眼中钉下一句是什么呢?
生活随笔
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眼中钉下一句是什么呢?
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眼中釘, 肉中刺
眼中釘,肉中刺 yǎn zhōng dīng,ròu zhōng cì成語解釋:眼睛里面的疔瘡,肌肉中的刺。比喻心目中最痛恨、最討厭的人 成語出處:清·李寶嘉《官場現(xiàn)形記》第22回:“我們娘兒倆今兒一齊死給他看!替他拔去眼中釘,肉中刺,好等他們來過現(xiàn)成日子!” 成語用法:作賓語、定語;用于比喻句 成語例子:清·石玉昆《小五義》第55回:“除了他們眼中釘,肉中刺,從此沒人訛詐,愿給多少就多少。”
《七步詩》,是三國時期魏國著名文人曹植的名篇。這首詩用同根而生的萁和豆來比喻同父共母的兄弟,用萁煎其豆來比喻同胞骨肉的哥哥殘害弟弟,生動形象、深入淺出地反映了封建統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的殘酷斗爭和詩人自身處境艱難,沉郁憤激的感情。 詩詞原文七步詩的含義 表現(xiàn)了 封建統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的殘酷斗爭和詩人自身處境艱難,沉郁憤激的感情,也說明了曹丕的狠毒和狡猾,也說明了曹植的聰明和沉著。 《七步詩》原文 煮豆持作羹, 曹植七步詩--西洋油畫漉菽以為汁。 萁在釜下燃, 豆在釜中泣。 本自同根生, 相煎何太急? 《七步詩》現(xiàn)代版本 煮豆燃豆萁, 豆在釜中泣。 本是同根生, 相煎何太急?編輯本段注釋譯文 【注釋】 持:用來。 羹(gēng):用肉或菜做成的糊狀食物。 漉(lù):過濾。 菽(shū):豆的總稱。這句的意思是把豆子的殘渣過濾出去,留下豆汁作羹。 萁:豆類植物脫粒后剩下的莖。 釜:鍋。 燃:燃燒。 本:原本,本來。 煎:煎熬。 相煎:指互相殘害,全詩表達(dá)了曹植對曹丕的不滿。 泣:小聲哭泣。 何:何必。 【譯文】 鍋里煮著豆子,是想把豆子的殘渣過濾出去,留下豆子汁來做成糊狀食物。豆莖在鍋下燃燒,豆子在鍋里哭泣。你我本來是同條根上生出來的,你又怎能這樣急迫地煎熬我呢? 這首詩用同根而生的萁和豆來比喻同父共母的兄弟,用萁煎其豆來比喻同胞骨肉的哥哥殘害弟弟,表現(xiàn)了作者對兄弟相逼,骨肉相殘不滿與厭惡。編輯本段詩歌典故 典故出自南朝劉義慶的《世說新語-文學(xué)》:文帝嘗令東阿王七步作詩,不成者行大法。應(yīng)聲便為詩曰:“煮豆持作羹,漉菽以為汁。萁在釜下燃,豆在釜中泣;本自同根生,相煎何太急?”帝深有慚色。 曹植是曹操的四兒子,從小就才華出眾,很受到父親的疼愛。曹操死后,他的哥哥曹丕繼承當(dāng)上了曹操魏王,后篡位當(dāng)了皇帝。因為曹丕擔(dān)心留曹植和曹熊(第五子)會有后患,所以便以在其父亡故時沒來看望為由,追問逼迫他們倆。曹熊因為害怕,自殺了。而曹植則被押進(jìn)朝廷。最終曹丕四兄弟的母親卞氏開口求情,曹丕勉強(qiáng)給了曹植一個機(jī)會,讓他在七步之內(nèi)脫口一首詩,否則殺無赦。曹植就作了這首七步詩。曹丕明白了曹植這首詩的道理:如果自己殺了曹植便會被世人恥笑,可是心中的貪念卻依然讓他理智不清,于是他將曹植軟禁了起來,最終,曹植在哥哥的軟禁下憂郁而死。編輯本段作品賞析 此詩純以比興的手法出之,語言淺顯,是寓意明暢,無庸多加闡釋,只須于個別詞句略加疏通,其意自明。。詩人取譬之妙,用語之巧,而且在剎那間脫口而出,實在令人嘆為觀止。“本自同根生,相煎何太急”二語,千百年來已成為人們勸戒避免兄弟鬩墻、自相殘殺的普遍用語,說明此詩在人民中流傳極廣。 