从开头的四字成语有哪些?
生活随笔
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从开头的四字成语有哪些?
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沒有給字開頭的四字成語和詞語。給拼音:gěi 、jǐ釋義:一、給gěi1、交付,送與:給以。2、把動作或態度加到對方:給他一頓批評。3、替,為:給大家幫忙。4、被,表示遭受:房子給火燒掉了。5、把,將:請你隨手給門送上。二、給jǐ1、供應:供給。2、富裕,充足:家給人足。3、敏捷:言論給捷。
者字開頭的四字成語是“者也之乎”。者也之乎是一個漢語成語,讀音是zhě yě zhī hū。者、也、之、乎都是古漢語里常用的虛詞。指講話或寫文章咬文嚼字。含有諷刺的意思。出處:元·馬致遠《薦福碑》第一折:“問黃金誰買《長門賦》,好不直錢也者也之乎。”譯文:誰會用黃金買《長門賦》這之乎者也的不值錢東西。
由此及彼、由博返約、由衷之言、由來已久、由中之言一、由此及彼 [ yóu cǐ jí bǐ ] 【解釋】:此:這個;彼:那個。由這一現象聯系到那一現象。【出自】:清·夏敬渠《野叟曝言》第66回:“遇著通曉之人,就虛心請問,由此及彼,銖積寸累,自然日有進益。”【譯文】:遇到通曉的人,就虛心請教,從這到那,劉銖積寸累,從這日有益處。二、由博返約 [ yóu bó fǎn yuē ] 【解釋】:指做學問人廣博出發,繼而務精深,最終達到簡約。【出自】:戰國 孟子《孟子·離婁下》:“博學而詳說之,將以反說約也。”【譯文】:做學問人廣博出發詳細的解說,最終達到簡約的目的。三、由衷之言 [ yóu zhōng zhī yán ] 【解釋】:衷:內心。出自內心的話。【出自】:清·惲敬《辨微論》:“曹操之令,皆由中之言也。”【譯文】:曹操的命令,都是自內心的話。四、由來已久 [ yóu lái yǐ jiǔ ] 【解釋】:由來:從發生到現在。事情從發生到現在已經過了很長時間了。【出自】:南朝·宋·劉義慶《世說新語·德行》:“王子敬病篤,道家上章應首過,問子敬由來有何異同得失。”【譯文】:王子敬病重,道家上章應首先經過,問子敬一向有什么異同得失。五、由中之言 [ yóu zhōng zhī yán ] 【解釋】:出自內心的話。【出自】:清·惲敬《辨微論》:“曹操之令,皆由中之言也。” 【譯文】:曹操的命令,都是自內心的話。
往返徒勞 (wǎng fǎn tú láo) 解釋:徒勞:白花力氣。來回白跑。 出處:明·許仲琳《封神演義》第五十六回:“大夫今日見諭,公則公言之,私則私言之,不必效舌劍唇槍,徒勞往返耳。”往古來今 (wǎng gǔ lái jīn) 解釋:指自古至今。 出處:西漢·劉安《淮南子·齊俗訓》:“往古來今謂之宙,四方上下謂之宇。”往蹇來連 (wǎng jiǎn lái lián) 解釋:指往來皆難;進退皆難往來如梭 (wǎng lái rú suō) 解釋:梭:織布時遷引緯線在經線中來回穿織的工具。來來去去象穿梭一樣。形容來去頻繁。往日無仇,近日無冤 (wǎng rì wú chóu,jìn rì wú yuān) 解釋:往日:過去;近日:現在;仇:仇恨;冤:怨恨。過去沒有仇恨現在也沒有怨恨。指彼此一向沒有冤仇。往哲是與 (wǎng zhé shì yǔ) 解釋:往哲:先哲,前賢;與:贊許。古代圣賢所贊許的。往者不諫,來者可追 (wǎng zhě bù jiàn,lái zhě kě zhuī) 解釋:往者:過去的事;諫:規勸;來者:未來的事;猶:還;追:趕上。過去的不能挽回彌補,未來的還是能趕得上的。后多用作鼓勵之辭。往渚還汀 (wǎng zhǔ huán tīng) 解釋:指往返都須渡水。
