梨花盛開是春暖花開的季節(jié)，梨花落是春去秋來，萬物凋零的季節(jié)。這兩句是以景抒情，通過寫梨花的盛開凋零來感慨時光飛逝。后面“此生只為一人去，道他君王情也癡”寫出了詩人是個地地道道的情種。“這一輩子只為自己摯愛的人去爭取，就算是君王一樣逃不過一個情字。”

含情凝睇謝君王，一別音容兩渺茫。原文：長恨歌【作者】白居易 【朝代】唐 譯文對照漢皇重色思傾國，御宇多年求不得。 唐明皇偏好美色，當上皇帝后多年來一直在尋找美女，卻都是一無所獲。 楊家有女初長成，養(yǎng)在深閨人未識。 楊家有個女兒剛剛長大，十分嬌艷，養(yǎng)在深閨中，外人不知她美麗絕倫。 天生麗質(zhì)難自棄，一朝選在君王側(cè)。 天生麗質(zhì)、傾國傾城讓她很難埋沒世間，果然沒多久便成為了唐明皇身邊的一個妃嬪。回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色。她回眸一笑時，千姿百態(tài)、嬌媚橫生；六官妃嬪，一個個都黯然失色。 春寒賜浴華清池，溫泉水滑洗凝脂。 春寒料峭時，皇上賜她到華清池沐浴，溫潤的泉水洗滌著凝脂一般的肌膚。 侍兒扶起嬌無力，始是新承恩澤時。 侍女攙扶她，如出水芙蓉軟弱娉婷，由此開始得到皇帝恩寵。 云鬢花顏金步搖，芙蓉帳暖度春宵。 鬢發(fā)如云顏臉似花，頭戴著金步搖。溫暖的芙蓉帳里，與皇上共度春宵。 春宵苦短日高起，從此君王不早朝。 情深只恨春宵短，一覺睡到太陽高高升起。君王深戀兒女情溫柔鄉(xiāng)，從此再也不早朝。承歡侍宴無閑暇，春從春游夜專夜。承受君歡侍君飲，忙得沒有閑暇。春日陪皇上一起出游，晚上夜夜侍寢。 后宮佳麗三千人，三千寵愛在一身。 后宮中妃嬪不下三千人，卻只有她獨享皇帝的恩寵。 金屋妝成嬌侍夜，玉樓宴罷醉和春。 金屋中梳妝打扮，夜夜撒嬌不離君王；玉樓上酒酣宴罷，醉意更添幾許風(fēng)韻。 姊妹弟兄皆列土，可憐光彩生門戶。 兄弟姐妹都因她列土封侯，楊家門楣光耀令人羨慕。 遂令天下父母心，不重生男重生女。 于是使得天下的父母都改變了心意，變成重女輕男。 驪宮高處入青云，仙樂風(fēng)飄處處聞。 驪山上華清宮內(nèi)玉宇瓊樓高聳入云，清風(fēng)過處仙樂飄向四面八方。 緩歌謾舞凝絲竹，盡日君王看不足。 輕歌曼舞多合拍，管弦旋律盡傳神，君王終日觀看，卻百看不厭。 漁陽鼙鼓動地來，驚破霓裳羽衣曲。 漁陽叛亂的戰(zhàn)鼓震耳欲聾，宮中停奏霓裳羽衣曲。 九重城闕煙塵生，千乘萬騎西南行。 九重宮殿霎時塵土飛揚，君王帶著大批臣工美眷向西南逃亡。 翠華搖搖行復(fù)止，西出都門百余里。 車隊走走停停，西出長安才百余里。 六軍不發(fā)無奈何，宛轉(zhuǎn)蛾眉馬前死。 六軍停滯不前，要求賜死楊玉環(huán)。君王無可奈何，只得在馬嵬坡下縊殺楊玉環(huán)。 花鈿委地?zé)o人收，翠翹金雀玉搔頭。 貴妃頭上的飾品，拋撒滿地?zé)o人收拾。翠翹金雀玉搔頭，珍貴頭飾一根根。 君王掩面救不得，回看血淚相和流。 君王欲救不能，掩面而泣，回頭看貴妃慘死的場景，血淚止不住地流。 黃埃散漫風(fēng)蕭索，云棧縈紆登劍閣。 秋風(fēng)蕭索掃落葉，黃土塵埃已消遁，回環(huán)曲折穿棧道，車隊踏上了劍閣古道。 峨嵋山下少人行，旌旗無光日色薄。 峨眉山下行人稀少，旌旗無色，日月無光。 蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。 蜀地山清水秀，引得君王相思情。 行宮見月傷心色，夜雨聞鈴腸斷聲。 行宮里望月滿目凄然，雨夜聽曲聲聲帶悲。 天旋地轉(zhuǎn)回龍馭，到此躊躇不能去。 叛亂平息后，君王重返長安，路過馬嵬坡，睹物思人，徘徊不前。 馬嵬坡下泥土中，不見玉顏空死處。 萋萋馬嵬坡下，荒涼黃冢中，佳人容顏再不見，唯有墳塋躺山間。 君臣相顧盡沾衣，東望都門信馬歸。 君臣相顧，淚濕衣衫，東望京都心傷悲，信馬由韁歸朝堂 歸來池苑皆依舊，太液芙蓉未央柳。 回來一看，池苑依舊，太液池邊芙蓉仍在，未央宮中垂柳未改。 芙蓉如面柳如眉，對此如何不淚垂。 芙蓉開得像玉環(huán)的臉，柳葉兒好似她的眉，此情此景如何不心生悲戚? 春風(fēng)桃李花開日，秋雨梧桐葉落時。 春風(fēng)吹開桃李花，物是人非不勝悲；秋雨滴落梧桐葉，場面寂寞更慘凄。 西宮南內(nèi)多秋草，落葉滿階紅不掃。 興慶官和甘露殿，處處蕭條，秋草叢生。宮內(nèi)落葉滿臺階，長久不見有人掃。 梨園弟子白發(fā)新，椒房阿監(jiān)青娥老。 戲子頭已雪白，宮女紅顏盡褪。 夕殿螢飛思悄然，孤燈挑盡未成眠。 晚上宮殿中流螢飛舞，孤燈油盡君王仍難以入睡。 遲遲鐘鼓初長夜，耿耿星河欲曙天。 細數(shù)遲遲鐘鼓聲，愈數(shù)愈覺夜漫長。遙望耿耿星河天，直到東方吐曙光。 鴛鴦瓦冷霜華重，翡翠衾寒誰與共。 鴛鴦瓦上霜花重生，冰冷的翡翠被里誰與君王同眠? 