最歡樓 群芳樓 倚紅樓 萬花樓 鳳棲樓 紅杏樓 醉花樓 百花樓 快活樓 花滿樓 金美樓 金鳳樓 燕春樓 群芳閣 婉君閣 春風閣 入云閣 春意閣 尋芳閣 藏香閣 鑫雅閣 環采閣 定芳閣 鳳鳴院 群芳院 美鳳院 滿春院 美仙院 麗春院 麗秋院 麗夏院 麗冬院 怡紅院 迎春院 美錦院 新鳳院 飄香院 倚翠園 麗春園 依翠欄 瀟湘館 蒔花館 松竹館 泉香班 慶元春 花好月圓 紅袖招

古時有名青樓女子第十位 風流道姑魚玄機 第九位 花開堪折杜秋娘l 第八位 吳鹽勝雪李師師l 第七位 傾國傾城陳圓圓l 第六位 紅箋才女薛濤n 第五位 詩畫雙絕馬湘蘭l 第四位 儒雅嫵媚柳如是l 第三位 針神曲圣董小宛l 第二位 錢塘旎夢蘇小小l 第一位 巾幗英雄梁紅玉

古代一、二等妓院的名字以“院”、“館”、“閣”為主，三、四等妓院多以“室”、“班”、“樓”、“店”、“下處”命名。環采閣、金美樓、滿春院、金鳳樓、燕春樓、美仙院、慶元春；瀟湘館、美錦院、新鳳院、鳳鳴院、鑫雅閣、蒔花館、蘭香班、松竹館、泉香班、群芳院、美鳳院；茶華樓、三福班、四海班、貴喜院、桂音班、云良閣、金美客棧、怡香院；久香茶室、聚千院、貴香院、雙金下處、全樂下處、月來店下處；古代青樓大都產生于燈紅酒綠，流金淌銀、畸形消費的大中城市。而青樓妓女大都是貧苦人家女子。一是因家境貧寒無依無靠被迫外出謀生，或被家人出賣、典押或遭惡徒拐騙，輾轉陷入賣身之途的；二是受封建婚姻制度迫害，當童養媳又不堪家人虐待，為謀生計而入火坑的；三是遭丈夫遺棄，墮入煙花的；四是“為三姑六婆”、“八姐九妹”用虛榮、金錢引誘、威逼要挾的；五是異地易槽而來的。當時的青樓妓院分三、六、九等，也有“星”級青樓妓院，這從它們的名號上一眼就可以看得出來。一、二等青樓妓院名字聽起來頗感文雅，叫“院”叫“館”，或者叫“閣”。其實也也就是當時“星”級青樓妓院。這里的妓女，尤其是名妓出手非常闊綽，有的呼奴喚婢，有的揮金如土。近朱者赤近墨者黑，近官者當然就富了。三、四等妓院的字號就寒磣多了，叫“室”叫“班”叫“店”，甚至叫“下處”。這里的妓女多是受窮受氣的主兒。她們在精神和肉體上備受摧殘、剝削和壓迫。她們不分晝夜賣笑接客，既便有病染身，也不能幸免。稍有不從，輕者打罵罰跪，不給飯吃，重者一頓毒打，再販賣鄉下。經營青樓妓院的“CEO”，男的叫“龜頭”或者“龜公”，女的叫“老鴇”。龜頭當老板的青樓，還有一個女“領家”掌管理事，負責訓導和督促妓女接客。同時還監督帳房的帳目和現金收支。老鴇當老板的青樓，其主要副手則是老鴇的男人或姘頭，俗稱“魚公”。主要職責是排解糾紛、對外聯絡，是舉足輕重的角色。一般青樓還配有跟班，俗稱“龜爪子”負責監視妓女的一舉一動。青樓主要靠紅牌妓女支撐場面賺錢。一般青樓至少有十幾間房間，有十幾個妓女。紅牌妓女總住最大最好的房間。網上找的，匿個名字先

古代一、二等妓院的名字以“院”、“館”、“閣”為主，三、四等妓院多以“室”、“班”、“樓”、“店”、“下處”命名。 環采閣、金美樓、滿春院、金鳳樓、燕春樓、美仙院、慶元春， 瀟湘館、美錦院、新鳳院、鳳鳴院、鑫雅閣、蒔花館、蘭香班、松竹館、泉香班、群芳院、美鳳院 茶華樓、三福班、四海班、貴喜院、桂音班、云良閣、金美客棧、怡香院 久香茶室、聚千院、貴香院、雙金下處、全樂下處、月來店下處

