勇气是谁写的啊?
來源于梁靜茹在微博嗮美食,網友調侃說“竟然吃土豆皮”,梁靜茹回復到“就吃土豆皮,怎么樣,怎么樣”。另外一位網友回復樓上的網友“誰給你的勇氣問梁靜茹土豆削沒削皮,梁靜茹嗎”,再加上《勇氣》是梁靜茹的代表作之一。所以有了“梁靜茹給的勇氣”這句網絡語。歌曲:勇氣歌手:梁靜茹填詞:瑞業譜曲:光良歌詞終于做了這個決定,別人怎么說我不理只要你也一樣的肯定,我愿意天涯海角都隨你去我知道一切不容易,我的心一直溫習說服自己最怕你忽然說要放棄,愛真的需要勇氣來面對流言蜚語,只要你一個眼神肯定我的愛就有意義,我們都需要勇氣去相信會在一起,人潮擁擠我能感覺你放在我手心里你的真心,終于做了這個決定別人怎么說我不理,只要你也一樣的肯定我愿意天涯海角都隨你去,我知道一切不容易我的心一直溫習說服自己,最怕你忽然說要放棄愛真的需要勇氣,來面對流言蜚語只要你一個眼神肯定,我的愛就有意義我們都需要勇氣,去相信會在一起人潮擁擠我能感覺你,放在我手心里你的真心如果我的堅強任性,會不小心傷害了你你能不能溫柔提醒,我雖然心太急更害怕錯過你愛真的需要勇氣,來面對流言蜚語只要你一個眼神肯定,我的愛就有意義我們都需要勇氣,去相信會在一起人潮擁擠我能感覺你,放在我手心里你的真心
勇氣就是古希臘英雄泅渡海峽時堅定的意志;勇氣就是古羅馬角斗士與猛獸博斗時大無畏的精神;勇氣就是被圍困三載的莫斯科城人民不屈的信念;勇氣就是“海空戰士”王偉同志為國捐軀的豪情……
梁靜茹的《勇氣》歌詞如下:終于做了這個決定別人怎么說我不理只要你也一樣的肯定我愿意,天涯海角都隨你去我知道,一切不容易我的心,一直溫習說服自己最怕你忽然說要放棄愛真的需要勇氣,來面對流言蜚語只要你一個眼神肯定我的愛就有意義我們都需要勇氣去相信會在一起人潮擁擠我能感覺你放在我手心里,你的真心終于做了這個決定別人怎么說我不理只要你也一樣的肯定我愿意,天涯海角都隨你去我知道,一切不容易我的心,一直溫習說服自己最怕你忽然說要放棄愛真的需要勇氣來面對流言蜚語只要你一個眼神肯定我的愛就有意義我們都需要勇氣去相信會在一起人潮擁擠我能感覺你放在我手心里你的真心如果我的堅強任性會不小心傷害了你你能不能溫柔提醒我雖然心太急,更害怕錯過你愛真的需要勇氣,來面對流言蜚語只要你一個眼神肯定我的愛就有意義我們都需要勇氣去相信會在一起人潮擁擠我能感覺你放在我手心里,你的真心
"勇氣是人類一最重要的一種特質,倘若有了勇氣,后面是人類其他特質自然也就具備了”這句話是英國的前首相溫斯頓·丘吉爾說的。溫斯頓·倫納德·斯賓塞·丘吉爾,英國政治家、歷史學家、畫家、演說家、作家、記者,出身于貴族家庭。1940年至1945年和1951年至1955年兩度出任英國首相,被認為是20世紀最重要的政治領袖之一,領導英國人民贏得了第二次世界大戰,是“雅爾塔會議三巨頭”之一,戰后發表《鐵幕演說》,正式揭開了美蘇冷戰的序幕。曾榮獲諾貝爾和平獎提名。