悠悠生死別經(jīng)年，魂魄不曾來入夢。 陰陽相隔已一年，為何你從未在我夢里來過? 臨邛道士鴻都客，能以精誠致魂魄。 臨邛道士正客居長安，據(jù)說他能以法術(shù)招來貴妃魂魄。 為感君王輾轉(zhuǎn)思，遂教方士殷勤覓。 君王思念貴妃的情意令他感動。他接受皇命，不敢怠慢，殷勤地尋找，八面御風(fēng)。 排空馭氣奔如電，升天入地求之遍。 駕馭云氣入空中，橫來直去如閃電，升天入地地遍尋， 上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見。 窮極天堂地府，都毫無結(jié)果，都找不見。 忽聞海上有仙山，山在虛無縹渺間。 忽然聽說海上有一座被白云圍繞的仙山。一座被白云圍繞的仙山。 樓閣玲瓏五云起，其中綽約多仙子。 玲瓏剔透樓臺閣，五彩祥云承托起。天仙神女數(shù)之不盡，個個風(fēng)姿綽約。 中有一人字太真，雪膚花貌參差是。 當中有一人字太真，肌膚如雪貌似花，好像就是君王要找的楊貴妃。 金闕西廂叩玉扃，轉(zhuǎn)教小玉報雙成。 道士來到金闕西邊，叩響玉石雕做的院門輕聲呼喚，讓小玉叫侍女雙成去通報。 聞道漢家天子使，九華帳里夢魂驚。 太真聽說君王的使者到了，從帳中驚醒。 攬衣推枕起徘徊，珠箔銀屏迤邐開。 穿上衣服推開枕頭出了睡帳。逐次地打開屏風(fēng)放下珠簾。 云鬢半偏新睡覺，花冠不整下堂來。 半梳著云鬢剛剛睡醒，來不及梳妝就走下壇來，還歪帶著花冠。 風(fēng)吹仙袂飄飄舉，猶似霓裳羽衣舞。 輕柔的仙風(fēng)吹拂著衣袖微微飄動，就像霓裳羽衣的舞姿，裊裊婷婷。 玉容寂寞淚闌干，梨花一枝春帶雨。 寂寞憂愁顏，面上淚水長流，猶如春天帶雨的梨花。 含情凝睇謝君王，一別音容兩渺茫。 含情凝視天子使，托他深深謝君王。馬嵬坡上長別后，音訊顏容兩渺茫。 昭陽殿里恩愛絕，蓬萊宮中日月長。 昭陽殿里的姻緣早已隔斷，蓬萊宮中的孤寂，時間還很漫長。 回頭下望人寰處，不見長安見塵霧。 回頭俯視人間，長安已隱，只剩塵霧。 惟將舊物表深情，鈿合金釵寄將去。 只有用當年的信物表達我的深情，鈿盒金釵你帶去給君王做紀念。 釵留一股合一扇，釵擘黃金合分鈿。 金釵留下一股，鈿盒留下一半，金釵劈開黃金，鈿盒分了寶鈿。 但教心似金鈿堅，天上人間會相見。 但愿我們相愛的心，就像黃金寶鈿一樣忠貞堅硬，天上人間總有機會再見。 臨別殷勤重寄詞，詞中有誓兩心知。 臨別殷勤托方士，寄語君王表情思，語中誓言只有君王與我知。 七月七日長生殿，夜半無人私語時。 當年七月七日長生殿中，夜半無人，我們共起山盟海誓。 在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。 在天愿為比翼雙飛鳥，在地愿為并生連理枝。 天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期。即使是天長地久，也總會有盡頭，但這生死遺恨，卻永遠沒有盡期。賞析：人們對白居易《長恨歌》的主題思想總是有很多的爭議，有的認為該篇主題是愛情說，有的認為是政治主題說，當然也有覺得是雙重主題說的等等。在我看來，覺得本文明面上是愛情主題說，但深層含以上是偏向政治主題的，先拋開本文，我們可以參考白居易歷來的詩篇風(fēng)格，可以發(fā)現(xiàn)，白居易屬于現(xiàn)實主義詩人，閑適詩和諷喻詩是白居易特別看重的兩類詩作，而閑適詩基本上都意在“獨善”，“知足保和，吟玩性情” ，用來表現(xiàn)白居易淡泊平和、閑逸悠然的情調(diào)，這顯然與《長恨歌》所表達的情感不同，反觀它的諷喻詩都志在“兼濟”，與社會政治緊相關(guān)聯(lián)，多寫得意激氣烈；從此處，不難看出，該文應(yīng)該也屬于諷喻詩類，故而是重在政治說的。再來從該詩本身來分析，詩文開篇就從“漢皇重色思傾國”至“盡日君王看不足”，敘述了安史之亂前，唐玄宗如何重色、求色，終于得到了“回眸一笑百媚生”的楊貴妃。貴妃進宮后恃寵而驕，不但自己“新承恩澤”，而且“姊妹弟兄皆列土”，反復(fù)渲染唐玄宗得貴妃后完全沉湎于歌舞酒色。接著又從“漁陽鼙鼓動地來”至“回看血淚相和流”，寫安史之亂，玄宗逃難，被迫賜死貴妃，寫出了“長恨”的內(nèi)因，是悲劇故事的基礎(chǔ)。詩人有意將因玄宗荒淫誤國所造成的安史之亂進行了淡化處理，結(jié)尾“天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期”二句，是愛情的嘆息與呼聲，是對于愛情受命運播弄，和愛情被政治倫理摧殘的痛惜，在于揭露“漢皇重色思傾國”必然帶來的“綿綿長恨”，譴責(zé)唐明皇荒淫導(dǎo)致安史之亂以垂誡后世君主。

