廣義地說，“自私”是生物的屬性之一。貓捉老鼠；鳥吃蟲；人吃諸肉、食五谷；一只狗同另一只狗爭搶骨頭；一棵小草同另一棵小草爭奪養料，統統都是“自私”的表現。然而，在人類社會中，人與人關系中的“自私”概念，則是一種重要、復雜、廣泛的社會現象。在人類社會學領域，曾有研究闡明，支配性的自私策略才會進化。然而，一項新的進化論研究報告指出，人類的進化更偏好合作而不是自私。研究人員通過“囚徒困境”的模型來研究自私與合作所產生的結果，使用高性能計算機分別統計出了自私與合作取得最終勝利的次數與百分比。參與這一研究的美國密歇根州立大學微生物學和分子遺傳學教授阿達米（Christoph Adami）稱：“進化論會最終懲罰那些自私和卑鄙的人——盡管在短期內或是在針對某個特定對手時他們也許會暫時領先，但從進化論統計的趨勢來看，他們根本無法持久?！庇鴦游飳W家理查德·道金斯在《自私的基因》一書中，從基因角度描述達爾文的自然選擇理論，他表達了這樣的觀點：基因都是“自私”的，它所做的一切都是為了利于自己復制和傳遞下去。而實際上，基因既無意識，也無情感，只是，基因需要自我傳播和繁殖，而擅長合作的生物體更利于基因的傳承。

人基因相似度很高的靈長類動物和人之間的差別如此之大，也許這個問題我們可以這樣問你：既然人的基因和靈長類動物的基因相似度很高，并且靈長類動物和人在進化上親緣關系也很近，那么為什么靈長類動物不能稱之為人呢？人之所以為人，主要是因為人具有社會屬性，一個人只有在社會中生活他才會具有人的特征，還記得狼孩的故事嗎？

總結

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