《勇氣》狄斯尼在英國舉行的那次相當拘謹的軍人午餐會上,大家誰也不認識誰。我坐在一個美國傘兵身邊。他是第101空降師——巴頓英雄部隊的,約摸二十歲。像多數跳傘運動員一樣,他長得比一般美國軍人頎長些,而且肩膀很寬,看上去是個孔武有力的硬漢子。他胸前閃耀著的勛章綬帶,比我記憶中任何將級官銜以下的人都要多。他開頭有些怯生生的,不很健談。但是過了不久,他的拘束消失了,給我講了下面這個故事。那時在大規模反攻開始的前夜(進攻法國前24小時)。盟軍向諾曼底空投了傘兵,這個年輕人就是其中之一。不幸的是,他在遠離預定地點好幾英里的地方著路。那時后天差不多亮了,老早已經在腦子里記熟了的標志,他一個也沒找到,也見不到任何戰友。他吹響了用以集合隊伍的尖聲警笛,卻得不到任何響應。焦慮不安的幾分鐘過去了,他再吹一遍,還是一個人也沒有來。他于是知道原定計劃出毛病了,他現在是單槍匹馬,完全陷落在敵人控制的土地上了。他意識到,必須馬上著個地方隱蔽起來。他著路的地點,是在一個整潔的、收拾得挺漂亮的果園里的一堵石墻附近。在熹微的晨光里,他看見不遠處有一棟小小的紅色屋頂的農舍。他不知道住在里面的人是親盟軍的呢,還是親德國的,但是總得砰怦運氣啊。他朝那房子奔去,一邊溫習著寥寥可數的幾句法語,那時出發前專為應付這種緊急狀況而學的。聽到敲門聲,一個年約三十歲的法國女人開了門。她長的并不漂亮,也不是笑容滿面,但是她的眼光卻是善良而鎮定。她顯然是剛從做早飯的灶間出來的,她的丈夫和她的三個幼小的孩子——一個是嬰兒,作在一張高椅子上——坐在飯桌旁邊,驚異地盯著他。“我是一個美國兵。”傘兵說,“你們愿意把我藏起來嗎?”“哦,當然啦。”法國女人說著便把他帶進屋里。“趕快,你得趕快。”做丈夫的說,他迅速地把這個美國人推進壁爐旁邊的一個大碗櫥里,“砰”的一聲關上櫥門。幾分鐘后,六個德國士兵來了。他們已經看到了這個傘兵的降落, 而這一間又是附近唯一的房子。他們搜查得干凈利落,轉眼之間就把美國傘兵從碗櫥里拖了出來。那位僅僅是由于藏起美國士兵而犯罪的法國農民,在被拉出廚房的時候,想要招呼他的妻子一聲,但是一個德國士兵一拳打在他的嘴上,他就說不出話來了。德國人命令他站到院子里,他并沒有受到審訊,也不能向妻兒說一聲再見,根本無所謂手續不手續,就被當場槍斃了。妻子嗚咽,孩子放聲大哭起來。棚屋后邊有一個小小的窗口,由此望去,可以看到田野邊緣的那片樹林。那傘兵蜷身擠出窗口,向樹林奔去。德國人發現他逃走了。他們一邊跑到棚屋后邊來追他,一邊向他開槍。子彈沒有打中目標。不過從當時的情況看來,逃脫幾乎是沒有希望的。對,還有最后一次機會。傘兵振作起來押了這一注。他拼命往回跑,避開一顆又一顆的樹,離開樹林,再次跑進田野。他跑過了棚屋,穿過院子,院子里還躺著那個被殺害者的尸體。這個美國兵又一次來到這戶農家,敲響了房門。那位法國女人很快打開了門。她滿臉蒼白,淚眼模糊。他們面對面地,站了也許一秒來鐘。她沒有向他的丈夫的尸體看上一眼,一直看也不敢看他一下。她筆直地注視著這個美國青年的眼睛,他剛才的到來使她變成了寡婦,孩子們變成了孤兒。“你愿意把我藏起來嗎?”他問。“哦,當然了。快!”她毫不遲疑地把他送進壁爐邊的碗櫥里。他在碗櫥里躲了三天。法國農民的葬禮舉行的時候,他是呆在那兒的。三天之后,諾曼底地區解放了,他得以重返部隊。德國人再沒有來過這戶農家。他們想不到需要再來搜查這間房子,因為他們不理解他們所要對付的這種人民。也許,他們理解不了,人類的精神竟然能夠達到這樣的高度。兩種勇氣打敗了他們——智勝他們的美國青年的勇氣,和那位法國女人的勇氣——她毫不猶豫地給了美國傘兵第二次機會。我被這真實的故事里的兩位主角迷住了。