通過燃萁煮豆這一日常現(xiàn)象,抒發(fā)了曹植內(nèi)心的悲憤。 真實度 七步詩的真假向來為人所爭議。其中郭沫若說的比較有理。他認(rèn)為曹植的《七步詩》:“過細(xì)考察起來,恐怕附會的成分要占多數(shù)。多因后人同情曹植而不滿意曹丕,故造為這種小說。其實曹丕如果要?dú)⒉苤玻伪匾员扑髟姙榻杩?子建才捷,他又不是不知道。而且果真要?dú)⑺脑挘娮鞒闪艘廊豢梢詺ⅲ沃劣趦H僅受了點(diǎn)譏刺而便‘深慚’?所以此詩的真實性實在比較少。然而就因為寫了這首詩,曹植卻維系了千載的同情,而曹丕也就膺受了千載的厭棄。這真是所謂‘身后是非誰管得’了。”但是他的說法也有人質(zhì)疑,有人說,當(dāng)初曹丕讓曹植七步成詩只是作為一個借口,想殺他他認(rèn)為曹植肯定不能成功,但他沒料到,曹植才華如此出眾,當(dāng)時,就連曹丕本人也被感動了些許,并且為了保住名聲,以安天下,他才放過了曹植。 還有一種說法是:曹植犯錯,曹丕有意放他一馬,知道曹植有七步成詩的智力,所以就命他七步成詩,編輯本段人物簡介曹植 (192~232),三國時魏國詩人,沛國譙縣(今安徽省亳州市)人。字子建。他是曹操之子。 妻卞氏所生第三子。曹植自幼穎慧,年10歲余,便誦讀詩、文、辭賦數(shù)十萬言,出言為論,下筆成章,深得曹操的寵信。曹操曾經(jīng)認(rèn)為曹植在諸子中“最可定大事”,幾次想要立他為世子。然而曹植行為放任,屢犯法禁,引起曹操的震怒,而他的兄長曹丕則頗能矯情自飾,終于在立儲斗爭中漸占上風(fēng),并于建安二十二年(217)得立為太子。建安二十五年,曹操病逝,曹丕繼魏王位,不久又稱帝。曹植的生活從此發(fā)生了根本性的改變。他從一個過著優(yōu)游宴樂生活的貴公子,變成處處受限制和打擊的對象。 曹植黃初七年(226),曹丕病逝,曹叡繼位,即魏明帝。曹叡對他仍嚴(yán)加防范和限制,處境并沒有根本好轉(zhuǎn)。曹植在文、明二世的12年中,曾被遷封過多次,最后的封地在陳郡,232年12月27日曹植逝世,卒謚思,故后人稱之為“陳王”或“陳思王”。 詩歌是曹植文學(xué)活動的主要領(lǐng)域。前期與后期內(nèi)容上有很大的差異。前期詩歌可分為兩大類,一類表現(xiàn)他貴介公子的優(yōu)游生活,一類則反映他“生乎亂、長乎軍”的時代感受。后期詩歌,主要抒發(fā)他在壓制之下時而憤慨時而哀怨的心情,表現(xiàn)他不甘被棄置,希冀用世立功的愿望。今存曹植比較完整的詩歌有80余首。曹植在詩歌藝術(shù)上有很多創(chuàng)新發(fā)展。特別是在五言詩的創(chuàng)作上貢獻(xiàn)尤大。首先,漢樂府古辭多以敘事為主,至《古詩十九首》,抒情成分才在作品中占重要地位。曹植發(fā)展了這種趨向,把抒情和敘事有機(jī)地結(jié)合起來,使五言詩既能描寫復(fù)雜的事態(tài)變化。又能表達(dá)曲折的心理感受,大大豐富了它的藝術(shù)功能。 曹植作為建安文學(xué)的集大成者,對于后世的影響是不小的。在兩晉南北朝時期,他被推尊到文章典范的地位。曹植生前自編過作品選集《前錄》78篇。死后,明帝曹□曾為之集錄著作百余篇,《隋書·經(jīng)籍志》著錄有集30卷,又《列女傳頌》1卷、《畫贊》5卷。然而原集至北宋末散佚。今存南宋嘉定六年刻本《曹子建集》10卷,輯錄詩、賦、文共 206篇。明代郭云鵬、汪士賢、張溥諸人各自所刻的《陳思王集》,大率據(jù)南宋本稍加厘定而成。清代丁晏《曹集銓評》、朱緒曾《曹集考異》,又對各篇細(xì)加校訂,并增補(bǔ)了不少佚文□句,為較全、較精的兩個本子。近人黃節(jié)有《曹子建詩注》,古直有《曹植詩箋》,今人趙幼文有《曹植集校注》。 其實,曹植并未犯下什么大罪,只是有人告發(fā)他經(jīng)常喝酒罵人,他竟把曹丕派出的使者扣押起來,并沒有招兵買馬,陰謀反叛的跡象和征兆。