勒巴溝藏語意為“美麗溝”。這里自然風(fēng)光神奇迷人，溝口是歷史文化古跡文成公主廟，溝內(nèi)有10多處巖畫，勒巴溝巖畫主要以佛像、菩薩、香客、瑞獸等為主。勒巴溝巖畫位于玉樹境內(nèi)的通天河畔。沿著通天河畔的一條山徑來到這里，會讓人同時(shí)產(chǎn)生兩種截然不同的情緒體驗(yàn)：通天河的喧囂、壯闊和勒巴溝巖畫的靜謐、神圣。勒巴溝巖畫面江而鑿，處于勒巴溝溝口。勒巴溝內(nèi)蓊郁的草木，也難以掩蓋住由巖畫和不可勝數(shù)、遍布溝內(nèi)的嘛呢石刻散發(fā)出來的神秘氣氛。從溝口唐末釋迦像到后世打制的嘛尼石，可以發(fā)現(xiàn)整個藏族宗教石刻的歷史。青海巖畫

這是一位叫“墨林”畫的。落款就是墨林，印章“墨林書畫”。

青海境內(nèi)發(fā)現(xiàn)的巖畫多以動物個體形象為主，只有玉樹勒巴溝巖畫散發(fā)出濃郁的宗教文化的神秘氣氛，可以感受整個藏族宗教石刻的歷史。勒巴溝除了形態(tài)各異、栩栩如生的佛像、供養(yǎng)人像、香客，到處還可以看到《無量壽佛經(jīng)》、《般若經(jīng)》、《懺悔經(jīng)》、《行愿經(jīng)》和《六字真言經(jīng)》的石刻經(jīng)文。這些精美的巖畫帶有濃厚的唐代漢族佛教造型藝術(shù)的風(fēng)格。勒巴溝麋鹿巖畫

《吶喊》，或譯稱《尖叫》，是挪威畫家愛德華·蒙克1893年的作品。這幅畫是表現(xiàn)主義繪畫著名的作品。有人認(rèn)為該作品反映了現(xiàn)代人被存在主義的焦慮侵?jǐn)_的意境。蒙克在該畫的草圖上曾這樣寫道。 在這幅畫上，蒙克所用的色彩與自然保持著一定程度的關(guān)聯(lián)。雖然藍(lán)色的水、棕色的地、綠色的樹以及紅色的天，都被夸張得富于表現(xiàn)性，但并沒有失去其色彩大致的真實(shí)性。

結(jié)古鎮(zhèn)玉樹市結(jié)古鎮(zhèn)是素有名山之宗、江河之源、牦牛之地、歌舞之鄉(xiāng)之地的玉樹州州政府所在地。藏語意為“貨物集散的地方”，歷史上，川西雅州每年要發(fā)出9萬馱茶葉至結(jié)古，然后由結(jié)古發(fā)5萬馱至西藏拉薩，4萬馱在青海省南部各蒙藏族聚居地區(qū)銷售。新寨瑪尼堆新寨瑪尼堆建于公元1715年，奠基人為結(jié)古寺的一世嘉那活佛宗求帕文，所以也稱為“嘉那瑪尼堆”。瑪尼堆藏語稱“多崩”，意為“10萬經(jīng)石”。新寨瑪尼堆南部是新寨寺，其它各個方向均用瑪尼石做城墻，圍墻高處掛有經(jīng)幡。當(dāng)卡寺當(dāng)卡寺全稱為(Damkar Lhundrub Dechen Chokhor Ling)，位于結(jié)古鎮(zhèn)東面約十公里處，倚山而建。通天河沱沱河與當(dāng)曲在沱沱河大橋下游60公里囊極巴隴地區(qū)匯合后稱為通天河，長江的正源沱沱河發(fā)源于各拉丹冬，通天河是長江流經(jīng)玉樹州的名字，全長800公里，穿行于唐古拉山脈和昆侖山脈的寬谷之中。群果扎西灘雜曲河之源群果扎西灘，地形復(fù)雜，林區(qū)位于雜白河西岸，故名“江西林場”。唐蕃古道　　唐蕃古道即唐朝古都長安（今陜西省西安市）通往吐蕃邏些（今西藏自治區(qū)拉薩市）的古代通道，藏稱其為“迎佛路”。它的形成己有1300多年的歷史，被視稱為中國古代三大通道之一。文成公主廟文成公主廟，位于玉樹藏族自治州境內(nèi)，是一座既有唐代藝術(shù)風(fēng)格又有藏式平頂建筑特點(diǎn)的古式建筑。被列入國家級文物保護(hù)單位。文成公主廟別名“沙加公主廟”。勒巴溝藏語意為"美麗溝"。溝口是歷史文化古跡文成公主廟，溝內(nèi)有十多處巖畫，勒巴溝巖畫主要以佛像、菩薩、香客、瑞獸等為主。還有結(jié)古寺、竹節(jié)寺、嶺國寺、麻尼石墻等十多出歷史遺跡。

原創(chuàng)《斗破蒼穹》作者：天蠶土豆《斗破蒼穹》漫畫將于—— 《知音漫客》 VOL.185 開始連載，由任翔主筆

總結(jié)

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