中國古代十大青樓女子　　用“紅顏未老恩先斷”這句話來形容那些才情、品行、忠貞不遜任何良家女子的青樓女子再貼切不過。即使那些被世人傳頌的女子，那些被帝王將相爭奪的女子，她們的命運也難逃這句傷感的句子。　　第一名 巾幗英雄 須眉比之竟折腰--梁紅玉　　梁紅玉，宋代楚州（今淮安）北辰坊人，生于宋徽宗崇寧元年，父親行伍出身，后征方臘戰敗獲罪被殺，紅玉由此淪為京口營妓。　　她精通翰墨，又生有神力，能挽強弓，在京口宴會上認識卓爾不群的名將韓世忠，兩人惺惺相惜，隨成眷屬。北宋滅亡后，金軍繼續南下，在京口與韓世忠的部隊遭遇。　　梁紅玉英姿颯爽，紅妝披掛，揮動金山戰鼓，以少于敵軍十倍的兵力大敗金兀術，并圍困金兵于黃天蕩達四十八天之久，由此名震華夏，威揚夷狄。　　后來韓世忠、岳飛、劉俊三路北伐，梁紅玉隨率一女兵隊伍，屢敗金人、屢立奇功。而“巾幗不讓須眉”這句話也由此而起。　　縱觀中國歷史，真正能讓須眉折腰的女子，無非花木蘭、武則天、粱紅玉而已，昭君、貂禪走的是“曲線”救國的道路，根本與前三者不可比擬，而歷史上有無花木蘭其人，還待考證。　　一位風塵女子，能在歷史上取得如此輝煌的地位和成就，以“武妓”迥然不同于其它九位文妓的經歷。　　這樣一位不輸須眉、為國為民且有勇有謀膽識過人的“俠之大者”，如若她甘為第二，那誰可堪當第一？　　第二名 傾城名花 薄命紅顏 錢塘名妓--蘇小小　　蘇小小出身于錢塘一戶殷實人家，她家先世曾在東晉朝廷為官，晉亡后舉家流落到錢塘。蘇家利用隨身攜帶的金銀珠寶為本錢，在錢塘作買賣。到了蘇小小父母這一代，已成為當地的富商。蘇小小是父母的獨生女兒，所以自小被視為掌上明珠，因長得玲瓏嬌小，就取名小小。　　蘇家雖是商賈之家，但沿襲了祖上香書遺風，聰明靈慧的蘇小小深受薰染，自小能書善詩，文才橫溢。可惜好景不長，她十幾歲時家道中落，蘇小小，最終淪為南齊錢塘名妓。　　她能歌善舞，公藝傾絕當時，然而造化弄人，在西泠與阮朗相遇，一見鐘情，結為伴侶。不幸被阮郁始亂終棄，后小小又累遭官府中人欺辱。　　她年方十八，偶遇風寒，賈姨娘勸她自重，她卻自覺無可留戀，不再進藥，芳年逝世，獨留春香芳影于人間。一代薄命紅顏，終于含恨夭折風流，用生命唱出了一曲凄美的哀歌。　　難怪后世文人詠之不絕。清初詩人袁牧更以與蘇小小同為鄉親為榮，刻一印“錢塘蘇小是鄉親”。　　蘇小小的生可謂古典唯美主義的絕唱，她結交的既不是帝王將相，也不是什么英雄名士，死后卻為歷代文人墨客，或以詩詞憑吊，或以文章作傳，有著濃烈的蘇小小情結。　　在中國的艷史上留下了千古不摧的芳名，所以把她排在第二位，應不為過。　　第三名 空谷幽蘭 艷冠群芳 傳奇才女--董小宛　　自古江南多才俊，秀水青山育紅顏。晚明之際，這里誕生了一位名揚江南、技壓群芳的才女——董小宛。明末清初秦淮八艷之一，金陵人(今江蘇南京)。名白，號青蓮，別號青蓮女史，名與字均因仰慕李白而起。生于南曲青樓之中，天資巧慧，容貌娟妍，能歌善舞，琴棋書畫莫不知曉，詩詞文賦樣樣精通，喜歡旅游，醉心于山水之樂。　　董小宛出生煙花，閱盡人間的悲歡冷暖，但卻有著超然脫俗的清秀與靈氣，她聰慧絕倫，才藝超群，引得無數才子佳人驚奇贊嘆。　　