在大乘佛法的內(nèi)涵當(dāng)中，講到宇宙間有兩種力量是特別的殊勝廣大：一個是我們內(nèi)在心靈的力量，一個是外在佛陀的力量。

當(dāng)我們這一念心很清楚地現(xiàn)前，很堅(jiān)定地憶念阿彌陀佛功德的時候，這個時候，所謂能念的心不可思議，所念的佛不可思議，這個時候產(chǎn)生了一種感應(yīng)道交！

在這感應(yīng)道交的狀態(tài)之下，使令我們的生命產(chǎn)生了重大的變化：從現(xiàn)世來說，讓我們業(yè)障消除、福慧增長，創(chuàng)造了今生的安樂；從來生來說，使令我們在臨終的時候蒙佛接引、往生西方，成就一種來世的解脫。所以，這個感應(yīng)道交，可以說是我們所有凈土宗修學(xué)者所追求的一個修學(xué)的最終目標(biāo)。

這個感應(yīng)道交的內(nèi)涵，我們過去也一再地強(qiáng)調(diào)，是以心力為主導(dǎo)，佛力只是一個被動的配合。也就是說，假設(shè)我們內(nèi)心當(dāng)中產(chǎn)生了障礙，特別是煩惱的障礙，這個時候即便你憶念阿彌陀佛，加持力也非常有限，這樣感應(yīng)的力量就相對地減少很多。所以，感應(yīng)道交的先決條件——我們必須要破除煩惱的障礙，必須要安住在正念。這是一個非常重要的標(biāo)準(zhǔn)。

《楞嚴(yán)經(jīng)》要義

總結(jié)

以上是生活随笔為你收集整理的感应道交的先决条件的全部內(nèi)容，希望文章能夠幫你解決所遇到的問題。

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