這算不上犯罪,殺之怕眾不服,曹丕便想出個“七步成詩”的辦法,治罪其弟。所幸的是,出口成詩是曹植的拿手好戲,這“七步詩”便成了救命詩,曹丕不得不收回成命,降低曹植的官爵完了此事。 這首詩雖然救了曹植一命,但是,他的處境并沒有得到根本好轉(zhuǎn),魏國仍是奉行對宗室嚴(yán)格限制的政策,曹植在郁郁寡歡中慢慢死去。 縱觀上下幾千年歷史,帝王子孫和睦相處、互忍互讓、不爭權(quán)奪利的實在少的可憐。春秋時期的齊國的公子糾與公子小白(齊桓公),秦朝的扶蘇與胡亥(秦二世),唐朝的玄武門之變……這樣兄弟相殘的例子數(shù)不勝數(shù)。 封建時代這種兄弟之間的爭權(quán)奪利自相殘殺現(xiàn)象是社會制度的必然結(jié)果,在那權(quán)力即一切的社會制度里,不擇手段的爭奪權(quán)力似乎是很正常的。推翻帝制,建立民主共和國,少了多少兄弟相殘的悲劇。然而,特權(quán)不除,“七步詩”還是免不了有人來作。 曹植的《七步詩》情采并茂,語言精練,用語淺顯。原為六句:“煮豆持作羹,漉豉以為汁,萁在釜下燃,豆在釜中泣。本是同根生,相煎何太急。”后來《漫叟詩話》和《三國演義》把它改為四句:“煮豆燃豆萁,豆在釜中泣。本是同根生,相煎何太急?”曹植的《七步詩》流傳至今有兩個版本,有的“本自同根生,相煎何太急?”有的“本是同根生,相煎何太急?”“煮豆持作羹,漉菽以為汁,萁在釜下燃,豆在釜中泣。本是同根生,相煎何太急。” 許多古詩書上為 :“煮豆燃豆萁,豆在釜中泣。本是同根生,相煎何太急?”而人教版書上為:“煮豆持作羹,漉菽以為汁,萁在釜下燃,豆在釜中泣。本自同根生,相煎何太急。” 曹丕 魏朝開國皇帝。字子桓,三國時期著名的政治家、文學(xué)家、詩人。建安文學(xué)代表者之一。是三國時代第一位皇帝,結(jié)束了漢朝四百多年統(tǒng)治。漢中平四年(187年)冬,曹丕生于譙。少有逸才,廣泛閱讀古今經(jīng)傳、諸子百家之書。年僅八歲,即能為文。多技藝,善騎射、好擊劍。建安十六年(211年),為五官中郎將、副丞相。建安二十二年(217年),曹丕運(yùn)用各種計謀,在司馬懿、吳質(zhì)等大臣幫助下,在繼承權(quán)的爭奪中戰(zhàn)勝了弟弟曹植,被立為王世子。 三國志11的曹丕延康元年(220年),魏武帝曹操去世,世子曹丕繼位為魏王、丞相、冀州牧,他積極調(diào)節(jié)曹氏與士族之間的矛盾,果斷采納陳群的意見,確立九品中正制,成功緩和了曹氏與士族的關(guān)系,取得了他們的支持,為稱帝奠定基礎(chǔ)。當(dāng)年十月,立刻逼迫漢獻(xiàn)帝禪位,登基為大魏皇帝。定國號為大魏,改元黃初,改雒陽為“洛陽”,定都于此。曹丕堅持大權(quán)獨(dú)攬,設(shè)立中書省,其官員改由士人充任,原由尚書郎擔(dān)任的詔令文書起草之責(zé)轉(zhuǎn)由中書省官員擔(dān)任,機(jī)要之權(quán)漸移于中書省。下宦人為官者不得過諸署令,限制了宦官的權(quán)力;定令婦人不得預(yù)政,群臣不得奏事太后,后族之家不得當(dāng)輔政之任。提倡節(jié)儉、薄葬,預(yù)作《終制》。他推行九品中正制后,用人權(quán)從地方收歸了中央,但也導(dǎo)致魏國的統(tǒng)治實權(quán)逐步被士族壟斷。 曹丕的一些措施體現(xiàn)了他在政治上的才能,然而在軍事才華上他遠(yuǎn)不能和父親曹操相比,幾次率百萬大軍南下伐吳均無功而返,但曹丕在位期間堅守防御性戰(zhàn)略,擊退東吳入侵。后期則向北方開拓疆域,征服漠北鮮卑、高句麗等部落,使得魏朝疆域遠(yuǎn)達(dá)蒙古高原和朝鮮半島,這是曹丕軍事上的重要建樹。 曹丕文學(xué)有相當(dāng)高的成就。是中國三國時代第一位杰出的偉大詩人。