白居易《長恨歌》 作于唐憲宗元和元年（公元806年)　　漢皇重色思傾國，御宇多年求不得。楊家有女初長成，養(yǎng)在深閨人未識。　　天生麗質(zhì)難自棄，一朝選在君王側(cè)。回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色。　　春寒賜浴華清池，溫泉水滑洗凝脂。侍兒扶起嬌無力，始是新承恩澤時。　　云鬢花顏金步搖，芙蓉帳暖度春宵。春宵苦短日高起，從此君王不早朝。　　承歡侍宴無閑暇，春從春游夜專夜。后宮佳麗三千人，三千寵愛在一身。　　金屋妝成嬌侍夜，玉樓宴罷醉和春。姊妹弟兄皆列土，可憐光彩生門戶。　　遂令天下父母心，不重生男重生女。　　驪宮高處入青云，仙樂風(fēng)飄處處聞。緩歌慢舞凝絲竹，盡日君王看不足。　　漁陽鼙鼓動地來，驚破霓裳羽衣曲。九重城闕煙塵生，千乘萬騎西南行。　　翠華搖搖行復(fù)止，西出都門百余里。六軍不發(fā)無奈何，宛轉(zhuǎn)蛾眉馬前死。　　花鈿委地?zé)o人收，翠翹金雀玉搔頭。君王掩面救不得，回看血淚相和流。　　黃埃散漫風(fēng)蕭索，云棧縈紆登劍閣。峨嵋山下少人行，旌旗無光日色薄。　　蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。行宮見月傷心色，夜雨聞鈴腸斷聲。　　天旋日轉(zhuǎn)回龍馭，到此躊躇不能去。馬嵬坡下泥土中，不見玉顏空死處。　　君臣相顧盡沾衣，東望都門信馬歸。歸來池苑皆依舊，太液芙蓉未央柳。　　芙蓉如面柳如眉，對此如何不淚垂。春風(fēng)桃李花開夜，秋雨梧桐葉落時。　　西宮南內(nèi)多秋草，落葉滿階紅不掃。梨園弟子白發(fā)新，椒房阿監(jiān)青娥老。　　夕殿螢飛思悄然，孤燈挑盡未成眠。遲遲鐘鼓初長夜，耿耿星河欲曙天。　　鴛鴦瓦冷霜華重，翡翠衾寒誰與共。悠悠生死別經(jīng)年，魂魄不曾來入夢。　　臨邛道士鴻都客，能以精誠致魂魄。為感君王展轉(zhuǎn)思，遂教方士殷勤覓。　　排空馭氣奔如電，升天入地求之遍。上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見。　　忽聞海上有仙山，山在虛無縹渺間。樓閣玲瓏五云起，其中綽約多仙子。　　中有一人字太真，雪膚花貌參差是。金闕西廂叩玉扃，轉(zhuǎn)教小玉報雙成。　　聞到漢家天子使，九華帳里夢魂驚。攬衣推枕起徘回，珠箔銀屏邐迤開。　　云鬢半偏新睡覺，花冠不整下堂來。風(fēng)吹仙袂飄搖舉，猶似霓裳羽衣舞。　　玉容寂寞淚闌干，梨花一枝春帶雨。　　含情凝睇謝君王，一別音容兩渺茫。昭陽殿里恩愛絕，蓬萊宮中日月長。　　回頭下望人寰處，不見長安見塵霧。唯將舊物表深情，鈿合金釵寄將去。　　釵留一股合一扇，釵擘黃金合分鈿。但教心似金鈿堅，天上人間會相見。　　臨別殷勤重寄詞，詞中有誓兩心知。七月七日長生殿，夜半無人私語時。　　在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期。　　【傾國】李延年歌“北方有佳人，絕世而獨立。一顧傾人城，再顧傾人國”　　【御宇】統(tǒng)治　　【耿耿】明亮　　【鴛鴦瓦】屋瓦一俯一仰扣合在一起　　【扃】門閂　　【賞析一】　　這首詩作于唐憲宗元和元年（公元806年），時作者35歲，任周至縣尉。關(guān)于這首詩的寫作緣起，據(jù)白居易的朋友陳鴻說，他與白居易、王質(zhì)夫三人于元和元年十月到仙游寺游玩。偶然間談到了唐明皇與楊貴妃的這段悲劇故事，大家都很感嘆。于是王質(zhì)夫就請白居易寫一首長詩，請陳鴻寫一篇傳記，二者相輔相承，以傳后世。因為長詩的最后兩句是“天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期”，所以他們就稱這首詩叫《長恨歌》，稱那篇傳叫《長恨傳》。　　《長恨歌》共分三大段，從“漢皇重色思傾國”至“驚破《霓裳羽衣曲》”共三十二句為第一段，寫唐明皇和楊貴妃的愛情生活、愛情效果，以及由此導(dǎo)致的荒政亂國和安史之亂的爆發(fā)。其中開頭八句寫楊貴妃的美貌和被唐明皇所求得。明是唐皇而詩中卻說“漢皇”，這是唐朝人由寫古題樂府留下來的習(xí)慣。傾國：指傾國傾城的美女。御宇：指作皇帝，統(tǒng)治天下。從“春寒賜浴華清池”到“不重生男重生女”的十八句，寫楊貴妃的受寵和由此形成的楊氏家族的豪貴。華清池：在今西安市東臨潼縣南的驪山上，上有皇帝的行宮，以溫泉聞名。凝脂：比喻人的皮膚潔白光潤。步搖：古代婦女的一種頭飾。“春宵苦短日高起，從此君王不早朝”，寫唐明皇的迷戀聲色，荒廢政事。“承歡侍宴無閑暇，春從春游夜專夜。后宮佳麗三千人，三千寵愛在一身。”寫楊貴妃被寵的程度，簡直是形影不離。接著作者又用漢武帝寵愛陳阿嬌，要為阿嬌造一座金屋子的典故來比喻了他們之間的關(guān)系。“姊妹兄弟皆列土，可憐光彩生門戶。遂令天下父母心，不重生男重生女”。一人得道，雞犬升天，楊貴妃一人受寵，楊氏族門立刻權(quán)勢逼人。哥哥楊國忠當了宰相，幾個姊妹都被封為大國夫人，爭權(quán)斗富，不可一世。杜甫的《麗人行》就是寫的這樁事。