必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。

三人行……必有我師。《論語·述而》：“子曰：‘三人行，必有我師焉。’” 意思是說三個人同行，里面一定有可以當我老師的。后來指應該虛心向別人學習。

溫故而知新，可以為師矣三人行，則必有我師

三人行，必有我師焉

擇其善者而從之，其不善者而改之。意思是：三個人同行，其中必定有我的老師。我選擇他善的方面向他學習，看到他不善的方面就對照自己改正自己的缺點。這句話，表現出孔子自覺修養，虛心好學的精神。它包含了兩個方面：一方面，擇其善者而從之，見人之善就學，是虛心好學的精神；另一方面，其不善者而改之，見人之不善就引以為戒，反省自己，是自覺修養的精神。這樣，無論同行相處的人善于不善，都可以為師。《論語》中有一段記載，一次衛國公孫朝問子貢，孔子的學問是從哪里學的？子貢回答說，古代圣人講的道，就留在人們中間，賢人認識了它的大處，不賢的人認識它的小處；他們身上都有古代圣人之道。“夫子焉不學，而亦何常師之有？“（《論語·子張》）他隨時隨地向一切人學習，誰都可以是他的老師，所以說“何常師之有“，沒有固定的老師。《論語》中不少記載，如孔子入太廟，“每事問“（《論語·八佾》）；宰予白天睡覺，孔子說：“始我于人也，聽其言而信其行；今我于人也，聽其言而觀其行。于予與改是。“（《論語·公冶長》）子貢對孔子說，子貢自己只能“聞一而知二”，顏回卻可以“聞一而知十”。孔子說：“弗如也。吾與汝弗如也。“（《論語·公冶長》）都體現了這種精神。這樣的精神和態度，是很值得我們學習的。“三人行，必有我師“，“擇其善者而從之，其不善者而改之“的態度和精神，也體現了與人相處的一個重要原則。隨時注意學習他人的長處，隨時以他人缺點引以為戒，自然就會多看他人的長處，與人為善，待人寬而責己嚴。這不僅是修養、提高自己的最好途徑，也是促進人際關系和諧的重要條件。

”三人行必有我師也“的后一句是”擇其善者而從之，其不善者而改之。“出處：春秋戰國時期由孔子弟子及再傳弟子編寫而成《論語·述而》。原文：1、子不語怪、力、亂、神。2、子曰：“三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。”3、子曰：“天生德于予，桓魋其如予何？”4、子曰：“二三子以我為隱乎？吾無隱乎爾！吾無行而不與二三子者，是丘也。”5、子以四教：文，行，忠，信。譯文：1、孔子不談論怪異，施暴逞強、以力服人，叛亂，鬼神。2、孔子說：“三個人同行，其中必定有人可以作為值得我學習的老師。我選取他的優點而學習，如發現他的缺點則引以為戒并加以改正。3、孔子說：“我的品德是上天所賦予的，桓魋能把我怎樣呢！”4、孔子說：“你們大家以為我對你們有什么隱瞞不教的嗎？我沒有什么隱瞞不教你們的。我沒有一點不向你們公開的，這就是我孔丘的為人。5、孔子以四項內容來教導學生：文化知識、履行所學之道的行動、忠誠、守信。

總結

以上是生活随笔為你收集整理的三人行下一句是什么呢？的全部內容，希望文章能夠幫你解決所遇到的問題。

如果覺得生活随笔網站內容還不錯，歡迎將生活随笔推薦給好友。