我常常想到他們,并把這個故事多次講給美國駐法國和意大利的戰士們聽。不過我缺乏口才,總也不能圓滿地說出我對這兩位卓越人物的看法。直到全歐勝利日以后,當我準備回國時候,碰上了一位空軍將領,他才把我的感受確切地表達出來了:“青年傘兵有的是拼命的勇氣。”他說,“在牢籠里,他看到了而且抓住了唯一的出路。他是個機智勇敢的孩子。不過,那位法國婦女的勇氣呢,是經常同你在一起,永遠不會讓你丟臉的。她是一個幸福的女人。”“幸福?”我驚奇地望著他。是你要的課文!舍己為人,在困難面前把危險留給自己,把安全讓給他人。在中國革命的發展史中,這種舍己為人、舍己為公、舍生忘我、舍生取義的事例舉不勝舉,董存瑞舍身炸敵堡、黃繼光以身堵槍眼、邱少云烈火焚身若等閑……,他們都是中華民族精神沃土上盛開的英雄之花。而西方推崇的是平等的價值觀,在相同的環境中,生命個體具有等同的生存權力。由此,我們不難理解美國傘兵為何不顧自己給法國農婦造成的悲痛而再次向她求助的舉動。況且在戰爭時期,保存一位優秀的戰士(他胸前閃耀著的勛章綬帶,比我記憶中任何將級官銜以下的人都要多 ---引自課文),就是增加十倍甚至百倍的打擊敵人的力量;對于渴望和平的人們來說,美國傘兵絕境求生,智勝敵人的勇氣又何嘗不值得稱道呢?《勇氣》的確是一篇典型的體現西方人文價值觀的文章。如果用我們的價值觀去苛求那位美國傘兵,那么,他的行為不僅不值得稱道,反而會遭到人們的冷遇,甚至是唾棄。開放的社會要有寬闊的胸懷,我們在摯愛自己的文化傳統,踐諾著自己的文化價值觀念的同時,理解并尊重其它民族的價值觀,能夠加深彼此理解,促進雙方融合。同居地球村,同為地球人,隨著世界經濟一體化進程的加快,國界的象征意義將會漸漸凸現,國界的實際作用會慢慢弱化,民族的融合已不再是遙不可及的事(盡管目前沖突在出現,戰爭在爆發),價值觀念趨同,精神追求呈異將成為未來世界發展的趨勢。今天坐在教室中的學生,不僅是明天民族經濟的建設者,而且是明天世界經濟甚至是地球經濟①的創造者。作為教育工作者,我們要深知自己所處的時代和身上肩負的這個責任,在教育過程中,我們要自覺關注學生的生命成長,把一切為了學生的終身發展作為教育的終極目標來追求,既要弘揚民族文化傳統,又不能用自己的標準作為衡量其它民族價值觀的尺度,更不能對其予以否定。離開西方人文背景奢談美國傘兵的勇氣,猶如離開源頭找水,學生會一臉茫然,產生疑慮;用我們的價值觀評價美國傘兵的勇氣,向學生傳遞的是一種偏狹的信息,在弘揚民族文化傳統時也把武斷粗暴教給了學生,這是一種教育專制,是教育的誤導。在新的教育理念下,我們把生存意識、生存技能作為生命的要義向學生傳授的時候,怎能用我們的傳統道德價值觀去苛求美國傘兵,甚至對其加以撻伐呢?(在教授這篇課文時,常常有教師認為美國傘兵的生是建立在別人的死和痛苦的基礎之上,是極不道德的行為,這樣的生是一種恥辱。)美國傘兵的生存意識、生存技能是他得以生存的基礎,生存的目的和意義才是美國傘兵的勇氣的精核,“他胸前佩戴的那些閃耀的勛章授帶”不就是對他生存目的和意義的高揚嗎!在學校教育強調關注學生生命成長的今天,《勇氣》不失為一個引導學生探索人生意義、感悟生命真諦的上好文本,我們要好好開發它,利用它。文本相同,解讀迥異,“一千個讀者有一千個哈姆雷特”, 關鍵看教師接受了什么樣的教育理念,用什么樣的教育思想指導教育實踐活動。狹隘只會讓人封閉,包容才能促進交流。