皇帝后妃也是人，也有情欲，這點與平民沒有區(qū)別；但是皇帝手中有無尚的權(quán)威，他的情欲往往和這種無尚權(quán)威的運用密不可分。這就使他們的愛情效果與平民大不相同了。好色并不是了不起的罪過，但由好色而導(dǎo)致濫加封賞，使壞人竊弄權(quán)柄，紊亂朝綱，這就離亡國滅家不遠了。所以我們評論帝王的愛情一定不要離開他們生活的具體內(nèi)容及其社會效果。“驪宮高處入青云，仙樂風(fēng)飄處處聞。緩歌慢舞凝絲竹，盡日君王看不足。”這四句又和前面的“從此君王不早朝”相呼應(yīng)，進一步描寫唐明皇的迷戀聲色，荒政誤國。唐朝統(tǒng)治者這種豪華奢侈的生活，是建立在殘酷地掠奪勞動人民，使勞動人民陷于極度貧困的基礎(chǔ)之上的。杜甫在《自京赴奉先詠懷五百字》中描寫了一段唐明皇與楊貴妃在驪山上的享樂生活后，接著說：“彤庭所分帛，本自寒女出。鞭撻其夫家，聚斂貢城闕。”又說：“朱門酒肉臭，路有凍死骨。榮枯咫尺異，惆倀難再述。”正是因為統(tǒng)治集團如此昏庸腐朽，階級矛盾又如此尖銳，所以當安祿山這個大野心家一旦發(fā)起叛亂，唐王朝這座炫人眼目的金字塔立刻就傾倒崩潰了。“漁陽鼙鼓動地來，驚破《霓裳羽衣曲》”，正是形象地說明了這一過程。漁陽：郡名，郡治在今天津薊縣。這一帶有時稱漁陽郡，有時又稱范陽郡。安祿山當時任范陽、平盧、河?xùn)|三鎮(zhèn)節(jié)度使，大本營就在漁陽。鼓：軍中使用的樂器。漁陽鼙鼓，即指安祿山率領(lǐng)的造反軍隊；安祿山發(fā)動叛亂在唐玄宗天寶十四年（公元755年）十一月。霓裳羽衣曲：舞曲名，開元中來自西涼。據(jù)說唐明皇曾親自對它進行過加工潤色，并為之制作歌辭。楊貴妃進宮后，善為此舞。　　從“九重城闕煙塵生”到“魂魄不曾來入夢”共四十二句為第二段，寫馬驛兵變，楊貴妃被殺，以及從此以后唐明皇對楊貴妃的朝思暮想，深情不移。其中開頭十句講馬嵬驛兵變。九重城闕：指首都。皇帝的宮庭有九道門，故稱皇宮曰九重。煙塵：指敵警。千乘萬騎西南行：指唐明皇等離長安往四川逃跑，事在天寶十五年（公元756年）六月。翠華：指皇帝的儀仗。西出都門百余里，其地即馬嵬驛，在今陜西興平西。六軍：古稱天子的軍隊，這里指唐明皇的衛(wèi)隊。不發(fā)：不再繼續(xù)前進，這里即指兵變。當時亂兵先殺了楊國忠及楊貴妃的兩個姊妹，又逼著唐明皇將楊貴妃賜死。花、翠翹、金雀釵、玉搔頭：都是楊貴妃頭上的飾物。“黃埃散漫風(fēng)蕭索”以下八句寫唐明皇在前往成都的路上以及在成都的日子里對楊貴妃的思念。云：山中的空中通道。劍閣：即劍門關(guān)，古時陜西四川間的險要關(guān)塞，在今四川劍閣縣東北。峨嵋山：在今四川峨嵋縣西南，不在由陜西入四川的路上，這里是詩人為強調(diào)川陜間山路艱難而漫加堆砌。李白《蜀道難》中有所謂“西當太白有鳥道，可以橫絕峨嵋?guī)p。”同誤。“天旋地轉(zhuǎn)回龍馭”以下四句寫唐軍收復(fù)長安后，唐明皇由成都回京再次經(jīng)過馬嵬驛時的見今思昔，對景傷情。天旋地轉(zhuǎn)：指形勢變化，唐軍收復(fù)兩京。事在唐肅宗至德二年（公元757年）九月、十月。龍：指唐明皇的車駕。不見玉顏空死處，只有空墳，而尸體不見了。從此故事增入神話色彩，當時有種傳說，說楊貴妃已經(jīng)“尸解”成仙而去。“君臣相顧淚沾衣”以下二十句寫唐明皇回京后的見物思人，悲不欲生。信馬歸：聽憑馬自己行走，極言人心無緒的樣子。太液：大明宮內(nèi)的池水名。未央：漢代皇帝居住的宮殿名，這里借指唐代的大明宮。西宮：太極宮，唐人稱之為“西宮”或“西內(nèi)”。南內(nèi)：興慶宮。唐人稱大明宮、太極宮、興慶宮為三大內(nèi)。大明宮是當時的皇帝唐肅宗居住的地方。已經(jīng)退位的唐明皇回京后先后曾被安置在太極宮和興慶宮居住。梨園弟子：指昔日曾經(jīng)侍奉過唐明皇的宮廷歌舞班子，據(jù)說唐明皇曾親自教過他們排練。椒房：后妃居住的宮室，以花椒和泥涂壁，一取其香，二取其多子。阿監(jiān)：太監(jiān)。青娥：指宮女。以上兩句分承唐明皇與楊貴妃，是說昔日曾經(jīng)侍應(yīng)過他們的人現(xiàn)在都已經(jīng)老了。鴛鴦瓦：房頂上俯仰相扣的屋瓦。翡翠衾：用翡翠羽毛裝飾的被子。以上層層鋪陳，說明唐明皇無時無刻不在思念，無物無景不在勾起他對楊貴妃的懷戀。　　【賞析二】　　作為一代文人，白居易可謂是一個成功者。他的現(xiàn)實主義的筆，寫出了多少個凄冷的場面，敲響了一次又一次警鐘。他的《長恨歌》，可謂是他一生的代表作。　　詩以喜劇開頭而轉(zhuǎn)成悲劇，雖然作者的立意是“欲懲尤物”，卻成了一首愛情的頌歌。這首敘事詩的最成功處就是抒情，相當復(fù)雜的情節(jié)只用精煉的幾句就交代過去，而著力在情的渲染，細致地寫唐明皇與楊貴妃愛情的濃烈和貴妃死后雙方的思念之情.　　