董小宛善刺繡，工曲藝，被稱為“針神曲圣”，還位列中國古代十大名廚之一，著名的如皋“董糖”即由她親手創制，精美菜肴“董肉”也屬于她的發明專利。董小宛有“古往今來第一妾”的美譽，著有《奩艷》一書傳世。　　她重情有義，度盡劫波，終得與如意郎君，長相廝守；她氣節凜然，助夫胥奔走民族大業。雖然年僅二十八歲即花名凋零，然“金風玉露一相逢，便勝卻人間無數”，傳奇一生。 董氏如此多才多藝，屈居第三，猶為可惜。　　不過也有版本說，此董小婉就是被洪承疇獻給順治為妃的董鄂妃。她是被皇太后賜死，導致順治轉而消極厭世，竟去五臺山出家為僧的第一女主角。　　如若果真如此，她的確未與如意郎君私守而是后被賜予順治帝，那我覺得她的排名就不會屈居第三了。因為如若這樣，那么她就是又一改變歷史的女子，在加上她自身的才藝及經歷，當越于蘇小小之前才可。　　不管實情如何，對于董小婉我一直為其可惜也尤為欣賞。　　第四名 才貌雙全 傳奇一生 北宋名妓--李師師　　李師師原本是汴京城內經營染房的王寅的女兒，三歲時父親把她寄名佛寺，老僧為她摩頂，她突然大哭。老僧人認為她很象佛門弟子，因為大家管佛門弟子叫“師”，所以她就被叫做李師師。過了一年，父親因罪死在獄中。她又鄰居撫養長大，漸漸出落得花容月貌，皮膚白皙，被經營妓院為業的李媼將她收養，教她琴棋書畫、歌舞侍人。一時間李師師成為汴京名妓，是文人雅士、公子王孫競相爭奪的對象。最后連宋徽宗也聞其名而想一親芳澤。 高俅、楊戩自然慫恿宋徽宗，并信誓旦旦地保證不會走漏消息。　　一見到李師師，宋徽宗就覺得這些年簡直是白活了。李師師不卑不亢、溫婉靈秀的氣質使宋徽宗如在夢中。李師師與高俅早就相識，見位高權重的高大人竟然對這位陌生的客人畢恭畢敬，心下疑惑，但可以確定這也是得罪不得的達官顯貴，于是殷勤侍奉。　　第二天天還沒亮，宋徽宗急忙穿好衣服，與高俅楊戩趕回去上朝。從此宋徽宗對后宮佳麗視若無睹，隔三差五就以體察民情為由，出宮來李師師這里尋歡作樂，有時還叫著大學士王黼同去。李師師漸漸也知道了他的真實身份，萬歲爺駕臨，怎敢不百般奉承！如今的李師師可非往日可比，身份雖然仍是名妓，卻也“名花有主”，有權勢的王公貴族也只能望“師”興嘆。　　可是偏有武功員外郎賈奕以前與李師師交情深厚，一日偶遇李師師，便去她家中留宿，酒后不免醋意大發，寫了一首諷刺宋徽宗的詞：閑步小樓前，見個佳人貌似仙；暗想圣情琿似夢，追歡執手，蘭房恣意，一夜說盟言。滿掬沉檀噴瑞煙，報道早朝歸去晚回鑾，留下鮫綃當宿錢。宋徽宗聽說后大怒，差點殺了他，最后還是貶到瓊州做了個參軍。　　其實在所有的客人中，李師師最中意的是大才子周邦彥。有一次宋徽宗生病，周邦彥趁著這個空兒前來看望李師師。二人正在敘闊之際，忽報圣駕前來，周邦彥躲避不及，藏在床下。宋徽宗送給李師師一個新鮮的橙子，聊了一會兒就要回宮，李師師假意挽留道：“現已三更，馬滑霜濃，龍體要緊。”而宋徽宗正因為身體沒全好，才不敢留宿，急急走了。　　周邦彥酸溜溜地添了一首詞：并刀如水，吳鹽勝雪，纖指破新橙。錦幃初溫，獸香不斷，相對坐調箏。低聲問：向誰行宿？城上已三更，馬滑霜濃，不如休去，直是少人行。豈知宋徽宗痊愈后來李師師這里宴飲，李師師一時忘情把這首詞唱了出來。