其《燕歌行》是中國現(xiàn)存最早的文人七言詩;他的五言和樂府清綺動人;所著《典論·論文》,在中國文學(xué)批評史上占有重要地位,是我國文學(xué)批評史上第一篇專題論文,所論的“文”是廣義上的文章,也包括文學(xué)作品在內(nèi),涉及了文學(xué)批評中幾個很重要的問題,雖不免有些粗略,但在文學(xué)批評史上起了開風(fēng)氣的作用。編輯本段創(chuàng)作背景 三國時期,魏國曹操去世后,他的長子曹丕即位,而曹丕的弟弟曹植被封為丞相。 曹植很有才華,精通天文地理,說起朝中政事滔滔不絕且管治有方,因此在朝中很有威信,可謂是威震朝野啊!曹丕把這一切都看在眼里,心中的妒火油然而生,對曹植產(chǎn)生了怨恨之心,把他視為眼中釘,肉中刺,處處苦苦相逼。眾臣在皇帝面前也說三道四,謠言惑眾,什么朝中一日有曹植,宮內(nèi)雞犬不寧,如他日造反,圖謀篡位,何不為宮中一大害?不如先下手為強(qiáng),斬草除根,以免日后夜長夢多。 本詩曹丕聽信了讒言,決定今日動手。正趕上一樁造反政事,曹丕認(rèn)定曹植為主謀,正午時分,曹丕傳弟弟曹植到池廳邊相見,曹植一到,就被早埋伏好的衛(wèi)隊揮刀截下。見到曹丕,曹植道:“吾兄傳我有何貴干?”眾人道:“宮中造反一事,想必曹丞相聽說了吧,吾登皇位你懷恨在心,這事是否你主使的?”曹植長嘆一聲,道:“吾兄疑我造反,謀你河山篡你朝位!這罪行可不敢擔(dān)當(dāng),請吾兄明察秋毫。”曹丕不好推辭,只得說:“好,看在你我兄弟的情誼,我命令你在七步之內(nèi)作出一首詩,不然,休怪我大義滅親了。”“好辦好辦,若我不能在七步內(nèi)作詩一首,任憑你處置。”曹植胸有成竹地說。“爽快!爽快!咱倆一言為定。” 曹丕說完,曹植便邁出了第一步,突然,他聞到了從遠(yuǎn)處飄來的陣陣煮豆的香味,靈感一來,借物抒情,在剛走到第六步時就作下了這首膾炙人口的詩:“煮豆持作羹,漉菽以為汁。萁在釜下燃,豆在釜中泣。本自同根生, 相煎何太急?”(原文)此詩作完,曹植對曹丕說:“我們雖有君臣之分,但畢竟是骨肉相連,何必苦苦相逼?手足相殘?我無意與你權(quán)利相爭,無論誰是君主,我都會忠貞不二地跟隨,毫無怨言!明槍易擋暗箭難防。若你要?dú)⑽遥p而易舉,何必大費(fèi)周章,先父在九泉之下是不能瞑目的呀。”曹丕聽了,被駁得無話可說。。
眼中釘肉中刺 高不成低不就 冤有頭債有主掛羊頭賣狗肉雷聲大雨點(diǎn)小引人入勝 海底撈針正大光明 山窮水盡 可乘之機(jī) 巧立名目 只爭朝夕
同情可憐叛徒的閑人。出處:該句出自魯迅《華蓋集·這個與那個》原文:中國一向就少有失敗的英雄,少有韌性的反抗,少有敢單身鏖戰(zhàn)的武人,少有敢撫哭叛徒的吊客;見勝兆則紛紛聚集,見敗兆則紛紛逃亡。作者介紹:魯迅 (1881.9.25~1936.10.19),浙江紹興人,原名周樟壽,后改名周樹人,字豫才、豫亭,浙江紹興人,出身于封建官僚家庭。筆名魯迅(Lution)源于革命revolution。偉大的無產(chǎn)階級文學(xué)家、思想家、革命家。1904年初,入仙臺醫(yī)科專門學(xué)醫(yī),后從事文藝創(chuàng)作,希望以此改變國民被麻木的精神。辛亥革命后,曾任南京臨時政府和北京政府教育部部員、僉事等職,兼在北京大學(xué)、女子師范大學(xué)等校授課。1918年5月,首次用“魯迅”的筆名,發(fā)表中國現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說《狂人日記》,奠定了新文學(xué)的基石,后與《阿Q正傳》、《藥》、《故鄉(xiāng)》等小說名篇一同收入小說集《吶喊》。毛澤東主席評價魯迅為偉大的無產(chǎn)階級文學(xué)家、思想家、革命家、評論家、作家,是中國文化革命的主將、中華民族精神的發(fā)揚(yáng)人。