是光良作的詞,作曲的是瑞業.可以參考一下這個地址:http://mp3.baidu.com/m?f=ms&tn=baidump3lyric&ct=150994944&lf=2&rn=10&word=%D3%C2%C6%F8&lm=-1這是百度里面搜出來的歌曲:勇氣歌手:梁靜茹 專輯:勇氣 詞:光良 曲:瑞業終于做了這個決定別人怎么說我不理只要你也一樣的肯定我愿意天涯海角都隨你去我知道一切不容易我的心一直溫習說服自己最怕你忽然說要放棄愛真的需要勇氣來面對流言蜚語只要你一個眼神肯定我的愛就有意義我們都需要勇氣去相信會在一起人潮擁擠我能感覺你放在我手心里你的真心如果我的堅強任性會不小心傷害了你你能不能溫柔提醒我雖然心太急更害怕錯過你
勇氣就是古希臘英雄泅渡海峽時堅定的意志;勇氣就是古羅馬角斗士與猛獸博斗時大無畏的精神;勇氣就是被圍困三載的莫斯科城人民不屈的信念;勇氣就是“海空戰士”王偉同志為國捐軀的豪情……
梁靜茹的《勇氣》歌詞如下:終于做了這個決定別人怎么說我不理只要你也一樣的肯定我愿意,天涯海角都隨你去我知道,一切不容易我的心,一直溫習說服自己最怕你忽然說要放棄愛真的需要勇氣,來面對流言蜚語只要你一個眼神肯定我的愛就有意義我們都需要勇氣去相信會在一起人潮擁擠我能感覺你放在我手心里,你的真心終于做了這個決定別人怎么說我不理只要你也一樣的肯定我愿意,天涯海角都隨你去我知道,一切不容易我的心,一直溫習說服自己最怕你忽然說要放棄愛真的需要勇氣來面對流言蜚語只要你一個眼神肯定我的愛就有意義我們都需要勇氣去相信會在一起人潮擁擠我能感覺你放在我手心里你的真心如果我的堅強任性會不小心傷害了你你能不能溫柔提醒我雖然心太急,更害怕錯過你愛真的需要勇氣,來面對流言蜚語只要你一個眼神肯定我的愛就有意義我們都需要勇氣去相信會在一起人潮擁擠我能感覺你放在我手心里,你的真心
"勇氣是人類一最重要的一種特質,倘若有了勇氣,后面是人類其他特質自然也就具備了”這句話是英國的前首相溫斯頓·丘吉爾說的。溫斯頓·倫納德·斯賓塞·丘吉爾,英國政治家、歷史學家、畫家、演說家、作家、記者,出身于貴族家庭。1940年至1945年和1951年至1955年兩度出任英國首相,被認為是20世紀最重要的政治領袖之一,領導英國人民贏得了第二次世界大戰,是“雅爾塔會議三巨頭”之一,戰后發表《鐵幕演說》,正式揭開了美蘇冷戰的序幕。曾榮獲諾貝爾和平獎提名。
《勇氣》狄斯尼在英國舉行的那次相當拘謹的軍人午餐會上,大家誰也不認識誰。我坐在一個美國傘兵身邊。他是第101空降師——巴頓英雄部隊的,約摸二十歲。像多數跳傘運動員一樣,他長得比一般美國軍人頎長些,而且肩膀很寬,看上去是個孔武有力的硬漢子。他胸前閃耀著的勛章綬帶,比我記憶中任何將級官銜以下的人都要多。他開頭有些怯生生的,不很健談。但是過了不久,他的拘束消失了,給我講了下面這個故事。那時在大規模反攻開始的前夜(進攻法國前24小時)。盟軍向諾曼底空投了傘兵,這個年輕人就是其中之一。不幸的是,他在遠離預定地點好幾英里的地方著路。那時后天差不多亮了,老早已經在腦子里記熟了的標志,他一個也沒找到,也見不到任何戰友。