宋徽宗問是誰做的，李師師隨口說出是周邦彥，話一出口就后悔莫及。宋徽宗立刻明白那天周邦彥也一定在屋內。臉色驟變，過了幾天找借口把周邦彥貶出汴京。　　李師師為其送行，并將他譜的一首《蘭陵王》唱給宋徽宗聽：柳蔭直，煙里絲絲弄碧，隋堤上，曾見幾番拂水，飄綿送行色。登臨望故國，誰讖京華倦客，長亭路，年去歲來，應折桑條過千尺，閑尋舊蹤跡，又酒趁哀弦，燈映離席。梨花榆火催寒食，愁一剪，風快半篙波暖，回頭迢遞便數驛，望人在天北凄側。恨堆積，漸別浦縈回，津堠岑寂。斜陽冉冉春無極，記月榭攜手，露橋聞笛，沈思前事似夢里，淚暗滴。宋徽宗也覺得太過嚴厲了，就又把周邦彥招了回來。　　宋徽宗玩物喪志，對邊境上的危機滿不在乎，終于在靖康之難成了俘虜。金軍本想連李師師一起俘虜，但沒有成功。宋朝南渡后，李師師的下落不明，有人說她捐出家產抗金，自己遁入空門。有人說她被金軍掠走，吞金自殺。也有人說她隨便嫁了個商人，后來在錢塘江淹死了。　　這位極富傳奇色彩的女子，雖然沒有梁紅玉衛國為民的作為，沒有蘇小小的人氣，沒有董小婉的哀怨，但她的才情卻與她們不相上下。再加上她與皇室的淵源，屈居第四尢為可惜。　　第五名 才情斗八高膽識過須眉秦淮八艷之首--柳如是　　柳如是，生于1618年明末清初。秦淮河畔如云佳麗中的一朵奇葩，秦淮八艷之一，浙江嘉興人。本名楊愛，楊影憐，后改姓柳,名隱,又名是，字如是，小字蘼蕪，因讀辛棄疾詞： “我見青山多嫵媚，料青山見我應如是”，故自號如是，后又稱“河東君”、“蘼蕪君”。　　她十歲那年因家庭窘迫被賣入娼寮。娼門賣俏所必備之技藝，便是她人生的第一章，因天資聰慧，容貌俏麗，詩文丹青出色，頗負聲名.柳如是雖為妓女，卻非常憎惡賣笑生涯。　　她，一適周道登，再愛宋徵輿，三適陳子龍，最終與錢謙益白頭偕老，敢愛敢恨，視封建禮法如無物；豪邁不讓須眉，忠心為國，明亡時力勸丈夫殉節，自己投水以殉國；膽識過人，伉儷情深，為救夫君愿以身代死。　　一代風流，玉殞香消，錢謙益和柳如是分葬與常熟虞山故宅的拂水山莊，兩墓相距約二十米，錢謙益的墓碑上寫“東澗老人之墓”，柳如是墓前石碑上書“河東君之墓”。錢、柳二墓自康熙三年歸葬，至今已三百三十多年，今保存完好。錢謙益在世之時曾作詩贊頌：從行赴難有賢妻！　　她才華橫溢，秦淮名妓中堪稱第一，詩文雄健渾達，神奇妙曠，脫盡紅粉閨氣·····柳如是就是一部活生生的傳奇！　　這位風塵女俠氣節錚錚，足以令無數須眉汗顏，如出污泥之白蓮，為世間留下不盡清芳。　　第六名 沖冠一怒為紅顏爭得娥眉匹馬還--陳圓圓　　明清鼎革，風云變幻。剛愎自用的崇禎、趨炎附勢的田弘遇、反復無常的吳三桂、驕傲自大的李自成、粗俗狂妄的劉宗敏、陰險狡詐的牛金星，專權好色的多爾袞。。。。　　這些權重一時，注定要被載入史冊的男人分為三方，書寫了一段錯綜復雜，驚心動魄的歷史。然而，一位亂世佳人突然出現于這一舞臺上，頓時成為這個男人世界的焦點，起到了所有男人起不到的作用，使歷史法碼失去了平衡，讓這些男人，不失時機、不惜代價地改變了自己的行為，于是風云突變，改變了他們自己的歸宿，更改了中國的歷史。　　陳圓圓，這位秦淮河畔的絕代佳人，竟引江山易色，地覆天傾；帝星殞落，霸王為僧，當世梟雄，為之搏命；生靈涂炭，傾國傾城。。。。　　