眼中釘， 肉中刺

眼中釘，肉中刺 yǎn zhōng dīng，ròu zhōng cì成語解釋：眼睛里面的疔瘡，肌肉中的刺。比喻心目中最痛恨、最討厭的人 成語出處：清·李寶嘉《官場現(xiàn)形記》第22回：“我們娘兒倆今兒一齊死給他看！替他拔去眼中釘，肉中刺，好等他們來過現(xiàn)成日子！” 成語用法：作賓語、定語；用于比喻句 成語例子：清·石玉昆《小五義》第55回：“除了他們眼中釘，肉中刺，從此沒人訛詐，愿給多少就多少。”

《七步詩》，是三國時期魏國著名文人曹植的名篇。這首詩用同根而生的萁和豆來比喻同父共母的兄弟，用萁煎其豆來比喻同胞骨肉的哥哥殘害弟弟，生動形象、深入淺出地反映了封建統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的殘酷斗爭和詩人自身處境艱難，沉郁憤激的感情。　　詩詞原文七步詩的含義　　表現(xiàn)了 封建統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的殘酷斗爭和詩人自身處境艱難，沉郁憤激的感情，也說明了曹丕的狠毒和狡猾，也說明了曹植的聰明和沉著。　　《七步詩》原文　　煮豆持作羹，　　 曹植七步詩--西洋油畫漉菽以為汁。　　萁在釜下燃,　　豆在釜中泣。　　本自同根生,　　相煎何太急？　　　《七步詩》現(xiàn)代版本　　煮豆燃豆萁，　　豆在釜中泣。　　本是同根生，　　相煎何太急？編輯本段注釋譯文　　【注釋】　　持：用來。　　羹（gēng）：用肉或菜做成的糊狀食物。　　漉（lù）：過濾。　　菽（shū）：豆的總稱。這句的意思是把豆子的殘渣過濾出去，留下豆汁作羹。　　萁：豆類植物脫粒后剩下的莖。　　釜：鍋。　　燃：燃燒。　　本：原本，本來。　　煎：煎熬。　　相煎：指互相殘害，全詩表達(dá)了曹植對曹丕的不滿。　　泣：小聲哭泣。　　何：何必。　　【譯文】　　鍋里煮著豆子，是想把豆子的殘渣過濾出去，留下豆子汁來做成糊狀食物。豆莖在鍋下燃燒，豆子在鍋里哭泣。你我本來是同條根上生出來的，你又怎能這樣急迫地煎熬我呢？　　這首詩用同根而生的萁和豆來比喻同父共母的兄弟，用萁煎其豆來比喻同胞骨肉的哥哥殘害弟弟，表現(xiàn)了作者對兄弟相逼，骨肉相殘不滿與厭惡。編輯本段詩歌典故　　典故出自南朝劉義慶的《世說新語-文學(xué)》：文帝嘗令東阿王七步作詩，不成者行大法。應(yīng)聲便為詩曰：“煮豆持作羹，漉菽以為汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣；本自同根生，相煎何太急？”帝深有慚色。　　曹植是曹操的四兒子，從小就才華出眾，很受到父親的疼愛。曹操死后，他的哥哥曹丕繼承當(dāng)上了曹操魏王，后篡位當(dāng)了皇帝。因為曹丕擔(dān)心留曹植和曹熊（第五子）會有后患，所以便以在其父亡故時沒來看望為由，追問逼迫他們倆。曹熊因為害怕，自殺了。而曹植則被押進(jìn)朝廷。最終曹丕四兄弟的母親卞氏開口求情，曹丕勉強(qiáng)給了曹植一個機(jī)會，讓他在七步之內(nèi)脫口一首詩，否則殺無赦。曹植就作了這首七步詩。曹丕明白了曹植這首詩的道理：如果自己殺了曹植便會被世人恥笑，可是心中的貪念卻依然讓他理智不清，于是他將曹植軟禁了起來，最終，曹植在哥哥的軟禁下憂郁而死。編輯本段作品賞析　　此詩純以比興的手法出之，語言淺顯，是寓意明暢，無庸多加闡釋，只須于個別詞句略加疏通，其意自明。。詩人取譬之妙，用語之巧，而且在剎那間脫口而出，實在令人嘆為觀止。“本自同根生，相煎何太急”二語，千百年來已成為人們勸戒避免兄弟鬩墻、自相殘殺的普遍用語，說明此詩在人民中流傳極廣。　　通過燃萁煮豆這一日常現(xiàn)象，抒發(fā)了曹植內(nèi)心的悲憤。　　真實度　　七步詩的真假向來為人所爭議。其中郭沫若說的比較有理。他認(rèn)為曹植的《七步詩》：“過細(xì)考察起來，恐怕附會的成分要占多數(shù)。多因后人同情曹植而不滿意曹丕，故造為這種小說。其實曹丕如果要?dú)⒉苤玻伪匾员扑髟姙榻杩?子建才捷，他又不是不知道。而且果真要?dú)⑺脑挘娮鞒闪艘廊豢梢詺ⅲ沃劣趦H僅受了點(diǎn)譏刺而便‘深慚’?所以此詩的真實性實在比較少。然而就因為寫了這首詩，曹植卻維系了千載的同情，而曹丕也就膺受了千載的厭棄。這真是所謂‘身后是非誰管得’了。”但是他的說法也有人質(zhì)疑，有人說，當(dāng)初曹丕讓曹植七步成詩只是作為一個借口，想殺他他認(rèn)為曹植肯定不能成功，但他沒料到，曹植才華如此出眾，當(dāng)時，就連曹丕本人也被感動了些許，并且為了保住名聲，以安天下，他才放過了曹植。　　