《長恨歌》就是歌“長恨”，“長恨”是詩歌的主題，故事的焦點，也是埋在詩里的一顆牽動人心的種子。而“恨”什么，為什么要“長恨”，詩人不是直接鋪敘、抒寫出來，而是通過他筆下詩化的故事，一層一層地展示給讀者，讓人們自己去揣摸，去回味，去感受。 《長恨歌》首先給我們藝術(shù)美的享受的是詩中那個宛轉(zhuǎn)動人的故事，是詩歌精巧獨特的藝術(shù)構(gòu)思。全篇中心是歌“長恨”，但詩人卻從“重色”說起，并且予以極力鋪寫和渲染。“日高起”、“不早朝”、“夜專夜”、“看不足”等等，看來是樂到了極點，象是一幕喜劇，然而，極度的樂，正反襯出后面無窮無盡的恨。唐玄宗的荒淫誤國，引出了政治上的悲劇，反過來又導(dǎo)致了他和楊貴妃的愛情悲劇。悲劇的制造者最后成為悲劇的主人公，這是故事的特殊、曲折處，也是詩中男女主人公之所以要“長恨”的原因。許多人說《長恨歌》有諷喻意味，我想,這首詩的諷喻意味就在這里。那么，詩人又是如何表現(xiàn)“長恨”的呢？馬嵬坡楊貴妃之死一場，詩人刻畫極其細膩，把唐玄宗那種不忍割愛但又欲救不得的內(nèi)心矛盾和痛苦感情，都具體形象地表現(xiàn)出來了。由于這“血淚相和流”的死別，才會有那沒完沒了的恨。隨后，詩人用許多筆墨從各個方面反復(fù)渲染唐玄宗對楊貴妃的思念，但詩歌的故事情節(jié)并沒有停止在一個感情點上，而是隨著人物內(nèi)心世界的層層展示，感應(yīng)他的景物的不斷變化，把時間和故事向前推移，用人物的思想感情來開拓和推動情節(jié)的發(fā)展。唐玄宗奔蜀，是在死別之后，內(nèi)心十分酸楚愁慘；還都路上，舊地重經(jīng)，又勾起了傷心的回憶；回宮后，白天睹物傷情，夜晚輾轉(zhuǎn)難眠。日思夜想而不得，所以寄希望于夢境，卻又是“悠悠生死別經(jīng)年，魂魄不曾來入夢”。詩至此，已經(jīng)把“長恨”之“恨”寫得十分動人心魄，故事到此結(jié)束似乎也可以。然而詩人筆鋒一折，別開境界，借助想象的彩翼，構(gòu)思了一個嫵媚動人的仙境，把悲劇故事的情節(jié)推向高潮，使故事更加回環(huán)曲折，有起伏，有波瀾。這一轉(zhuǎn)折，既出人意料，又盡在情理之中。由于主觀愿望和客觀現(xiàn)實不斷發(fā)生矛盾、碰撞，詩歌把人物千回百轉(zhuǎn)的心理表現(xiàn)得淋漓盡致，故事也因此而顯得更為宛轉(zhuǎn)動人。　　《長恨歌》是一首抒情成份很濃的敘事詩，詩人在敘述故事和人物塑造上，采用了我國傳統(tǒng)詩歌擅長的抒寫手法，將敘事、寫景和抒情和諧地結(jié)合在一起，形成詩歌抒情上回環(huán)往復(fù)的特點。詩人時而把人物的思想感情注入景物，用景物的折光來烘托人物的心境；時而抓住人物周圍富有特征性的景物、事物，通過人物對它們的感受來表現(xiàn)內(nèi)心的感情，層層渲染，恰如其分地表達人物蘊蓄在內(nèi)心深處的難達之情。從黃埃散漫到蜀山青青，從行宮夜雨到凱旋回歸，從白日到黑夜，從春天到秋天，處處觸物傷情，時時睹物思人，從各個方面反復(fù)渲染詩中主人公的苦苦追求和尋覓。現(xiàn)實生活中找不到，到夢中去找，夢中找不到，又到仙境中去找。如此跌宕回環(huán)，層層渲染，使人物感情回旋上升，達到了高潮。詩人正是通過這樣的層層渲染，反復(fù)抒情，回環(huán)往復(fù)，讓人物的思想感情蘊蓄得更深邃豐富，使詩歌“肌理細膩”，更富有藝術(shù)的感染力.作為一首千古絕唱的敘事詩，《長恨歌》在藝術(shù)上的成就是很高的。古往今來，許多人都肯定這首詩的特殊的藝術(shù)魅力。《長恨歌》在藝術(shù)上以什么感染和誘惑著讀者呢？宛轉(zhuǎn)動人，纏綿悱惻，恐怕是它最大的藝術(shù)個性，也是它能吸住千百年來的讀者，使他們受感染、被誘惑的力量。　　一篇《長恨》有風(fēng)情！　　白樂天如是說。可見詩人的內(nèi)心里，實在給《長恨歌》灌注了太多的情感。　　白樂天一生感時傷世，傳世之句多有力陳百姓之苦，苛政之弊，如“一吟悲一事”的《秦中吟》，就是這樣一位主張“文章合為時而著，詩歌合為事而作”的現(xiàn)實主義詩人，卻將一段宮闈畸戀寫得凄切婉轉(zhuǎn)，蕩氣回腸.由此我想到了白居易自己的感情生活.原來他少年時曾與一民女湘靈相知相說，苦于家庭阻力不能結(jié)合，這種深深的痛苦寓于《長恨歌》的創(chuàng)作中，正是借詠史感懷自身的際遇。白居易雖然仕途坎坷,郁郁寡歡,甚至借佛道來麻木自己,尋找靈魂上的解脫,痛恨當時的朝政腐敗.但我覺得,在這首詩里,更多的是對愛情的歌頌,或者說對自己曾經(jīng)情感的影射.　　而另一方面,自古帝王不愛江山愛美人，聲色犬馬也像是他們的專利。于是一個王朝沒落的身影便隨著一個女人冤屈的腳步，向著一個終點，慢慢地走著。“紅顏禍水”便是一個絕好的理由，讓帝王在感慨自己的國度走遠之時，給后人一個開脫的借口。女人,只不過是一個悲劇的犧牲品.