這是大多版本對陳圓圓的評說，可我個人比較同意“陳氏因帝王而聲名鵲起，亦因帝王而才情泯滅，歷史有陳亦如是，歷史無陳復如是。”這種說法。　　也對很多為陳圓圓平反的說辭比較欣賞。畢竟那樣動蕩的年代不是一個女子可以改變的，她所起的僅僅是“推波助瀾”的作用吧！就像“四大美女”之一的貂蟬一樣。我認為貂蟬之于呂布和董卓，只是一個借口，因為兩個強者在同一個平臺只能留一個，而古代那些美女所起的作用僅僅是一個合適的理由罷了。況且還有版本說吳三桂本就是清朝一史官的舅舅。。這里也不探討真假了。。。。而我把陳圓圓排在第六位也不負于她“傾國傾城”的紅顏吧。　　第七名 紅箋才女不長傳奇唯一的一朵--薛濤　　薛濤，唐代女詩人。字洪度，一作宏度。長安（今陜西西安）人，出生于成都。薛濤姿容美艷，性敏慧，8歲能詩,洞曉音律，多才藝，聲名傾動一時。　　后家道中落，16歲墮入樂籍，開始在歡樂場上侍酒賦詩、彈唱娛客，被稱為“詩伎”。在唐朝，歌舞坊很多。一個弱女子，歌舞坊的日子是不是一種煎熬，我不知道；我只知道，“花開不同賞，花落不同悲。　　劍南節度使韋皋鎮蜀，惜薛濤之才，準備奏請朝廷，讓薛濤擔任校書郎官職，后雖未付諸現實，但“女校書”之名已不脛而走，遂成為成都著名營伎。　　欲問相思處，花開花落時”，歌兒就在耳邊溫柔地飄。 薛濤亦被世人稱為“掃眉才子”，后退隱于成都西郊之浣花溪，創紅色小八行紙“薛濤箋”。其書法筆力峻激，無一點胭脂氣；其行書妙處，頗得王羲之法。有《錦江集》5卷，今佚。《全唐詩》錄存其詩1卷。　　然而到了后世封建文人那里，她卻蒙受了“輕薄桃花逐水流”的不白之辱。　　“玉箸垂朝鏡，春風知不知？”薛濤之詩恰如其人，質樸如白衣處子婷婷獨立毫無俗態，表白其胸襟，蕩蕩然如一泓清水。 對于我個人來說，欣賞薛濤之才情尤甚，屈居陳圓圓之后很是可惜。　　第八名 詩畫雙絕--馬湘蘭　　馬湘蘭，明末清初秦淮八艷之一，金陵（今南京）人。名守貞，字湘蘭，小字玄兒，又字月嬌，人稱“四娘”。　　她秉性靈秀，能詩善畫，尤擅畫蘭竹，故號“湘蘭”。她的蘭花圖和蘭花詩堪稱一絕，是當時文人雅士爭相收藏的寵物。曾撰有《湘蘭子集》詩二卷。另有傳奇劇本《三生傳》，今佚。　　她的繪畫在國外一直被視為珍品，現在北京故宮的書畫精品中也收藏著馬氏的蘭花冊頁。　　做為一個青樓女子，馬湘蘭與當朝書香大雅，一代名士王稚登有著三十多年的生死戀情，她寫給王稚登的書信都收藏在《歷代名媛書簡》中。在王70大壽時，馬氏集資買船載歌妓數十人，前往蘇州置酒祝壽，“宴飲累月，歌舞達旦”，歸后一病不起，最后強撐沐浴以禮佛端坐而逝，年57歲。　　馬湘蘭“姿首如常”而能名冠當時，流芳后世，成為名噪青史的“秦淮八艷”之一，其才情可見一斑。　　我個人對馬湘蘭本人并無太多了解，可能現在的時代對于她的傳頌比較少，大概與她與皇家無任何牽連有關吧。不過她即與皇室及名人都不太多牽連卻能被諸多書集記載，可見其才情不是一般。排在第八位應不為過。　　第九名 亂世名姬柔腸俠骨--李香君　　李香君是秦淮河畔媚香樓里的紅姑娘，媚香樓在秦淮河畔屬于那種比較高級的妓樓，這種妓樓里的姑娘多是賣藝陪笑不賣身，李香君便是這種典型。　　