣見父是有違倫常的，而在特殊的創作關系中這一舉動就毫無問題。　　我們身邊的不少人，多年以來有一個傳統，他們一直活在對他人的窺伺和揣度里。這種喜歡暗箱和黑箱的心理，頗像黑暗角落里的蚊子：有一張尖尖的嘴巴，動不動就要把黑夜的皮膚叮出一滴血來才滿意。同樣是面對一幅畫，面對一件藝術品，所謂的正義人士們并不去看這藝術品究竟有沒有藝術價值，從審美的角度來看是不是有新的突破，而是帶著拉開一道隱秘窗簾的心態去窺伺和張望，去探究和竊竊私語：他們父女，居然……　　同樣是畫畫，使用別人的女兒做裸體模特，真的和使用自己的女兒做模特有什么不同嗎？裸體模特在中國，有了接近百年的歷史了，我們有些國人的認識，還是停留在色情的地步。　　一幅裸體畫所引發的疑慮和爭執，所引發的口水和無聊的議論，其實事關一個民族的審美習慣和健康心態。毫無疑問，一個不會審美的社會是可憐的。一個時刻不忘記從窺伺他人的私密那里獲得快感的人是可恥的。可憐的人，當你發表不負責任的言論的時刻，請你至少學著看一下那幾幅油畫，他們究竟是藝術還是黃色圖片。面對裸體，不能區分藝術和色情的區別，這無疑是一種悲哀。

全畫冊共26幅

1943年夏，徐悲鴻在青城山作了兩幅氣氛截然不同的人物畫、而都取材于屈原的《九歌》。一幅是幽靜山谷之中孤獨的山鬼，另一幅是短兵相接的激戰中為國捐軀的戰士。不論是《山鬼》還是《國殤》，畫家的悲憤之情皆溢于畫外，同祖國的脈搏息息相通。1943 第二次世界大戰,日本軍國主義與滿洲國、汪精衛南京國民政府混戰針對中國藝術教學的薄弱之處，他重視嚴格的基本訓練，強調素描是造型藝術的基礎，描寫物象務求精確。同時，他也反對照抄對象，主張有重點地取舍，既要致廣大，又要盡精微，提倡現實主義，要求學生以表現人民生活為己任，而不以抄襲古人為自足，倡導國畫的發展與革新。

李勤 女 青年畫家 中國美術家協會四川分會會員，畫院專職畫師。近年來作品 ：油畫《蜀魂》入選二十年一次的“四川省第二屆青年美術作品展”。國畫《雨后》入選“慶十六大四川省美術作品展”，油畫《陽光下》入選“四川省新人新作展”。油畫《紅蘋果》入選“攜手新世紀油畫大展”，與父親李壯平共同創作出版油畫冊《中國寫實派油畫家李壯平 李勤東方神女山鬼系列油畫作品集》。由于她給父親李壯平做裸體模特，因而在網上掀起一場大波。李勤說：“我當人體模特，只能是在父親的油畫里，其他比如攝影等方式，我接受不了。

總結

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