她們只是用自己的脂粉為了自己的地位利益而去爭得一點點寵愛和一個男人的懷抱.而最終卻被賜死.這也告誡她們,在獲得自己想要的東西的同時,也別忘記過度的開采帶來的后果.　　最后的浪漫主義的筆,給我們一點點慰藉,也讓我在時間的端口,始終相信真正愛情的美麗。　　【賞析三】　　《長恨歌》是白居易詩作中膾炙人口的名篇，作于元和元年（806），當時詩人正在盩厔縣（今陜西周至）任縣尉。這首詩是他和友人陳鴻、王質(zhì)夫同游仙游寺，有感于唐玄宗、楊貴妃的故事而創(chuàng)作的。在這首長篇敘事詩里，作者以精煉的語言，優(yōu)美的形象，敘事和抒情結(jié)合的手法，敘述了唐玄宗、楊貴妃在安史之亂中的愛情悲劇：他們的愛情被自己釀成的叛亂斷送了，正在沒完沒了地吃著這一精神的苦果。唐玄宗、楊貴妃都是歷史上的人物，詩人并不拘泥于歷史，而是借著歷史的一點影子，根據(jù)當時人們的傳說，街坊的歌唱，從中蛻化出一個回旋曲折、宛轉(zhuǎn)動人的故事，用回環(huán)往復(fù)、纏綿悱惻的藝術(shù)形式，描摹、歌詠出來。由于詩中的故事、人物都是藝術(shù)化的，是現(xiàn)實中人的復(fù)雜真實的再現(xiàn)，所以能夠在歷代讀者的心中漾起陣陣漣漪。　　《長恨歌》就是歌“長恨”，“長恨”是詩歌的主題，故事的焦點，也是埋在詩里的一顆牽動人心的種子。而“恨”什么，為什么要“長恨”，詩人不是直接鋪敘、抒寫出來，而是通過他筆下詩化的故事，一層一層地展示給讀者，讓人們自己去揣摸，去回味，去感受。　　詩歌開卷第一句：“漢皇重色思傾國”，看來很尋常，好象故事原就應(yīng)該從這里寫起，不需要作者花什么心思似的，事實上這七個字含量極大，是全篇綱領(lǐng)，它既揭示了故事的悲劇因素，又喚起和統(tǒng)領(lǐng)著全詩。緊接著，詩人用極其省儉的語言，敘述了安史之亂前，唐玄宗如何重色、求色，終于得到了“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色”的楊貴妃。描寫了楊貴妃的美貌、嬌媚，進宮后因有色而得寵，不但自己“新承恩澤”，而且“姊妹弟兄皆列土”。反復(fù)渲染唐玄宗得貴妃以后在宮中如何縱欲，如何行樂，如何終日沉湎于歌舞酒色之中。所有這些，就釀成了安史之亂：“漁陽鼙鼓動地來，驚破霓裳羽衣曲”。這一部分寫出了“長恨”的內(nèi)因，是悲劇故事的基礎(chǔ)。詩人通過這一段宮中生活的寫實，不無諷刺地向我們介紹了故事的男女主人公：一個重色輕國的帝王，一個嬌媚恃寵的妃子。還形象地暗示我們，唐玄宗的迷色誤國，就是這一悲劇的根源。　　下面，詩人具體的描述了安史之亂發(fā)生后，皇帝兵馬倉皇逃入西南的情景，特別是在這一動亂中唐玄宗和楊貴妃愛情的毀滅。“六軍不發(fā)無奈何，宛轉(zhuǎn)蛾眉馬前死。花鈿委地?zé)o人收，翠翹金雀玉搔頭。君王掩面救不得，回看血淚相和流”，寫的就是他們在馬嵬坡生離死別的一幕。“六軍不發(fā)”，要求處死楊貴妃，是憤于唐玄宗迷戀女色，禍國殃民。楊貴妃的死，在整個故事中，是一個關(guān)鍵性的情節(jié)，在這之后，他們的愛情才成為一場悲劇，接著，從“黃埃散漫風(fēng)蕭索”起至“魂魄不曾來入夢”，詩人抓住了人物精神世界里揪心的“恨”，用酸惻動人的語調(diào)，宛轉(zhuǎn)形容和描述了楊貴妃死后唐玄宗在蜀中的寂寞悲傷，還都路上的追懷憶舊，回宮以后睹物思人，觸景生情，一年四季物是人非事事休的種種感觸。纏綿悱惻的相思之情，使人覺得回腸蕩氣。正由于詩人把人物的感情渲染到這樣的程度，后面道士的到來，仙境的出現(xiàn)，便給人一種真實感，不以為純粹是一種空中樓閣了。　　從“臨邛道士鴻都客”至詩的末尾，寫道士幫助唐玄宗尋找楊貴妃。詩人采用的是浪漫主義的手法，忽而上天，忽而入地，“上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見”。后來，在海上虛無縹緲的仙山上找到了楊貴妃，讓她以“玉容寂寞淚闌干，梨花一枝春帶雨”的形象在仙境中再現(xiàn)，殷勤迎接漢家的使者，含情脈脈，托物寄詞，重申前誓，照應(yīng)唐玄宗對她的思念，進一步深化、渲染“長恨”的主題。詩歌的末尾，用“開長地久有時盡，此恨綿綿無絕期”結(jié)筆，點明題旨，回應(yīng)開頭，而且做到“清音有余”，給讀者以聯(lián)想、回味的余地。　　《長恨歌》首先給我們藝術(shù)美的享受的是詩中那個宛轉(zhuǎn)動人的故事，是詩歌精巧獨特的藝術(shù)構(gòu)思。全篇中心是歌“長恨”，但詩人卻從“重色”說起，并且予以極力鋪寫和渲染。“日高起”、“不早朝”、“夜專夜”、“看不足”等等，看來是樂到了極點，象是一幕喜劇，然而，極度的樂，正反襯出后面無窮無盡的恨。唐玄宗的荒淫誤國，引出了政治上的悲劇，反過來又導(dǎo)致了他和楊貴妃的愛情悲劇。