還有一種說法是：曹植犯錯，曹丕有意放他一馬，知道曹植有七步成詩的智力，所以就命他七步成詩，編輯本段人物簡介曹植　　（192~232），三國時魏國詩人，沛國譙縣（今安徽省亳州市）人。字子建。他是曹操之子。　　妻卞氏所生第三子。曹植自幼穎慧,年10歲余,便誦讀詩、文、辭賦數(shù)十萬言,出言為論,下筆成章，深得曹操的寵信。曹操曾經(jīng)認(rèn)為曹植在諸子中“最可定大事”，幾次想要立他為世子。然而曹植行為放任，屢犯法禁，引起曹操的震怒，而他的兄長曹丕則頗能矯情自飾，終于在立儲斗爭中漸占上風(fēng)，并于建安二十二年(217)得立為太子。建安二十五年，曹操病逝，曹丕繼魏王位，不久又稱帝。曹植的生活從此發(fā)生了根本性的改變。他從一個過著優(yōu)游宴樂生活的貴公子，變成處處受限制和打擊的對象。　　 曹植黃初七年(226),曹丕病逝，曹叡繼位，即魏明帝。曹叡對他仍嚴(yán)加防范和限制，處境并沒有根本好轉(zhuǎn)。曹植在文、明二世的12年中，曾被遷封過多次，最后的封地在陳郡，232年12月27日曹植逝世，卒謚思，故后人稱之為“陳王”或“陳思王”。　　詩歌是曹植文學(xué)活動的主要領(lǐng)域。前期與后期內(nèi)容上有很大的差異。前期詩歌可分為兩大類,一類表現(xiàn)他貴介公子的優(yōu)游生活，一類則反映他“生乎亂、長乎軍”的時代感受。后期詩歌，主要抒發(fā)他在壓制之下時而憤慨時而哀怨的心情,表現(xiàn)他不甘被棄置,希冀用世立功的愿望。今存曹植比較完整的詩歌有80余首。曹植在詩歌藝術(shù)上有很多創(chuàng)新發(fā)展。特別是在五言詩的創(chuàng)作上貢獻(xiàn)尤大。首先，漢樂府古辭多以敘事為主，至《古詩十九首》，抒情成分才在作品中占重要地位。曹植發(fā)展了這種趨向,把抒情和敘事有機(jī)地結(jié)合起來,使五言詩既能描寫復(fù)雜的事態(tài)變化。又能表達(dá)曲折的心理感受，大大豐富了它的藝術(shù)功能。　　曹植作為建安文學(xué)的集大成者，對于后世的影響是不小的。在兩晉南北朝時期，他被推尊到文章典范的地位。曹植生前自編過作品選集《前錄》78篇。死后，明帝曹□曾為之集錄著作百余篇，《隋書·經(jīng)籍志》著錄有集30卷，又《列女傳頌》1卷、《畫贊》5卷。然而原集至北宋末散佚。今存南宋嘉定六年刻本《曹子建集》10卷，輯錄詩、賦、文共 206篇。明代郭云鵬、汪士賢、張溥諸人各自所刻的《陳思王集》，大率據(jù)南宋本稍加厘定而成。清代丁晏《曹集銓評》、朱緒曾《曹集考異》，又對各篇細(xì)加校訂,并增補(bǔ)了不少佚文□句,為較全、較精的兩個本子。近人黃節(jié)有《曹子建詩注》，古直有《曹植詩箋》，今人趙幼文有《曹植集校注》。　　其實，曹植并未犯下什么大罪，只是有人告發(fā)他經(jīng)常喝酒罵人，他竟把曹丕派出的使者扣押起來，并沒有招兵買馬，陰謀反叛的跡象和征兆。這算不上犯罪，殺之怕眾不服，曹丕便想出個“七步成詩”的辦法，治罪其弟。所幸的是，出口成詩是曹植的拿手好戲，這“七步詩”便成了救命詩，曹丕不得不收回成命，降低曹植的官爵完了此事。　　這首詩雖然救了曹植一命，但是，他的處境并沒有得到根本好轉(zhuǎn)，魏國仍是奉行對宗室嚴(yán)格限制的政策，曹植在郁郁寡歡中慢慢死去。　　縱觀上下幾千年歷史，帝王子孫和睦相處、互忍互讓、不爭權(quán)奪利的實在少的可憐。春秋時期的齊國的公子糾與公子小白（齊桓公），秦朝的扶蘇與胡亥（秦二世），唐朝的玄武門之變……這樣兄弟相殘的例子數(shù)不勝數(shù)。　　封建時代這種兄弟之間的爭權(quán)奪利自相殘殺現(xiàn)象是社會制度的必然結(jié)果，在那權(quán)力即一切的社會制度里，不擇手段的爭奪權(quán)力似乎是很正常的。推翻帝制，建立民主共和國，少了多少兄弟相殘的悲劇。然而，特權(quán)不除，“七步詩”還是免不了有人來作。　　曹植的《七步詩》情采并茂，語言精練，用語淺顯。原為六句：“煮豆持作羹，漉豉以為汁，萁在釜下燃，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急。”后來《漫叟詩話》和《三國演義》把它改為四句：“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急？”曹植的《七步詩》流傳至今有兩個版本，有的“本自同根生，相煎何太急？”有的“本是同根生，相煎何太急？”“煮豆持作羹，漉菽以為汁，萁在釜下燃，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急。”　　許多古詩書上為 ：“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急？”