道聽途說、道貌岸然、道路以目、道骨仙風、道在屎溺、道德文章、道不拾遺、道旁苦李、道義之交、道邊苦李、道遠知驥、道山學海、道不相謀、道殣相望、道學先生、道貌儼然、道遠日暮、道大莫容、道盡途窮、道同志合、道同契合、道同義合、道高德重、道長論短、道在人為、道路指目、道路相望、道路傳聞、道而不徑1、道聽途說【解釋】:道、途:路。路上聽來的、路上傳播的話。泛指沒有根據的傳聞。【出自】:戰國·孔子《論語·陽貨》:“道聽而途說,德之棄也。”把道路上聽來的東西四處傳說,是背棄道德的行為。【語法】:聯合式;作謂語;含貶義2、道貌岸然【解釋】:道貌:正經嚴肅的容貌;岸然:高傲的樣子。指神態嚴肅,一本正經的樣子。【出自】王朔《許爺》:“所幸作者還沒有讓他的主人公說出那些道貌岸然的話,用道德的說教來使墮落者幡然悔悟。”【語法】:主謂式;作謂語、定語、狀語;含貶義,用于嘲諷人3、道路以目【解釋】:在路上遇到不敢交談,只是以目示意。形容人民對殘暴統治的憎恨和恐懼。【出自】:魯迅《偽自由書·止哭文學》:此后要防的是“道路以目”了,我們等待著遮眼文學吧。 【語法】:偏正式;作謂語;形容人們在暴政下沒有自由4、道骨仙風【解釋】:指有得道者及仙人的氣質神采。【出自】:明·馮夢龍《雙雄記龍神遣救》:“有時濟困扶危,道骨仙風。”有時濟困扶危,有得道者及仙人的氣質神采。5、道德文章【解釋】:指思想品德和學識學問。【出自】:宋·辛棄疾《漁家傲·為余伯熙察院壽》:“道德文章傳幾世。”思想品德和學識學問傳了很多代。
乘勝追擊 乘風破浪 乘虛而入 乘車戴笠 乘間取利 乘勝逐北 乘龍配鳳 乘險抵巇 乘輕驅肥 乘偽行詐 乘利席勝 乘機應變 乘虛蹈隙 乘堅驅良 乘堅策肥 乘輿播遷 乘高居險 乘機打劫 乘人不備 乘高決水 乘風興浪 乘云行泥 乘間投隙 乘間擊瑕
者字開頭的四字成語是“者也之乎”。者也之乎是一個漢語成語,讀音是zhě yě zhī hū。者、也、之、乎都是古漢語里常用的虛詞。指講話或寫文章咬文嚼字。含有諷刺的意思。出處:元·馬致遠《薦福碑》第一折:“問黃金誰買《長門賦》,好不直錢也者也之乎。”譯文:誰會用黃金買《長門賦》這之乎者也的不值錢東西。
由此及彼、由博返約、由衷之言、由來已久、由中之言一、由此及彼 [ yóu cǐ jí bǐ ] 【解釋】:此:這個;彼:那個。由這一現象聯系到那一現象。【出自】:清·夏敬渠《野叟曝言》第66回:“遇著通曉之人,就虛心請問,由此及彼,銖積寸累,自然日有進益。”【譯文】:遇到通曉的人,就虛心請教,從這到那,劉銖積寸累,從這日有益處。二、由博返約 [ yóu bó fǎn yuē ] 【解釋】:指做學問人廣博出發,繼而務精深,最終達到簡約。【出自】:戰國 孟子《孟子·離婁下》:“博學而詳說之,將以反說約也。”【譯文】:做學問人廣博出發詳細的解說,最終達到簡約的目的。三、由衷之言 [ yóu zhōng zhī yán ] 【解釋】:衷:內心。出自內心的話。【出自】:清·惲敬《辨微論》:“曹操之令,皆由中之言也。”【譯文】:曹操的命令,都是自內心的話。四、由來已久 [ yóu lái yǐ jiǔ ] 【解釋】:由來:從發生到現在。事情從發生到現在已經過了很長時間了。【出自】:南朝·宋·劉義慶《世說新語·德行》:“王子敬病篤,道家上章應首過,問子敬由來有何異同得失。”【譯文】:王子敬病重,道家上章應首先經過,問子敬一向有什么異同得失。五、由中之言 [ yóu zhōng zhī yán ] 【解釋】:出自內心的話。【出自】:清·惲敬《辨微論》:“曹操之令,皆由中之言也。” 【譯文】:曹操的命令,都是自內心的話。
