沒有下一句，這是最后一句。“上有天堂，下有蘇杭”，典故出自宋·范成大《吳郡志》：“諺曰：‘天上天堂，地下蘇杭。’”意思是指天上天堂是最美的，人間的 蘇杭是最美的，形容蘇州、杭州的美麗、繁榮與富庶。蘇杭受到如此推崇，無疑與其富庶有關(guān)。但這并不是“天上”的全部。環(huán)顧四周，可以發(fā)現(xiàn)當(dāng)時(shí)江南還有不少名郡，如常州、湖州，其富庶也都是享有令譽(yù)的。常州被李華推為“關(guān)外名邦”，湖州甚至得到顧況“江表大郡，吳興為一”的評(píng)價(jià)。那些地方都沒有成為江南的冠冕，在很大程度上與其自然風(fēng)光有關(guān)。白居易曾稱頌：“杭土麗且康，蘇民富而庶。”這句詩表明兩地共有特征：“麗”，這不是富庶二字可以替代的。他還在著名的《憶江南》中描繪杭州的勝景：“山寺月中尋 桂子，郡亭枕上看潮頭?！倍K州的賞心樂事為“吳酒一杯春竹葉， 吳娃雙舞醉芙蓉?！贝饲榇司皩?duì)很多人來講，當(dāng)然只有在天上才能領(lǐng)略得到的。

下一句是下有蘇杭。“上有天堂，下有蘇杭”是我國民間流傳的諺語，出自宋代范成大《吳郡志》，意在贊嘆江南美景，可與天堂相媲美。而關(guān)于它的來歷，研究俗語的人一般都只能舉出較晚的書證。其中引用較多的是《七修類稿》和《古今小說》中的記錄，但這已都是明代的東西。在更晚期的蘇南民歌《姑蘇風(fēng)光》又名《大九連環(huán)》中也唱道：“上有天堂，下有蘇杭”，“杭州西湖，蘇州么有山塘，哎呀兩處好地方。”

上有天堂下有蘇杭。典故出自宋朝范成大《吳郡志》:天生天堂，地下蘇杭。意思是指天上天堂是最美的，人間的蘇杭是最美的。形容蘇州，杭州的美麗，繁榮和富裕。

上有天堂的下一句誰下有蘇杭典故：這一句出自宋·范成大《吳郡志》：“諺曰：‘天上天堂，地下蘇杭?！币馑迹褐柑焐咸焯檬亲蠲赖?，人間的蘇杭是最美的，形容蘇州、杭州的美麗、繁榮與富庶。

這就是完整的一句，沒有下句了?！吧嫌刑焯?，下有蘇杭”，典故出自宋·范成大《吳郡志》：“諺曰：‘天上天堂，地下蘇杭?！币馑际侵柑焐咸焯檬亲蠲赖模碎g的蘇杭是最美的，形容蘇州、杭州的美麗、繁榮與富庶。在中國各地的風(fēng)土謠諺中，"上有天堂，下有蘇杭"應(yīng)該算得上是流傳最廣的了。韋莊詞作曾說道:"人人盡說江南好，游人只合江南老。春水碧于天，畫船聽雨眠。"而關(guān)于它的來歷，目前研究俗語的人一般都只能舉出較晚的書證。其中引用較多的是《七修類稿》和《古今小說》中的記錄，但這已都是明代的東西。而在更晚期的蘇南民歌《姑蘇風(fēng)光》又名《大九連環(huán)》中也唱道:"上有天堂，下有蘇杭"，"杭州西湖，蘇州么有山塘，哎呀兩處好地方。"但實(shí)際上"上有天堂，下有蘇杭"的說法顯然已有相當(dāng)長的歷史，據(jù)考"上有天堂，下有蘇杭"的說法，最早可追溯至唐代。它可以被分兩部分來說，前一部分是將江南比作天堂。唐詩人任華在《懷素上人草書歌》詠頌的"人謂爾從江南來，我謂爾從天上來!"便可看作是將江南比作天堂的緣起。后一部分是將蘇杭二州當(dāng)作江南的代表，而這在唐朝后期是很明顯的。其中起關(guān)鍵作用的是白居易的品題。白居易曾歷任杭、蘇二州刺史，在二州任上寫過不少盛贊當(dāng)?shù)氐脑娖Ｆ鹣?，他還只是單夸杭州。任杭州刺史時(shí)，他就對(duì)身為越州刺史的元稹夸口說:"知君暗數(shù)江南郡，除卻馀杭盡不如。"后來他任蘇州刺史，又說蘇州"甲郡標(biāo)天下，環(huán)封極海濱"。之后他便將蘇杭并稱，頗以曾為"蘇杭兩州主"而感到自豪。到晚年他回到北方，對(duì)蘇、杭二州也是念念不忘。曾在和殷堯藩的一首詩中寫道:"江南名郡數(shù)蘇杭，寫在殷家三十章。君是旅人猶苦憶，我為刺史更難忘。境牽吟詠真詩國，興入笙歌好醉鄉(xiāng)。為念舊游終一去，扁舟直擬到滄浪。"不言而喻，"上有天堂，下有蘇杭"正是白居易的品題與將江南比作天上的口碑的合流。

最佳你好，樂意為你解答： 溫馨提示：上有天堂,下有蘇杭！“上有天堂，下有蘇杭”，意思是指天上有天堂，人間有蘇杭，形容蘇州、杭州的美麗、繁榮與富庶。典故出自宋·范成大《吳郡志》：“諺曰：‘天上天堂，地下蘇杭’”。最早可追溯至唐代。

總結(jié)

以上是生活随笔為你收集整理的上有天堂下一句是什么啊？的全部?jī)?nèi)容，希望文章能夠幫你解決所遇到的問題。

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