他吹響了用以集合隊伍的尖聲警笛,卻得不到任何響應。焦慮不安的幾分鐘過去了,他再吹一遍,還是一個人也沒有來。他于是知道原定計劃出毛病了,他現在是單槍匹馬,完全陷落在敵人控制的土地上了。他意識到,必須馬上著個地方隱蔽起來。他著路的地點,是在一個整潔的、收拾得挺漂亮的果園里的一堵石墻附近。在熹微的晨光里,他看見不遠處有一棟小小的紅色屋頂的農舍。他不知道住在里面的人是親盟軍的呢,還是親德國的,但是總得砰怦運氣啊。他朝那房子奔去,一邊溫習著寥寥可數的幾句法語,那時出發前專為應付這種緊急狀況而學的。聽到敲門聲,一個年約三十歲的法國女人開了門。她長的并不漂亮,也不是笑容滿面,但是她的眼光卻是善良而鎮定。她顯然是剛從做早飯的灶間出來的,她的丈夫和她的三個幼小的孩子——一個是嬰兒,作在一張高椅子上——坐在飯桌旁邊,驚異地盯著他。“我是一個美國兵。”傘兵說,“你們愿意把我藏起來嗎?”“哦,當然啦。”法國女人說著便把他帶進屋里。“趕快,你得趕快。”做丈夫的說,他迅速地把這個美國人推進壁爐旁邊的一個大碗櫥里,“砰”的一聲關上櫥門。幾分鐘后,六個德國士兵來了。他們已經看到了這個傘兵的降落, 而這一間又是附近唯一的房子。他們搜查得干凈利落,轉眼之間就把美國傘兵從碗櫥里拖了出來。那位僅僅是由于藏起美國士兵而犯罪的法國農民,在被拉出廚房的時候,想要招呼他的妻子一聲,但是一個德國士兵一拳打在他的嘴上,他就說不出話來了。德國人命令他站到院子里,他并沒有受到審訊,也不能向妻兒說一聲再見,根本無所謂手續不手續,就被當場槍斃了。妻子嗚咽,孩子放聲大哭起來。棚屋后邊有一個小小的窗口,由此望去,可以看到田野邊緣的那片樹林。那傘兵蜷身擠出窗口,向樹林奔去。德國人發現他逃走了。他們一邊跑到棚屋后邊來追他,一邊向他開槍。子彈沒有打中目標。不過從當時的情況看來,逃脫幾乎是沒有希望的。對,還有最后一次機會。傘兵振作起來押了這一注。他拼命往回跑,避開一顆又一顆的樹,離開樹林,再次跑進田野。他跑過了棚屋,穿過院子,院子里還躺著那個被殺害者的尸體。這個美國兵又一次來到這戶農家,敲響了房門。那位法國女人很快打開了門。她滿臉蒼白,淚眼模糊。他們面對面地,站了也許一秒來鐘。她沒有向他的丈夫的尸體看上一眼,一直看也不敢看他一下。她筆直地注視著這個美國青年的眼睛,他剛才的到來使她變成了寡婦,孩子們變成了孤兒。“你愿意把我藏起來嗎?”他問。“哦,當然了。快!”她毫不遲疑地把他送進壁爐邊的碗櫥里。他在碗櫥里躲了三天。法國農民的葬禮舉行的時候,他是呆在那兒的。三天之后,諾曼底地區解放了,他得以重返部隊。德國人再沒有來過這戶農家。他們想不到需要再來搜查這間房子,因為他們不理解他們所要對付的這種人民。也許,他們理解不了,人類的精神竟然能夠達到這樣的高度。兩種勇氣打敗了他們——智勝他們的美國青年的勇氣,和那位法國女人的勇氣——她毫不猶豫地給了美國傘兵第二次機會。我被這真實的故事里的兩位主角迷住了。我常常想到他們,并把這個故事多次講給美國駐法國和意大利的戰士們聽。不過我缺乏口才,總也不能圓滿地說出我對這兩位卓越人物的看法。直到全歐勝利日以后,當我準備回國時候,碰上了一位空軍將領,他才把我的感受確切地表達出來了:“青年傘兵有的是拼命的勇氣。”他說,“在牢籠里,他看到了而且抓住了唯一的出路。他是個機智勇敢的孩子。