而人教版書上為：“煮豆持作羹，漉菽以為汁，萁在釜下燃，豆在釜中泣。本自同根生，相煎何太急。”　　曹丕　　魏朝開國皇帝。字子桓，三國時期著名的政治家、文學(xué)家、詩人。建安文學(xué)代表者之一。是三國時代第一位皇帝，結(jié)束了漢朝四百多年統(tǒng)治。漢中平四年（187年）冬，曹丕生于譙。少有逸才，廣泛閱讀古今經(jīng)傳、諸子百家之書。年僅八歲，即能為文。多技藝，善騎射、好擊劍。建安十六年（211年），為五官中郎將、副丞相。建安二十二年（217年），曹丕運(yùn)用各種計謀，在司馬懿、吳質(zhì)等大臣幫助下，在繼承權(quán)的爭奪中戰(zhàn)勝了弟弟曹植，被立為王世子。 三國志11的曹丕延康元年（220年），魏武帝曹操去世，世子曹丕繼位為魏王、丞相、冀州牧，他積極調(diào)節(jié)曹氏與士族之間的矛盾，果斷采納陳群的意見，確立九品中正制，成功緩和了曹氏與士族的關(guān)系，取得了他們的支持，為稱帝奠定基礎(chǔ)。當(dāng)年十月，立刻逼迫漢獻(xiàn)帝禪位，登基為大魏皇帝。定國號為大魏，改元黃初，改雒陽為“洛陽”，定都于此。曹丕堅持大權(quán)獨(dú)攬，設(shè)立中書省，其官員改由士人充任，原由尚書郎擔(dān)任的詔令文書起草之責(zé)轉(zhuǎn)由中書省官員擔(dān)任，機(jī)要之權(quán)漸移于中書省。下宦人為官者不得過諸署令，限制了宦官的權(quán)力；定令婦人不得預(yù)政，群臣不得奏事太后，后族之家不得當(dāng)輔政之任。提倡節(jié)儉、薄葬，預(yù)作《終制》。他推行九品中正制后，用人權(quán)從地方收歸了中央，但也導(dǎo)致魏國的統(tǒng)治實權(quán)逐步被士族壟斷。　　曹丕的一些措施體現(xiàn)了他在政治上的才能，然而在軍事才華上他遠(yuǎn)不能和父親曹操相比，幾次率百萬大軍南下伐吳均無功而返，但曹丕在位期間堅守防御性戰(zhàn)略，擊退東吳入侵。后期則向北方開拓疆域，征服漠北鮮卑、高句麗等部落，使得魏朝疆域遠(yuǎn)達(dá)蒙古高原和朝鮮半島，這是曹丕軍事上的重要建樹。　　曹丕文學(xué)有相當(dāng)高的成就。是中國三國時代第一位杰出的偉大詩人。其《燕歌行》是中國現(xiàn)存最早的文人七言詩；他的五言和樂府清綺動人；所著《典論·論文》，在中國文學(xué)批評史上占有重要地位，是我國文學(xué)批評史上第一篇專題論文，所論的“文”是廣義上的文章，也包括文學(xué)作品在內(nèi)，涉及了文學(xué)批評中幾個很重要的問題，雖不免有些粗略，但在文學(xué)批評史上起了開風(fēng)氣的作用。編輯本段創(chuàng)作背景　　三國時期，魏國曹操去世后，他的長子曹丕即位，而曹丕的弟弟曹植被封為丞相。　　曹植很有才華，精通天文地理，說起朝中政事滔滔不絕且管治有方，因此在朝中很有威信，可謂是威震朝野啊！曹丕把這一切都看在眼里，心中的妒火油然而生，對曹植產(chǎn)生了怨恨之心，把他視為眼中釘，肉中刺，處處苦苦相逼。眾臣在皇帝面前也說三道四，謠言惑眾，什么朝中一日有曹植，宮內(nèi)雞犬不寧，如他日造反，圖謀篡位，何不為宮中一大害？不如先下手為強(qiáng)，斬草除根，以免日后夜長夢多。　　 本詩曹丕聽信了讒言，決定今日動手。正趕上一樁造反政事，曹丕認(rèn)定曹植為主謀，正午時分，曹丕傳弟弟曹植到池廳邊相見，曹植一到，就被早埋伏好的衛(wèi)隊揮刀截下。見到曹丕，曹植道：“吾兄傳我有何貴干？”眾人道：“宮中造反一事，想必曹丞相聽說了吧，吾登皇位你懷恨在心，這事是否你主使的？”曹植長嘆一聲，道：“吾兄疑我造反，謀你河山篡你朝位！這罪行可不敢擔(dān)當(dāng)，請吾兄明察秋毫。”曹丕不好推辭，只得說：“好，看在你我兄弟的情誼，我命令你在七步之內(nèi)作出一首詩，不然，休怪我大義滅親了。”“好辦好辦，若我不能在七步內(nèi)作詩一首，任憑你處置。”曹植胸有成竹地說。“爽快！爽快！咱倆一言為定。”　　曹丕說完，曹植便邁出了第一步，突然，他聞到了從遠(yuǎn)處飄來的陣陣煮豆的香味，靈感一來，借物抒情，在剛走到第六步時就作下了這首膾炙人口的詩：“煮豆持作羹，漉菽以為汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣。本自同根生, 相煎何太急？”（原文）此詩作完，曹植對曹丕說：“我們雖有君臣之分，但畢竟是骨肉相連，何必苦苦相逼？手足相殘？我無意與你權(quán)利相爭，無論誰是君主，我都會忠貞不二地跟隨，毫無怨言！明槍易擋暗箭難防。若你要?dú)⑽遥p而易舉，何必大費(fèi)周章，先父在九泉之下是不能瞑目的呀。”曹丕聽了，被駁得無話可說。。

