連字開頭的四字成語 ：連明達夜、連墻接棟、連枝同氣、連類龍鸞、連三接五、連中三元、連三并四、連城之價、連篇累幅、連篇累牘、連綿不斷、連續不斷、連鎖反應、連疇接隴、連阡累陌、連街倒巷、連聲諾諾、連綿不絕、連理分枝、連更星夜、連枝帶葉、連枝并頭、連帙累牘、連皮帶骨、連州跨郡、連輿并席、連衽成帷、連明徹夜、連山排海、連階累任、連昏達曙、連車平斗、連昬接晨、連理之木、連枝比翼、連類比事、連蹦帶跳、連章累牘、連湯帶水、連戰皆捷、連枝共冢、連袵成帷、連日繼夜、連日連夜、連二并三、連群結黨、連昏接晨、連三接四、連珠合璧、連城之璧、連模擬物、連城之珍、連類比物、連編累牘、連篇累帙、連宵達旦、連滾帶爬、連云迭嶂、連三接二、連更徹夜、連輿接席、連篇絫幅、連璧賁臨、連闥洞房、連篇累幀、連明連夜、連鰲跨鯨、連云疊嶂、連篇累冊、連鑣并軫、連天匝地、連根帶梢、連州比縣、連天烽火、連更曉夜、連枝分葉、連類引譬、連模擬事、連甍接棟、連雞之勢、連綿起伏、連根共樹、連篇絫牘、連宵徹曙、連鑣并駕、連日帶夜、連里竟街、連三跨五、連抵其隙、連底連面、連蒙帶唬、連蒙帶騙、連二趕三。

引人注目、引人入勝、引吭高歌、引以為戒、引以為榮一、引人注目 [ yǐn rén zhù mù ] 【解釋】：注目：注視。吸引人們注意。【出自】：毛澤東《湖南農民運動考察報告》：“也有敲打銅鑼，高舉旗幟，引人注目的。”二、引人入勝 [ yǐn rén rù shèng ] 【解釋】：勝：勝境。引人進入佳境。現多用來指風景或文藝作品特別吸引人。【出自】：秦牧《蝦趣》：扇畫小幅，蘇州園林，格局很小，卻總是那么引人入勝。 三、引吭高歌 [ yǐn háng gāo gē ] 【解釋】：引：拉長；吭：嗓子，喉嚨。放開嗓子大聲歌唱。【出自】：葉圣陶《醉后》：“她們引吭高歌的時候，曳聲很長，抑揚起落。”四、引以為戒 [ yǐn yǐ wéi jiè ] 【解釋】：引：用；戒：鑒戒。指把過去犯錯誤的教訓拿來作為警戒，避免重犯。【出自】：清·李寶嘉《官場現形記》第十八回：所以近七八年來，歷任巡撫者引以為戒，不敢委他事情。 五、引以為榮 [ yǐn yǐ wéi róng ] 【解釋】：以此事為光榮。【出自】：老舍《四世同堂》七四：“他們一向規規矩矩，也把兒女們調教的規規矩矩，這是他們引以為榮的事。”

接字開頭的四字成語 ：接風洗塵、接踵而至、接二連三、接人待物、接耳交頭、接紹香煙、接三連四、接連不斷、接應不暇、接三換九

懇懇勤勤[ kěn kěn qín qín ]【解釋】：懇切誠摯貌。【出自】：南朝 范曄《后漢書·何敞傳》：“ 憲深執謙退，固辭盛位，懇懇勤勤。”【譯文】：竇憲十分謙遜退讓，堅決推辭，懇切誠摯。

往返徒勞 (wǎng fǎn tú láo) 解釋：徒勞：白花力氣。來回白跑。 出處：明·許仲琳《封神演義》第五十六回：“大夫今日見諭，公則公言之，私則私言之，不必效舌劍唇槍，徒勞往返耳。”往古來今 (wǎng gǔ lái jīn) 解釋：指自古至今。 出處：西漢·劉安《淮南子·齊俗訓》：“往古來今謂之宙，四方上下謂之宇。”往蹇來連 (wǎng jiǎn lái lián) 解釋：指往來皆難；進退皆難往來如梭 (wǎng lái rú suō) 解釋：梭：織布時遷引緯線在經線中來回穿織的工具。來來去去象穿梭一樣。形容來去頻繁。往日無仇，近日無冤 (wǎng rì wú chóu，jìn rì wú yuān) 解釋：往日：過去；近日：現在；仇：仇恨；冤：怨恨。過去沒有仇恨現在也沒有怨恨。指彼此一向沒有冤仇。往哲是與 (wǎng zhé shì yǔ) 解釋：往哲：先哲，前賢；與：贊許。古代圣賢所贊許的。往者不諫，來者可追 (wǎng zhě bù jiàn，lái zhě kě zhuī) 解釋：往者：過去的事；諫：規勸；來者：未來的事；猶：還；追：趕上。過去的不能挽回彌補，未來的還是能趕得上的。后多用作鼓勵之辭。往渚還汀 (wǎng zhǔ huán tīng) 解釋：指往返都須渡水。

全無忌憚、全無心肝、全獅搏兔、全始全終、全受全歸一、全無忌憚白話釋義：指行為放肆，無任何顧忌和懼怕。朝代：宋作者：朱熹出處：《申尚書省狀》：“其人兇暴貪婪，全無忌憚。”翻譯：其人兇暴貪婪，無任何顧忌和懼怕。二、全無心肝白話釋義：比喻不知羞恥。朝代：近代作者：李延壽出處：《南史·陳后主紀》:“叔寶全無心肝。”翻譯：秦叔寶不知羞恥三、全獅搏兔白話釋義：形容發揮巨大威力攻擊弱小的目標。朝代：近代作者：曾樸出處：《孽海花》第24回：“他既要來螳臂當車，我何妨去全獅搏兔，給他一個下馬威。”四、全始全終白話釋義：從頭到尾都很完美一致。朝代：明作者：吳承恩出處：《西游記》第四十八回:“為人為徹，一定等那大王來吃了，才是個全始全終；不然，又教他降災貽害，反為不美。”五、全受全歸白話釋義：封建禮教認為人的身體來自父母，應當終身潔身自愛，以沒有受過污辱損害的身體回到父母生我時那樣。朝代：西漢作者：戴勝出處：《禮記·祭義》:“父母全而生之，子全而歸之。”翻譯：父母把孩子完整地降生出來,孩子就應該把自己再完整地歸還給父母,

總結

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