不過,那位法國婦女的勇氣呢,是經常同你在一起,永遠不會讓你丟臉的。她是一個幸福的女人。”“幸福?”我驚奇地望著他。是你要的課文!舍己為人,在困難面前把危險留給自己,把安全讓給他人。在中國革命的發展史中,這種舍己為人、舍己為公、舍生忘我、舍生取義的事例舉不勝舉,董存瑞舍身炸敵堡、黃繼光以身堵槍眼、邱少云烈火焚身若等閑……,他們都是中華民族精神沃土上盛開的英雄之花。而西方推崇的是平等的價值觀,在相同的環境中,生命個體具有等同的生存權力。由此,我們不難理解美國傘兵為何不顧自己給法國農婦造成的悲痛而再次向她求助的舉動。況且在戰爭時期,保存一位優秀的戰士(他胸前閃耀著的勛章綬帶,比我記憶中任何將級官銜以下的人都要多 ---引自課文),就是增加十倍甚至百倍的打擊敵人的力量;對于渴望和平的人們來說,美國傘兵絕境求生,智勝敵人的勇氣又何嘗不值得稱道呢?《勇氣》的確是一篇典型的體現西方人文價值觀的文章。如果用我們的價值觀去苛求那位美國傘兵,那么,他的行為不僅不值得稱道,反而會遭到人們的冷遇,甚至是唾棄。開放的社會要有寬闊的胸懷,我們在摯愛自己的文化傳統,踐諾著自己的文化價值觀念的同時,理解并尊重其它民族的價值觀,能夠加深彼此理解,促進雙方融合。同居地球村,同為地球人,隨著世界經濟一體化進程的加快,國界的象征意義將會漸漸凸現,國界的實際作用會慢慢弱化,民族的融合已不再是遙不可及的事(盡管目前沖突在出現,戰爭在爆發),價值觀念趨同,精神追求呈異將成為未來世界發展的趨勢。今天坐在教室中的學生,不僅是明天民族經濟的建設者,而且是明天世界經濟甚至是地球經濟①的創造者。作為教育工作者,我們要深知自己所處的時代和身上肩負的這個責任,在教育過程中,我們要自覺關注學生的生命成長,把一切為了學生的終身發展作為教育的終極目標來追求,既要弘揚民族文化傳統,又不能用自己的標準作為衡量其它民族價值觀的尺度,更不能對其予以否定。離開西方人文背景奢談美國傘兵的勇氣,猶如離開源頭找水,學生會一臉茫然,產生疑慮;用我們的價值觀評價美國傘兵的勇氣,向學生傳遞的是一種偏狹的信息,在弘揚民族文化傳統時也把武斷粗暴教給了學生,這是一種教育專制,是教育的誤導。在新的教育理念下,我們把生存意識、生存技能作為生命的要義向學生傳授的時候,怎能用我們的傳統道德價值觀去苛求美國傘兵,甚至對其加以撻伐呢?(在教授這篇課文時,常常有教師認為美國傘兵的生是建立在別人的死和痛苦的基礎之上,是極不道德的行為,這樣的生是一種恥辱。)美國傘兵的生存意識、生存技能是他得以生存的基礎,生存的目的和意義才是美國傘兵的勇氣的精核,“他胸前佩戴的那些閃耀的勛章授帶”不就是對他生存目的和意義的高揚嗎!在學校教育強調關注學生生命成長的今天,《勇氣》不失為一個引導學生探索人生意義、感悟生命真諦的上好文本,我們要好好開發它,利用它。文本相同,解讀迥異,“一千個讀者有一千個哈姆雷特”, 關鍵看教師接受了什么樣的教育理念,用什么樣的教育思想指導教育實踐活動。狹隘只會讓人封閉,包容才能促進交流。
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總結
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