懂得佛法的人，就是懂得自我解脫的人，就是懂得享受生命的人。

只要有情緒變化的心態，

就會化作一股強大推動輪回的力量，

而一切眾生都是這樣子，

從來沒有醒過。

死亡也不是涅槃的等義詞，

解脫是指當下無煩無惱，

不是人死了雙眼一閉、雙腿一蹬，

才叫做解脫。

禪不是語言，

它是佛陀的心法。

禪不是文字，

禪不是儒學，

不是道學，

不是玄學，

不是因明學，

禪不是諸子百家學，

禪究竟無學；

禪不是意識心，

禪不是觀念，

禪不是思想，

禪不是邏輯；

禪不能推論，

禪不能預測，

禪不能思惟，

禪不能分別，

禪不可動念，

禪不能起執著，

禪不可留戀，

禪無可記憶，

禪沒有能所，

禪沒有十方，

禪沒有三際，

禪沒有凡圣，

禪沒有美丑，

禪沒有善惡，

禪沒有對立，

也沒有二元，

禪離一切執，

禪離一切惑……

簡單來說，

禪所展現的是動中有靜，

靜中有動，

動靜一如。

心二十四小時都非常祥和，

沒有任何壓力的狀態。

當他人給予侮辱或贊美時，

皆能保持平靜的心情，

并不會因而感到憤恨不平或欣喜萬分。

真正的佛法并不在于形式或儀式，

而是要觀照內在，

抓出心中的煩惱賊。

兵法講“攻心為上”，

運用于佛法當中也是一樣的。

心才是你生命真正的主人，

只有深入我們的心靈世界，

才能掌握修行的根本。

“蓋行者雖口誦真言，

修真言行，

然心中了知，

此真言雖從緣起，

而實無作。”

諸位！

這個才是真正修密宗的人。

嘴巴雖然念咒，

修的是三密相應，

修真言行，

然心中非常清楚，

此真言雖從緣起，

而實無作。

其實所有的大手印就是無印，

所有的本尊顯現，

其實就是自己的心性顯現；

沒有妄念，

唯有本尊，

本尊顯現，

其實就是你的心性。

密宗叫你觀想，

其實就是叫你清凈心。

諸位！

密宗很迷人；

但是，

對顯教如來藏性不懂，

就很迷惑，

就會很迷惑！

當我們今天開采如來藏性出來，

我們念佛就是如來藏性；

我們今天修安樂妙寶，

所有的咒語，

統統心性顯露出來的。

為什么顯教要通達？

這樣才有辦法把密宗修好。

生命就是由思想來的，

所以，

修行，

就是修正自己的思想，

修正自己的知見。

比如說，

我過去的個性不好，

現在碰到境界，

我修正一下，

回光返照一下，

慢慢地把空性的功夫拿出來用。

以前，

我碰到境界拼命地生氣，

現在不要了！

修正自己的知見觀念，

然后，

隨處解脫，

隨處放下，

才叫做真正的修行人。

我們每天都在講隨緣，

但是，

事實上不懂隨緣。

你要注意聽！

緣就是：

有增有減叫做緣，

有生有滅叫做緣，

有得有失叫做緣，

有進有退叫做緣，

有貧有富叫做緣。

隨緣就是在生滅法里面，

以無所得畢竟空性，

不變之心，

隨著因緣而行。

懂得尊重別人的人，

就已經懂得開始過快樂的日子了。

為什么？

每一個人的時間、空間不一樣，

每一個人的立場不一樣，

每一個人的思想不一樣，

你無需要改變他，

活在自性的解脫當中。

你怎么可能用一支尺，

去衡量全世界的眾生，

活在你的標準線上？

那是絕對不可能的！

所以，

懂得佛法的人，

就是懂得自我解脫的人；

懂得自我解脫的人，

就是懂得佛法的人；

懂得佛法的人，

就是懂得享受生命的人。

——慧律法師

總結

以上是生活随笔為你收集整理的懂得佛法的人，就是懂得自我解脱的人，就是懂得享受生命的人。的全部內容，希望文章能夠幫你解決所遇到的問題。

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