悲劇的制造者最后成為悲劇的主人公，這是故事的特殊、曲折處，也是詩中男女主人公之所以要“長恨”的原因。過去許多人說《長恨歌》有諷喻意味，這首詩的諷喻意味就在這里。那么，詩人又是如何表現(xiàn)“長恨”的呢？馬嵬坡楊貴妃之死一場，詩人刻畫極其細膩，把唐玄宗那種不忍割愛但又欲救不得的內(nèi)心矛盾和痛苦感情，都具體形象地表現(xiàn)出來了。由于這“血淚相和流”的死別，才會有那沒完沒了的恨。隨后，詩人用許多筆墨從各個方面反復(fù)渲染唐玄宗對楊貴妃的思念，但詩歌的故事情節(jié)并沒有停止在一個感情點上，而是隨著人物內(nèi)心世界的層層展示，感應(yīng)他的景物的不斷變化，把時間和故事向前推移，用人物的思想感情來開拓和推動情節(jié)的發(fā)展。唐玄宗奔蜀，是在死別之后，內(nèi)心十分酸楚愁慘；還都路上，舊地重經(jīng)，又勾起了傷心的回憶；回宮后，白天睹物傷情，夜晚輾轉(zhuǎn)難眠。日思夜想而不得，所以寄希望于夢境，卻又是“悠悠生死別經(jīng)年，魂魄不曾來入夢”。詩至此，已經(jīng)把“長恨”之“恨”寫得十分動人心魄，故事到此結(jié)束似乎也可以。然而詩人筆鋒一折，別開境界，借助想象的彩翼，構(gòu)思了一個嫵媚動人的仙境，把悲劇故事的情節(jié)推向高潮，使故事更加回環(huán)曲折，有起伏，有波瀾。這一轉(zhuǎn)折，既出人意料，又盡在情理之中。由于主觀愿望和客觀現(xiàn)實不斷發(fā)生矛盾、碰撞，詩歌把人物千回百轉(zhuǎn)的心理表現(xiàn)得淋漓盡致，故事也因此而顯得更為宛轉(zhuǎn)動人。　　《長恨歌》是一首抒情成份很濃的敘事詩，詩人在敘述故事和人物塑造上，采用了我國傳統(tǒng)詩歌擅長的抒寫手法，將敘事、寫景和抒情和諧地結(jié)合在一起，形成詩歌抒情上回環(huán)往復(fù)的特點。詩人時而把人物的思想感情注入景物，用景物的折光來烘托人物的心境；時而抓住人物周圍富有特征性的景物、事物，通過人物對它們的感受來表現(xiàn)內(nèi)心的感情，層層渲染，恰如其分地表達人物蘊蓄在內(nèi)心深處的難達之情。唐玄宗逃往西南的路上，四處是黃塵、棧道、高山，日色暗淡，旌旗無光，秋景凄涼，這是以悲涼的秋景來烘托人物的悲思。在蜀地，面對著青山綠水，還是朝夕不能忘情，蜀中的山山水水原是很美的，但是在寂寞悲哀的唐玄宗眼中，那山的“青”，水的“碧”，也都惹人傷心，大自然的美應(yīng)該有恬靜的心境才能享受，他卻沒有，所以就更增加了內(nèi)心的痛苦。這是透過美景來寫哀情，使感情又深入一層。行宮中的月色，雨夜里的鈴聲，本來就很撩人意緒，詩人抓住這些尋常但是富有特征性的事物，把人帶進傷心、斷腸的境界，再加上那一見一聞，一色一聲，互相交錯，在語言上、聲調(diào)上也表現(xiàn)出人物內(nèi)心的愁苦凄清，這又是一層。還都路上，“天旋地轉(zhuǎn)”，本來是高興的事，但舊地重過，玉顏不見，不由傷心淚下。敘事中，又增加了一層痛苦的回憶。回長安后，“歸來池苑皆依舊，太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉，對此如何不淚垂”。白日里，由于環(huán)境和景物的觸發(fā)，從景物聯(lián)想到人，景物依舊，人卻不在了，禁不住就潸然淚下，從太液池的芙蓉花和未央宮的垂柳仿佛看到了楊貴妃的容貌，展示了人物極其復(fù)雜微妙的內(nèi)心活動。“夕殿螢飛思悄然，孤燈挑盡未成眠。遲遲鐘鼓初長夜，耿耿星河欲曙天”。從黃昏寫到黎明，集中地表現(xiàn)了夜間被情思縈繞久久不能入睡的情景。這種苦苦的思戀，“春風(fēng)桃李花開日”是這樣，“秋雨梧桐葉落時”也是這樣。及至看到當年的“梨園弟子”、“阿監(jiān)青娥”都已白發(fā)衰顏，更勾引起對往日歡娛的思念，自是黯然神傷。從黃埃散漫到蜀山青青，從行宮夜雨到凱旋回歸，從白日到黑夜，從春天到秋天，處處觸物傷情，時時睹物思人，從各個方面反復(fù)渲染詩中主人公的苦苦追求和尋覓。現(xiàn)實生活中找不到，到夢中去找，夢中找不到，又到仙境中去找。如此跌宕回環(huán)，層層渲染，使人物感情回旋上升，達到了高潮。詩人正是通過這樣的層層渲染，反復(fù)抒情，回環(huán)往復(fù)，讓人物的思想感情蘊蓄得更深邃豐富，使詩歌“肌理細膩”，更富有藝術(shù)的感染力。　　作為一首千古絕唱的敘事詩，《長恨歌》在藝術(shù)上的成就是很高的。古往今來，許多人都肯定這首詩的特殊的藝術(shù)魅力。《長恨歌》在藝術(shù)上以什么感染和誘惑著讀者呢？宛轉(zhuǎn)動人，纏綿悱惻，恐怕是它最大的藝術(shù)個性，也是它能吸住千百年來的讀者，使他們受感染、被誘惑的力量

“玉容寂寞淚闌干，梨花一枝春帶雨” 　　【今譯】她美麗的臉上神情寂寞，淚水縱橫，就像一枝帶著春雨的梨花。 樓主限定了字數(shù),長恨歌很長,發(fā)不了啊.