不知為什么我成了他們的眼中釘了,我可從未虧待過他們。希
眼中釘,肉中刺 yǎn zhōng dīng,ròu zhōng cì成語解釋:眼睛里面的疔瘡,肌肉中的刺。比喻心目中最痛恨、最討厭的人 成語出處:清·李寶嘉《官場現(xiàn)形記》第22回:“我們娘兒倆今兒一齊死給他看!替他拔去眼中釘,肉中刺,好等他們來過現(xiàn)成日子!” 成語用法:作賓語、定語;用于比喻句 成語例子:清·石玉昆《小五義》第55回:“除了他們眼中釘,肉中刺,從此沒人訛詐,愿給多少就多少。”
《七步詩》,是三國時期魏國著名文人曹植的名篇。這首詩用同根而生的萁和豆來比喻同父共母的兄弟,用萁煎其豆來比喻同胞骨肉的哥哥殘害弟弟,生動形象、深入淺出地反映了封建統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的殘酷斗爭和詩人自身處境艱難,沉郁憤激的感情。 詩詞原文七步詩的含義 表現(xiàn)了 封建統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的殘酷斗爭和詩人自身處境艱難,沉郁憤激的感情,也說明了曹丕的狠毒和狡猾,也說明了曹植的聰明和沉著。 《七步詩》原文 煮豆持作羹, 曹植七步詩--西洋油畫漉菽以為汁。 萁在釜下燃, 豆在釜中泣。 本自同根生, 相煎何太急? 《七步詩》現(xiàn)代版本 煮豆燃豆萁, 豆在釜中泣。 本是同根生, 相煎何太急?編輯本段注釋譯文 【注釋】 持:用來。 羹(gēng):用肉或菜做成的糊狀食物。 漉(lù):過濾。 菽(shū):豆的總稱。這句的意思是把豆子的殘渣過濾出去,留下豆汁作羹。 萁:豆類植物脫粒后剩下的莖。 釜:鍋。 燃:燃燒。 本:原本,本來。 煎:煎熬。 相煎:指互相殘害,全詩表達(dá)了曹植對曹丕的不滿。 泣:小聲哭泣。 何:何必。 【譯文】 鍋里煮著豆子,是想把豆子的殘渣過濾出去,留下豆子汁來做成糊狀食物。豆莖在鍋下燃燒,豆子在鍋里哭泣。你我本來是同條根上生出來的,你又怎能這樣急迫地煎熬我呢? 這首詩用同根而生的萁和豆來比喻同父共母的兄弟,用萁煎其豆來比喻同胞骨肉的哥哥殘害弟弟,表現(xiàn)了作者對兄弟相逼,骨肉相殘不滿與厭惡。編輯本段詩歌典故 典故出自南朝劉義慶的《世說新語-文學(xué)》:文帝嘗令東阿王七步作詩,不成者行大法。應(yīng)聲便為詩曰:“煮豆持作羹,漉菽以為汁。萁在釜下燃,豆在釜中泣;本自同根生,相煎何太急?”帝深有慚色。 曹植是曹操的四兒子,從小就才華出眾,很受到父親的疼愛。曹操死后,他的哥哥曹丕繼承當(dāng)上了曹操魏王,后篡位當(dāng)了皇帝。因為曹丕擔(dān)心留曹植和曹熊(第五子)會有后患,所以便以在其父亡故時沒來看望為由,追問逼迫他們倆。曹熊因為害怕,自殺了。而曹植則被押進(jìn)朝廷。最終曹丕四兄弟的母親卞氏開口求情,曹丕勉強(qiáng)給了曹植一個機(jī)會,讓他在七步之內(nèi)脫口一首詩,否則殺無赦。曹植就作了這首七步詩。曹丕明白了曹植這首詩的道理:如果自己殺了曹植便會被世人恥笑,可是心中的貪念卻依然讓他理智不清,于是他將曹植軟禁了起來,最終,曹植在哥哥的軟禁下憂郁而死。編輯本段作品賞析 此詩純以比興的手法出之,語言淺顯,是寓意明暢,無庸多加闡釋,只須于個別詞句略加疏通,其意自明。。詩人取譬之妙,用語之巧,而且在剎那間脫口而出,實在令人嘆為觀止。“本自同根生,相煎何太急”二語,千百年來已成為人們勸戒避免兄弟鬩墻、自相殘殺的普遍用語,說明此詩在人民中流傳極廣。 通過燃萁煮豆這一日常現(xiàn)象,抒發(fā)了曹植內(nèi)心的悲憤。 真實度 七步詩的真假向來為人所爭議。其中郭沫若說的比較有理。他認(rèn)為曹植的《七步詩》:“過細(xì)考察起來,恐怕附會的成分要占多數(shù)。