太乙真人，為人雖然辦事冒失，但在大節上仍不失正義和仁慈。他很好的詮釋了大智若愚。太乙真人的肥胖愛喝酒形象相似連續劇《蓮花童子哪吒》里的太乙真人。想想小哪吒宋祖兒的師傅吧，那就是辣辣辣辣辣眼睛了……《哪吒之魔童降世》中對太乙真人的改編，可算是很良心了。雖然，太乙真人胖了，酒葫蘆從手杖的裝飾一躍成為了不離手的主要配件，坐騎從一只仙鶴變成了一只豬……但這樣的改編，倒是把道教中“逍遙”的精神表達的非常到位。在《哪吒》中，太乙真人不僅是川普擔當、搞笑擔當，更是故事文化背景的代表，他所體現的的道教文化，在《哪吒》的價值觀表達中有了一次巨大的顛覆和轉變。無論太乙真人的形象如何變化，他作為一個重要的文化符號，都表現了《封神演義》中的道教內涵。他又收了哪吒、金霞童子等徒弟，形成了一個承上啟下的鏈條，反映了道教中規整、嚴密的等級秩序。在《哪吒之魔童降世》中，太乙真人的混元珠造就了靈珠和魔丸，敖丙和哪吒一正一邪，魔丸三年后會在天雷降臨時被摧毀，這是無法改變的命數。哪吒偏不信命，“我命由我不由天”，非要逆天改命，與命數斗一斗。《封神演義》中，“天數命定”的宿命論觀念始終影響著故事的發展。天意不可違，凡是順應天意、符合天數的人，自然平安無事。像武王和姜尚，即使被打死了，照樣能夠起死回生，安然無恙。作惡多端的人，如果命里成仙，殺人如麻也照樣可以立地成佛。順應天命，清靜無為，是道家的法。這樣的古代樸素的“天命說”，在今天看來已經沒有多少說服力。人定勝天，“我命由我不由天”，才是當今社會更需要的價值觀。雖然《哪吒》整體繼承了神話中的人物和背景，但是在人物設定和本質表達上，是一次顛覆和升級。其中的核心，就是哪吒的故事從一個善惡、忠孝的傳統價值觀，轉化成了人定勝天，逆天改命的積極現代的價值取向。道教文化中的命數、天道，從控制原著故事走向的內核，降維成了故事的背景，一個被亟待被顛覆的古老思想。《哪吒》不落窠臼，將古代神話與現代價值體系相結合，讓古老的故事又有了旺盛的生命力。太乙真人，是在哪吒的傳奇故事中順應“天命”的代言人。這一形象的弱化，讓哪吒的浴火重生成為絕對主角，太重要了。實際上，太乙真人并非是真的傻。在后來辦事的過程中，因為貪杯太乙誤了大事，才讓魔丸有機可趁，而在第一時間反應過來，就是要除掉魔丸，將傷害降到最低。但是李靖夫婦卻出現阻止了他，而李靖夫人被哪吒咬了一口的舉動感動了所有的人，包括太乙，從這太乙也看出魔丸的身上并不是完全不可取，也可以走回正道。但是在后面的劇情中，哪吒因為受不住眾人的逼迫眼看就要暴走，此時他的風火輪及時的給他放出了李靖在天上為他所做的一切，李靖愿意以命換命來救哪吒，這一舉動令哪吒停止了暴動，但為什么風火輪會播放出這一切呢？這就是太乙的高明之處，這段回憶在整部劇中也是最感人的地方，場外人看了都會哭，更別說在劇中人物了，太乙真人把這一幕記錄下來也說明了這一段回憶有多重要，這也是他為了防患于未然，下的最重要的一步棋，僅僅這一步棋，就可以改變整個劇情走向。乍一看像是太乙真人彌補了一個過錯，其實，因為這一步很重要的棋即便是沒有將靈丸托生在哪吒身上，但是他成功的教化了魔丸，這么大的一件豐功偉績，十二金仙的位置不屬于他又會屬于誰呢？所以說太乙真人的這一步棋隱藏的是最深的！至于申公豹可能很多人曾經以為自己是哪吒，后來發現自己不過是申公豹罷了。他本來是個豹子精，刻苦修煉甚至自己也斬了不少妖魔才成為神仙。他甚至沒有善良的父母來安慰他本是“靈珠”，他一開始就知道自己是妖怪，沒有人推他，他的逆天改命，有一種自主意識下的決絕和堅韌。從人族都嫌棄的妖怪到至高無上的神仙，沒有比這更勵志的劇本了。我們仿佛可以想見，多年以后，申公豹看到頂著天的哪吒高喊出“我命由我不由天”，準會想起自己剛剛成為上仙的夜晚。從一個低賤小妖如愿以償位列仙班，他心里也會感嘆：“我命由我不由天。”但妖怪的出身是原罪，否則為什么自己是最刻苦的學霸，卻始終入不了元始天尊的法眼呢？