往返徒勞 (wǎng fǎn tú láo) 解釋:徒勞:白花力氣。來回白跑。 出處:明·許仲琳《封神演義》第五十六回:“大夫今日見諭,公則公言之,私則私言之,不必效舌劍唇槍,徒勞往返耳。”往古來今 (wǎng gǔ lái jīn) 解釋:指自古至今。 出處:西漢·劉安《淮南子·齊俗訓》:“往古來今謂之宙,四方上下謂之宇。”往蹇來連 (wǎng jiǎn lái lián) 解釋:指往來皆難;進退皆難往來如梭 (wǎng lái rú suō) 解釋:梭:織布時遷引緯線在經線中來回穿織的工具。來來去去象穿梭一樣。形容來去頻繁。往日無仇,近日無冤 (wǎng rì wú chóu,jìn rì wú yuān) 解釋:往日:過去;近日:現在;仇:仇恨;冤:怨恨。過去沒有仇恨現在也沒有怨恨。指彼此一向沒有冤仇。往哲是與 (wǎng zhé shì yǔ) 解釋:往哲:先哲,前賢;與:贊許。古代圣賢所贊許的。往者不諫,來者可追 (wǎng zhě bù jiàn,lái zhě kě zhuī) 解釋:往者:過去的事;諫:規勸;來者:未來的事;猶:還;追:趕上。過去的不能挽回彌補,未來的還是能趕得上的。后多用作鼓勵之辭。往渚還汀 (wǎng zhǔ huán tīng) 解釋:指往返都須渡水。
道聽途說、道貌岸然、道路以目、道骨仙風、道在屎溺、道德文章、道不拾遺、道旁苦李、道義之交、道邊苦李、道遠知驥、道山學海、道不相謀、道殣相望、道學先生、道貌儼然、道遠日暮、道大莫容、道盡途窮、道同志合、道同契合、道同義合、道高德重、道長論短、道在人為、道路指目、道路相望、道路傳聞、道而不徑1、道聽途說【解釋】:道、途:路。路上聽來的、路上傳播的話。泛指沒有根據的傳聞。【出自】:戰國·孔子《論語·陽貨》:“道聽而途說,德之棄也。”把道路上聽來的東西四處傳說,是背棄道德的行為。【語法】:聯合式;作謂語;含貶義2、道貌岸然【解釋】:道貌:正經嚴肅的容貌;岸然:高傲的樣子。指神態嚴肅,一本正經的樣子。【出自】王朔《許爺》:“所幸作者還沒有讓他的主人公說出那些道貌岸然的話,用道德的說教來使墮落者幡然悔悟。”【語法】:主謂式;作謂語、定語、狀語;含貶義,用于嘲諷人3、道路以目【解釋】:在路上遇到不敢交談,只是以目示意。形容人民對殘暴統治的憎恨和恐懼。【出自】:魯迅《偽自由書·止哭文學》:此后要防的是“道路以目”了,我們等待著遮眼文學吧。 【語法】:偏正式;作謂語;形容人們在暴政下沒有自由4、道骨仙風【解釋】:指有得道者及仙人的氣質神采。【出自】:明·馮夢龍《雙雄記龍神遣救》:“有時濟困扶危,道骨仙風。”有時濟困扶危,有得道者及仙人的氣質神采。5、道德文章【解釋】:指思想品德和學識學問。【出自】:宋·辛棄疾《漁家傲·為余伯熙察院壽》:“道德文章傳幾世。”思想品德和學識學問傳了很多代。
乘勝追擊 乘風破浪 乘虛而入 乘車戴笠 乘間取利 乘勝逐北 乘龍配鳳 乘險抵巇 乘輕驅肥 乘偽行詐 乘利席勝 乘機應變 乘虛蹈隙 乘堅驅良 乘堅策肥 乘輿播遷 乘高居險 乘機打劫 乘人不備 乘高決水 乘風興浪 乘云行泥 乘間投隙 乘間擊瑕
總結
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