多因后人同情曹植而不滿意曹丕,故造為這種小說。其實曹丕如果要?dú)⒉苤玻伪匾员扑髟姙榻杩?子建才捷,他又不是不知道。而且果真要?dú)⑺脑挘娮鞒闪艘廊豢梢詺ⅲ沃劣趦H僅受了點(diǎn)譏刺而便‘深慚’?所以此詩的真實性實在比較少。然而就因為寫了這首詩,曹植卻維系了千載的同情,而曹丕也就膺受了千載的厭棄。這真是所謂‘身后是非誰管得’了。”但是他的說法也有人質(zhì)疑,有人說,當(dāng)初曹丕讓曹植七步成詩只是作為一個借口,想殺他他認(rèn)為曹植肯定不能成功,但他沒料到,曹植才華如此出眾,當(dāng)時,就連曹丕本人也被感動了些許,并且為了保住名聲,以安天下,他才放過了曹植。 還有一種說法是:曹植犯錯,曹丕有意放他一馬,知道曹植有七步成詩的智力,所以就命他七步成詩,編輯本段人物簡介曹植 (192~232),三國時魏國詩人,沛國譙縣(今安徽省亳州市)人。字子建。他是曹操之子。 妻卞氏所生第三子。曹植自幼穎慧,年10歲余,便誦讀詩、文、辭賦數(shù)十萬言,出言為論,下筆成章,深得曹操的寵信。曹操曾經(jīng)認(rèn)為曹植在諸子中“最可定大事”,幾次想要立他為世子。然而曹植行為放任,屢犯法禁,引起曹操的震怒,而他的兄長曹丕則頗能矯情自飾,終于在立儲斗爭中漸占上風(fēng),并于建安二十二年(217)得立為太子。建安二十五年,曹操病逝,曹丕繼魏王位,不久又稱帝。曹植的生活從此發(fā)生了根本性的改變。他從一個過著優(yōu)游宴樂生活的貴公子,變成處處受限制和打擊的對象。 曹植黃初七年(226),曹丕病逝,曹叡繼位,即魏明帝。曹叡對他仍嚴(yán)加防范和限制,處境并沒有根本好轉(zhuǎn)。曹植在文、明二世的12年中,曾被遷封過多次,最后的封地在陳郡,232年12月27日曹植逝世,卒謚思,故后人稱之為“陳王”或“陳思王”。 詩歌是曹植文學(xué)活動的主要領(lǐng)域。前期與后期內(nèi)容上有很大的差異。前期詩歌可分為兩大類,一類表現(xiàn)他貴介公子的優(yōu)游生活,一類則反映他“生乎亂、長乎軍”的時代感受。后期詩歌,主要抒發(fā)他在壓制之下時而憤慨時而哀怨的心情,表現(xiàn)他不甘被棄置,希冀用世立功的愿望。今存曹植比較完整的詩歌有80余首。曹植在詩歌藝術(shù)上有很多創(chuàng)新發(fā)展。特別是在五言詩的創(chuàng)作上貢獻(xiàn)尤大。首先,漢樂府古辭多以敘事為主,至《古詩十九首》,抒情成分才在作品中占重要地位。曹植發(fā)展了這種趨向,把抒情和敘事有機(jī)地結(jié)合起來,使五言詩既能描寫復(fù)雜的事態(tài)變化。又能表達(dá)曲折的心理感受,大大豐富了它的藝術(shù)功能。 曹植作為建安文學(xué)的集大成者,對于后世的影響是不小的。在兩晉南北朝時期,他被推尊到文章典范的地位。曹植生前自編過作品選集《前錄》78篇。死后,明帝曹□曾為之集錄著作百余篇,《隋書·經(jīng)籍志》著錄有集30卷,又《列女傳頌》1卷、《畫贊》5卷。然而原集至北宋末散佚。今存南宋嘉定六年刻本《曹子建集》10卷,輯錄詩、賦、文共 206篇。明代郭云鵬、汪士賢、張溥諸人各自所刻的《陳思王集》,大率據(jù)南宋本稍加厘定而成。清代丁晏《曹集銓評》、朱緒曾《曹集考異》,又對各篇細(xì)加校訂,并增補(bǔ)了不少佚文□句,為較全、較精的兩個本子。近人黃節(jié)有《曹子建詩注》,古直有《曹植詩箋》,今人趙幼文有《曹植集校注》。 其實,曹植并未犯下什么大罪,只是有人告發(fā)他經(jīng)常喝酒罵人,他竟把曹丕派出的使者扣押起來,并沒有招兵買馬,陰謀反叛的跡象和征兆。這算不上犯罪,殺之怕眾不服,曹丕便想出個“七步成詩”的辦法,治罪其弟。所幸的是,出口成詩是曹植的拿手好戲,這“七步詩”便成了救命詩,曹丕不得不收回成命,降低曹植的官爵完了此事。 