出身太差，只有體制一條路，舔到最后才發現，依然還是局外人。讓人覺得難過的，不是初出牛犢的哪吒所經歷的少年磨難。而是中年的申公豹，面對那張巨大鐵幕的惶恐和臣服，那種用盡全力卻始終抵達不了“城堡”的焦灼感和無力感，讓人扼腕。他曾經，也是“哪吒”啊！再看他和龍族密謀的動機是什么：是建功立業，得到天庭承認。他和龍珠之所以投契，只因他們是一類人。拋開路徑不談，申公豹簡直偉光正得不行。因為正途被堵死，所以不得不走邪路。到底申公豹是因為扭曲而得不到重用，還是因為得不到重用才變得扭曲呢？這背后是細思極恐的。我們可以歌頌哪吒的不信命，但不能因為申公豹的錯誤就忽視他背后的蒼涼和掙扎。“人心中的成見是一座大山，任你怎么努力都無法搬動。”這種話真的只有歷經千帆的申公豹才說得出來。我們總會下意識地指摘申公豹好壞啊，但他是從來如此嗎？我不相信一個希望成仙，放下屠刀的妖怪初心能壞到哪里去。哪吒的對應不是敖丙，他們太相似了，都因為還年輕走在逆天的路上。把哪吒和已經逆過天的申公豹比較或許風味更佳。可以說，如果哪吒成為不了哪吒，申公豹可能就是他的另一個宿命。屠龍的少年，或許真的會成為龍。太乙豁達，會不會是越順的人心態越好？申公豹暴戾，是不是越受折磨的人就越會陷入某種惡性循環？老天爺真的公平嗎？要怎么才能勝天半子啊！我們總是太容易把集體的惡歸因于個體的錯了。哪吒是幸運的，他被賦予主角的神格，光環會加持他一路逆天下去，成為圖騰和偶像。可大多數人，窮盡一生，也不過是申公豹而已。他們永遠在掙扎，卻永遠到不了彼岸，他們以為自己是仙，卻永遠洗不了妖的印記。末了，還要被圍觀群眾罵一句反派，罵一句“狗改不了吃屎”。于是申公豹自卑，謹小慎微，屈從于體制的評價體系。告誡徒兒建功立業時要藏好龍角，平日從不以豹臉示人。他多想做一個“干干凈凈”，“堂堂正正”的仙啊…年輕時，我們都以為自己是那個頂天立地，神魔難擋的哪吒。可到了中年，發現確實有些天自己是頂不住的，有些魔自己是殺不死的。中二是浪漫，也是病。不如像申公豹一樣茍且，尋找捷徑，精致而利己地活著。最后，我們發現自己終于變成了申公豹。或者說，我們發現自己，原本就只是一只豹子精而已。電影在哪吒這里，是改命的熱血日漫，在申公豹這里，確是不折不扣的古希臘宿命悲劇內核。“你本科是XX學校的啊？”……“你是XX省的人啊？”……“你家父母是做什么工作的啊？”……他們可以忽略你的所有，就只記住你曾經是豹子精呢！看吧，現實和電影之間，不就是最諷刺的互文嗎？龍在電影里，到底真的是妖，還是被認為是妖？個人的奮斗當然重要，但那個象征著某種秩序和等級的天庭，就真的沒問題嗎？這世上歌頌哪吒的人太多，但我還記得申公豹，記得他是怎么歷經千辛萬苦，從妖怪變成神仙的。記得他是怎么血淚澆灌，求而不得的。記得他怎么不甘哀傷地吼出：“好哇，師父連江山社稷圖都給你了。”哪吒我哪敢當，我他媽就是個申公豹而已。哪吒是傳說，申公豹是人生。英雄之所以成為英雄，是因為他“不由天”成功了，可那些曾經也抱著不由天的信念最后卻被侵軋的凡夫俗子們呢？世上有幾個英雄呢？蕓蕓眾生的命由不由天呢？如果都不由，天肯讓這世界上有這么多英雄嗎？我們要關心的不是某個英雄的命到底由不由天，而是對大多數人來說，這“天”，本就不應該存在。這世上只有一種英雄主義，那就是明知自己是“申公豹”，卻依然不放棄做“哪吒”。比起注定成為“哪吒“的哪吒，我更希望看到申公豹們都能成為“哪吒”。我假想有一個平行宇宙，元始天尊和天庭來當反派，小妖出身的非嫡系“神仙”申公豹，和哪吒一起，當面質疑天尊不公，最后元始天尊以申公豹魔性未改將他消滅，申公豹不敵身死。臨死前申公豹一定要笑著對哪吒說：“今天是我的生辰，小哪吒你不許哭。你要知道啊，不光是你這種天選的混元珠少爺能當英雄，我這種默默無聞，賤命一條的豹子精，也他媽的能熱血啊！”

總結

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