白居易　　漢皇重色思傾國，御宇多年求不得。　　楊家有女初長成，養(yǎng)在深閨人未識。　　天生麗質(zhì)難自棄，一朝選在君王側(cè)。　　回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色。　　春寒賜浴華清池，溫泉水滑洗凝脂。　　侍兒扶起嬌無力，始是新承恩澤時。　　云鬢花顏金步搖，芙蓉帳暖度春宵。　　春宵苦短日高起，從此君王不早朝。　　承歡侍宴無閑暇，春從春游夜專夜。　　后宮佳麗三千人，三千寵愛在一身。　　金屋妝成嬌侍夜，玉樓宴罷醉和春。　　姊妹弟兄皆列土，可憐光彩生門戶。　　遂令天下父母心，不重生男重生女。　　驪宮高處入青云，仙樂風(fēng)飄處處聞。　　緩歌謾舞凝絲竹，盡日君王看不足。　　漁陽鼙鼓動地來，驚破霓裳羽衣曲。　　九重城闕煙塵生，千乘萬騎西南行。　　翠華搖搖行復(fù)止，西出都門百余里。　　六軍不發(fā)無奈何，宛轉(zhuǎn)蛾眉馬前死。　　花鈿委地?zé)o人收，翠翹金雀玉搔頭。　　君王掩面救不得，回看血淚相和流。　　黃埃散漫風(fēng)蕭索，云棧縈紆登劍閣。　　峨嵋山下少人行，旌旗無光日色薄。　　蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。　　行宮見月傷心色，夜雨聞鈴腸斷聲。　　天旋地轉(zhuǎn)回龍馭，到此躊躇不能去。　　馬嵬坡下泥土中，不見玉顏空死處。　　君臣相顧盡沾衣，東望都門信馬歸。　　歸來池苑皆依舊，太液芙蓉未央柳。　　芙蓉如面柳如眉，對此如何不淚垂。　　春風(fēng)桃李花開日，秋雨梧桐葉落時。　　西宮南內(nèi)多秋草，落葉滿階紅不掃。　　梨園弟子白發(fā)新，椒房阿監(jiān)青娥老。　　夕殿螢飛思悄然，孤燈挑盡未成眠。　　遲遲鐘鼓初長夜，耿耿星河欲曙天。　　鴛鴦瓦冷霜華重，翡翠衾寒誰與共。　　悠悠生死別經(jīng)年，魂魄不曾來入夢。　　臨邛道士鴻都客，能以精誠致魂魄。　　為感君王輾轉(zhuǎn)思，遂教方士殷勤覓。　　排空馭氣奔如電，升天入地求之遍。　　上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見。　　忽聞海上有仙山，山在虛無縹渺間。　　樓閣玲瓏五云起，其中綽約多仙子。　　中有一人字太真，雪膚花貌參差是。　　金闕西廂叩玉扃，轉(zhuǎn)教小玉報雙成。　　聞道漢家天子使，九華帳里夢魂驚。　　攬衣推枕起徘徊，珠箔銀屏迤邐開。　　云鬢半偏新睡覺，花冠不整下堂來。　　風(fēng)吹仙袂飄飄舉，猶似霓裳羽衣舞。　　玉容寂寞淚闌干，梨花一枝春帶雨。　　含情凝睇謝君王，一別音容兩渺茫。　　昭陽殿里恩愛絕，蓬萊宮中日月長。　　回頭下望人寰處，不見長安見塵霧。　　惟將舊物表深情，鈿合金釵寄將去。　　釵留一股合一扇，釵擘黃金合分鈿。　　但教心似金鈿堅，天上人間會相見。　　臨別殷勤重寄詞，詞中有誓兩心知。　　七月七日長生殿，夜半無人私語時。　　在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。　　天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期。　　我只知道:玉容寂寞淚闌干，梨花一枝春帶雨。

這兩句通過視覺形象來描寫楊貴妃的痛苦心情，玉容寂寞，淚水縱橫，都是從臉上表現(xiàn)出來的內(nèi)心苦楚。但僅有這一句形象不夠鮮明，所以下面加了一句“梨花一枝春帶雨”。楊貴妃是著名的美人，當年李白曾在《清平調(diào)》中把她比作艷麗的牡丹花；現(xiàn)在她處在十分痛苦的境地，白居易便以帶雨的梨花來比喻她。經(jīng)過這一比喻，盡管她淚流滿面，神情凄然，但給讀者看到的仍是很美的藝術(shù)形象。

總結(jié)

以上是生活随笔為你收集整理的梨花开春带雨是什么歌啊？的全部內(nèi)容，希望文章能夠幫你解決所遇到的問題。

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