這首詩雖然救了曹植一命,但是,他的處境并沒有得到根本好轉(zhuǎn),魏國仍是奉行對宗室嚴(yán)格限制的政策,曹植在郁郁寡歡中慢慢死去。 縱觀上下幾千年歷史,帝王子孫和睦相處、互忍互讓、不爭權(quán)奪利的實在少的可憐。春秋時期的齊國的公子糾與公子小白(齊桓公),秦朝的扶蘇與胡亥(秦二世),唐朝的玄武門之變……這樣兄弟相殘的例子數(shù)不勝數(shù)。 封建時代這種兄弟之間的爭權(quán)奪利自相殘殺現(xiàn)象是社會制度的必然結(jié)果,在那權(quán)力即一切的社會制度里,不擇手段的爭奪權(quán)力似乎是很正常的。推翻帝制,建立民主共和國,少了多少兄弟相殘的悲劇。然而,特權(quán)不除,“七步詩”還是免不了有人來作。 曹植的《七步詩》情采并茂,語言精練,用語淺顯。原為六句:“煮豆持作羹,漉豉以為汁,萁在釜下燃,豆在釜中泣。本是同根生,相煎何太急。”后來《漫叟詩話》和《三國演義》把它改為四句:“煮豆燃豆萁,豆在釜中泣。本是同根生,相煎何太急?”曹植的《七步詩》流傳至今有兩個版本,有的“本自同根生,相煎何太急?”有的“本是同根生,相煎何太急?”“煮豆持作羹,漉菽以為汁,萁在釜下燃,豆在釜中泣。本是同根生,相煎何太急。” 許多古詩書上為 :“煮豆燃豆萁,豆在釜中泣。本是同根生,相煎何太急?”而人教版書上為:“煮豆持作羹,漉菽以為汁,萁在釜下燃,豆在釜中泣。本自同根生,相煎何太急。” 曹丕 魏朝開國皇帝。字子桓,三國時期著名的政治家、文學(xué)家、詩人。建安文學(xué)代表者之一。是三國時代第一位皇帝,結(jié)束了漢朝四百多年統(tǒng)治。漢中平四年(187年)冬,曹丕生于譙。少有逸才,廣泛閱讀古今經(jīng)傳、諸子百家之書。年僅八歲,即能為文。多技藝,善騎射、好擊劍。建安十六年(211年),為五官中郎將、副丞相。建安二十二年(217年),曹丕運(yùn)用各種計謀,在司馬懿、吳質(zhì)等大臣幫助下,在繼承權(quán)的爭奪中戰(zhàn)勝了弟弟曹植,被立為王世子。 三國志11的曹丕延康元年(220年),魏武帝曹操去世,世子曹丕繼位為魏王、丞相、冀州牧,他積極調(diào)節(jié)曹氏與士族之間的矛盾,果斷采納陳群的意見,確立九品中正制,成功緩和了曹氏與士族的關(guān)系,取得了他們的支持,為稱帝奠定基礎(chǔ)。當(dāng)年十月,立刻逼迫漢獻(xiàn)帝禪位,登基為大魏皇帝。定國號為大魏,改元黃初,改雒陽為“洛陽”,定都于此。曹丕堅持大權(quán)獨(dú)攬,設(shè)立中書省,其官員改由士人充任,原由尚書郎擔(dān)任的詔令文書起草之責(zé)轉(zhuǎn)由中書省官員擔(dān)任,機(jī)要之權(quán)漸移于中書省。下宦人為官者不得過諸署令,限制了宦官的權(quán)力;定令婦人不得預(yù)政,群臣不得奏事太后,后族之家不得當(dāng)輔政之任。提倡節(jié)儉、薄葬,預(yù)作《終制》。他推行九品中正制后,用人權(quán)從地方收歸了中央,但也導(dǎo)致魏國的統(tǒng)治實權(quán)逐步被士族壟斷。 曹丕的一些措施體現(xiàn)了他在政治上的才能,然而在軍事才華上他遠(yuǎn)不能和父親曹操相比,幾次率百萬大軍南下伐吳均無功而返,但曹丕在位期間堅守防御性戰(zhàn)略,擊退東吳入侵。后期則向北方開拓疆域,征服漠北鮮卑、高句麗等部落,使得魏朝疆域遠(yuǎn)達(dá)蒙古高原和朝鮮半島,這是曹丕軍事上的重要建樹。 曹丕文學(xué)有相當(dāng)高的成就。是中國三國時代第一位杰出的偉大詩人。其《燕歌行》是中國現(xiàn)存最早的文人七言詩;他的五言和樂府清綺動人;所著《典論·論文》,在中國文學(xué)批評史上占有重要地位,是我國文學(xué)批評史上第一篇專題論文,所論的“文”是廣義上的文章,也包括文學(xué)作品在內(nèi),涉及了文學(xué)批評中幾個很重要的問題,雖不免有些粗略,但在文學(xué)批評史上起了開風(fēng)氣的作用。