李香君體態嬌小玲瓏，膚色瑩白如玉，綽號“香扇墜”，在秦淮八艷中，她沒有陳圓圓那樣的艷麗嫵媚，也沒有柳如是、馬湘蘭那樣超群的詩畫才情，但傳劇《桃花扇》一出，“借離合之情，寫興亡之感，”香君忠貞剛烈之名，幾乎舉世皆知，在秦淮群芳中贏了最高聲譽。　　她忠于愛情，矢志為侯方城守貞；忠肝義膽超越男兒，在魏逆權臣阮大鋮面前公然唱出“于兒義子從新用，絕不了魏家種”，寧不教須眉愧煞。其凜然正氣如寒冬傲梅，足以令杜牧的名句“商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花”，由此改寫！　　雖然她不像梁紅玉那樣有勇有謀，巾幗不讓須眉，但我個人對她的“凜然正氣”很是敬佩。雖然她并不是為國為民，但單憑她敢在權臣魏的面前公然唱出那一句“于兒義子從新用，絕不了魏家種”。她就堪當十大名妓之一。　　第十名 傾倒西東方的清末名妓--賽金花　　寒金花名噪大江南北，更傾倒西方，是晚清大名鼎鼎的人物。她一生姻緣分分合合，極富傳奇色彩，由妖冶風流的妓女，到狀元郎之妾，欽派公差夫人，又淪為青樓名妓，可謂幾度沉浮。　　賽金花的魅力在于：當與賽金花同時代的慈禧高坐廟堂讓她的大臣們白天跪倒她的三寸小腳跟前時，賽金花卻接著側臥暖床讓這幫人晚上繼續拜倒在她的石榴裙下。 連李鴻章這個國家“上梁”都難以幸免，其它那些衙門里的“下梁”們就可想而知了。什么封疆大史德曉峰對賽金花是一見“重”情，什么戶部尚書立山以千兩紋銀買與賽金花“來日方長”等等。　　然而，賽金花最重要的一位情人卻是與她的首任丈夫兼狀元公洪鈞出使歐洲四國的時候認識的德國駐俄陸軍中尉瓦德西。若干年后，時任聯軍司令的瓦德西率領八國聯軍攻進北京城時，賽金花以舊情人的身份力促瓦德西整飭紀律，制止士兵淫亂搶掠，大量保全北京城百姓們的生命財產，并使北京城的治安保持了良好的狀態。以致于有詩云：“九城芳譽騰人口，萬民爭傳賽金花。” 另外，賽金花對當時和議的達成，八國聯軍退出北京城一事出力尤多。以致于成了：朝局之轉變，民生之利鈍，不在袞袞諸公之手，而系在一妓女手中。真是千古之未有、世界之奇談。　　賽金花一生中嫁過三人：先嫁同冶年間狀元公洪鈞，后嫁滬寧鐵路總稽查曹瑞忠，最后嫁的是民國政府參議員的魏斯靈。魏斯靈死后，為魏家所逐，閉門寡居，嘆別苦影，孤守余生。凄苦度日十五年余。　　死后，家鄉人集資了其后事。 這真是："救生靈于涂炭，救國家如沉淪，不得已色相犧牲，其功可歌，其德可頌；乏負廓之田園，乏立錐之廬舍，到如此窮愁病死，無兒來哭，無女來啼。"　　賽金花詳細事跡也可參見《孽海花》、《彩云曲》等書。　　雖然我很欣賞那樣犧牲自己的色相去幫助男人去做事情的女子，但博大的中國，就算在古代，這樣的女子也該舉不勝舉。雖然也可算救國救民，但多數還是為那一個自己依靠的男子。而賽金花能被我排于榜上，確與傳言中她的美貌有關。　　附一：一代畫魂深谷幽蘭藝壇奇葩—潘玉良　　這一位“美”的富有者，她的人生道路是艱難而又曲折的：孤兒——雛妓——妾——藝術追求者——中國最高學府的教授——世界藝壇的著名藝術家！這就是她漫漫一生的經歷。與潘贊化的相遇相戀是原名張玉良一生的轉折點，而與劉海粟的相相知則是潘玉良事業的啟明星。世事變遷，一代畫魂潘玉良最終沒有回到她的祖國。　　