眼中釘肉中刺 高不成低不就 冤有頭債有主掛羊頭賣狗肉雷聲大雨點(diǎn)小引人入勝 海底撈針正大光明 山窮水盡 可乘之機(jī) 巧立名目 只爭朝夕

同情可憐叛徒的閑人。出處：該句出自魯迅《華蓋集·這個與那個》原文：中國一向就少有失敗的英雄，少有韌性的反抗，少有敢單身鏖戰(zhàn)的武人，少有敢撫哭叛徒的吊客；見勝兆則紛紛聚集，見敗兆則紛紛逃亡。作者介紹：魯迅 (1881.9.25～1936.10.19)，浙江紹興人，原名周樟壽，后改名周樹人，字豫才、豫亭，浙江紹興人，出身于封建官僚家庭。筆名魯迅(Lution)源于革命revolution。偉大的無產(chǎn)階級文學(xué)家、思想家、革命家。1904年初，入仙臺醫(yī)科專門學(xué)醫(yī)，后從事文藝創(chuàng)作，希望以此改變國民被麻木的精神。辛亥革命后，曾任南京臨時政府和北京政府教育部部員、僉事等職，兼在北京大學(xué)、女子師范大學(xué)等校授課。1918年5月，首次用“魯迅”的筆名，發(fā)表中國現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說《狂人日記》，奠定了新文學(xué)的基石，后與《阿Q正傳》、《藥》、《故鄉(xiāng)》等小說名篇一同收入小說集《吶喊》。毛澤東主席評價魯迅為偉大的無產(chǎn)階級文學(xué)家、思想家、革命家、評論家、作家，是中國文化革命的主將、中華民族精神的發(fā)揚(yáng)人。

不知為什么我成了他們的眼中釘了，我可從未虧待過他們。希

總結(jié)

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