編輯本段創(chuàng)作背景 三國時期,魏國曹操去世后,他的長子曹丕即位,而曹丕的弟弟曹植被封為丞相。 曹植很有才華,精通天文地理,說起朝中政事滔滔不絕且管治有方,因此在朝中很有威信,可謂是威震朝野啊!曹丕把這一切都看在眼里,心中的妒火油然而生,對曹植產(chǎn)生了怨恨之心,把他視為眼中釘,肉中刺,處處苦苦相逼。眾臣在皇帝面前也說三道四,謠言惑眾,什么朝中一日有曹植,宮內(nèi)雞犬不寧,如他日造反,圖謀篡位,何不為宮中一大害?不如先下手為強(qiáng),斬草除根,以免日后夜長夢多。 本詩曹丕聽信了讒言,決定今日動手。正趕上一樁造反政事,曹丕認(rèn)定曹植為主謀,正午時分,曹丕傳弟弟曹植到池廳邊相見,曹植一到,就被早埋伏好的衛(wèi)隊揮刀截下。見到曹丕,曹植道:“吾兄傳我有何貴干?”眾人道:“宮中造反一事,想必曹丞相聽說了吧,吾登皇位你懷恨在心,這事是否你主使的?”曹植長嘆一聲,道:“吾兄疑我造反,謀你河山篡你朝位!這罪行可不敢擔(dān)當(dāng),請吾兄明察秋毫。”曹丕不好推辭,只得說:“好,看在你我兄弟的情誼,我命令你在七步之內(nèi)作出一首詩,不然,休怪我大義滅親了。”“好辦好辦,若我不能在七步內(nèi)作詩一首,任憑你處置。”曹植胸有成竹地說。“爽快!爽快!咱倆一言為定。” 曹丕說完,曹植便邁出了第一步,突然,他聞到了從遠(yuǎn)處飄來的陣陣煮豆的香味,靈感一來,借物抒情,在剛走到第六步時就作下了這首膾炙人口的詩:“煮豆持作羹,漉菽以為汁。萁在釜下燃,豆在釜中泣。本自同根生, 相煎何太急?”(原文)此詩作完,曹植對曹丕說:“我們雖有君臣之分,但畢竟是骨肉相連,何必苦苦相逼?手足相殘?我無意與你權(quán)利相爭,無論誰是君主,我都會忠貞不二地跟隨,毫無怨言!明槍易擋暗箭難防。若你要?dú)⑽遥p而易舉,何必大費(fèi)周章,先父在九泉之下是不能瞑目的呀。”曹丕聽了,被駁得無話可說。。
眼中釘肉中刺 高不成低不就 冤有頭債有主掛羊頭賣狗肉雷聲大雨點(diǎn)小引人入勝 海底撈針正大光明 山窮水盡 可乘之機(jī) 巧立名目 只爭朝夕
同情可憐叛徒的閑人。出處:該句出自魯迅《華蓋集·這個與那個》原文:中國一向就少有失敗的英雄,少有韌性的反抗,少有敢單身鏖戰(zhàn)的武人,少有敢撫哭叛徒的吊客;見勝兆則紛紛聚集,見敗兆則紛紛逃亡。作者介紹:魯迅 (1881.9.25~1936.10.19),浙江紹興人,原名周樟壽,后改名周樹人,字豫才、豫亭,浙江紹興人,出身于封建官僚家庭。筆名魯迅(Lution)源于革命revolution。偉大的無產(chǎn)階級文學(xué)家、思想家、革命家。1904年初,入仙臺醫(yī)科專門學(xué)醫(yī),后從事文藝創(chuàng)作,希望以此改變國民被麻木的精神。辛亥革命后,曾任南京臨時政府和北京政府教育部部員、僉事等職,兼在北京大學(xué)、女子師范大學(xué)等校授課。1918年5月,首次用“魯迅”的筆名,發(fā)表中國現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說《狂人日記》,奠定了新文學(xué)的基石,后與《阿Q正傳》、《藥》、《故鄉(xiāng)》等小說名篇一同收入小說集《吶喊》。毛澤東主席評價魯迅為偉大的無產(chǎn)階級文學(xué)家、思想家、革命家、評論家、作家,是中國文化革命的主將、中華民族精神的發(fā)揚(yáng)人。
不知為什么我成了他們的眼中釘了,我可從未虧待過他們。希
總結(jié)
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