1977年，60歲未到的潘玉良在法國巴黎的醫院中停止了呼吸， 安眠于城外的一座墓地，在她宏偉的黑色墓碑上刻著一行用中文鐫刻的碑文：世界藝術家潘玉良之墓！　　附二: 不信美人終薄命自古俠女出英雄民國俠妓--小鳳仙　　小鳳仙生于貧苦家庭，根紅苗正，對封建社會資本主義有天生的階級仇、民族恨，為了實現山青青，水碧碧崇高的革命理想，忍辱負重，投身于妓女行業，為什么，一輩子，在鄉下當農婦，能干出一番革命事業嗎？不能！周恩來、鄧小平此時在國外尋求革命真理，老毛也走出了韶山沖，到北京大學，當了個圖書管理員，奮不顧身在楊校長之女兒身上撒播革命火種。小鳳仙此時也隨革命滾滾洪流，來到了北京，在作為紅燈區的八大胡同陜西巷“云吉班”妓院掛牌上崗。　　八大胡同在當時可謂譽滿京華，盡管是紅燈區，但政府高官云集，妓女跟高官，而且是現任的高官關系十分密切。洪憲帝制時，“娼妓請愿團”與“六君子請愿團”赫然同列，便是例證。　　小鳳仙為什么要進京當妓女，是因為一輩子在家當農村婦女，是見不到的什么大人物的，只有在做了妓女之后才能見到，小鳳仙在掛牌上崗后，就見到云南都督蔡鍔將軍，這下好了，人生難得一知已，千古知音最難覓，彈琴吹簫，小鳳仙欣喜若狂找到真正的革命對象了。　　蔡鍔戰后赴日本就醫，不治逝世。“九萬里南天鵬翼，直上扶搖，憐他憂患余生，萍水相逢成一夢：十八載北地胭脂，自悲淪落，贏得英雄知己，桃花顏色亦千秋”。小鳳仙靜坐船頭，憤撥瑤琴，思念知音。“山青青，水碧碧，高山流水韻依依，一聲聲，如頌如歌如贊禮，贊的是將軍拔劍南天，我愿作長風繞戰旗”。小鳳仙如泣如訴如悲啼，投湖自盡。　　http://q.sohu.com/forum/20/topic/4305436　　想知道她們的更多生平之事 請上 百度百科 互動百科 維基百科!

雖然古代青樓女子的地位很低，但是古代的詩人還是給他們取了很多優雅的名字，例如神女、內人、清吟小班等等。1、神女這一個稱呼出自于李商隱的一句詩:“神女生涯不是夢”，一開始神女并不是對一種比較神圣的稱呼，而是形容一些女子隨便投入男人的懷抱，沒有節操，而且這里特指青樓女子。2、內人內人在有一些朝代是稱呼自己的妻子，但是在隋朝時也指青樓女子，而且特別指那些能歌善舞的女子。雖然說大部分時候我們都覺得這是比較好的稱呼，但他確實也用來稱呼過風塵女子。3、女校書校書本來是一個官職，但是女校書卻是對青樓女子的稱呼。這個得名其實來自于名妓薛濤，這是一位大家都比較認可的才女，但是由于出身問題淪落到青樓。后來大家用女校書來稱呼比較有才的青樓女子。4、省差行首雖然這個名字聽起來像是一個官職，但其實也是用來形容青樓女子的。當時金邦貴族牙虎經常讓妓女出去求賄賂，所以就有了得名“省差行首”。5、清吟小班這是一個很高雅的名字，但是它是用來形容比較上等的青樓女子。6、鶯花鶯花其實泛指春日景色，但是也被人們用來形容青樓女子。很多詩人其實都喜歡用鶯花來作詩來形容繁榮的局面。所以說我們平時看到的都是比較低俗的稱呼，這源自于大家對她們比較偏見的看法，但是她們也有優雅的形容。

總結

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