青綠山水開始于隋代。青綠山水是中國傳統繪畫的重要組成部分，是一種典型的工筆重彩表現形式。用呈色穩固、經久不變的礦物質石青、石綠為主色，青綠相映，富麗堂皇。青綠山水曾作為主要的山水樣式流行于隋唐和北宋末年的宮廷，宋代以后逐漸式微。傳隋展子虔的《游春圖》是我國山水畫史上第一幅完整獨立的山水畫卷，同時開啟了青綠山水之端緒，對后世影響深遠，尤其是唐代李思訓、李昭道父子。

李昭道，字希俊，盛唐人，李思訓之子，亦工著色山水，于其父同享盛名；官至太子中舍，畫史亦稱小李將軍。他能“變父之勢，妙又過之”，為歷代所稱頌，《唐朝名畫綠》則稱他畫的山水鳥獸“甚多繁巧，智慧筆力不及思訓”。他生活于唐玄宗時代，有可能畫安史之亂時明皇避難入蜀的題材，《明皇幸蜀圖》體現了二李畫派的典型風格，時代特征明顯，是反映唐代山水畫面貌的重要傳世作品。他曾為太原府倉曹、直集賢院，官至太子中舍。擅長青綠山水，世稱小李將軍。兼善鳥獸、樓臺、人物，并創海景。畫風巧贍精致，雖“豆人寸馬”，也畫得須眉畢現。由于畫面繁復，線條纖細，論者亦有“筆力不及思訓”之評。曾作《秦王獨獵圖》。畫作有《海岸圖》、《摘瓜圖》等六件，著錄于《宣和畫譜》。傳世小說詩歌文學作品有《春山行旅圖》軸，圖錄于《故宮名畫三百種》；《明皇幸蜀圖》卷，現藏臺北故宮博物院。

山水畫是在南北朝時期才分科獨立出來的。到唐朝展子虔的《游春圖》確立了山水的獨立。而后山水畫開始了兩個方向的發展，一是以李思訓李詔道父子為的代表的青綠山水，一是以王維為代表的水墨山水。

《游春圖》是隋朝畫家展子虔創作的繪畫作品，是畫家傳世的唯一作品，也是迄今為止存世最古的畫卷。作品現存北京故宮博物院繪畫館。畫家用青綠重著山水，用泥金描繪山腳，用赭石填染樹干，遙攝全景，人物布局得當，開唐代山水之先河。

《韓熙載夜宴圖》是五代十國時期南唐畫家顧閎中的繪畫作品，現存宋摹本，絹本設色，現藏于北京故宮博物院。《韓熙載夜宴圖》描繪了官員韓熙載家設夜宴載歌行樂的場面。此畫繪寫的就是一次完整的韓府夜宴過程

在人們的印象中，一說起山水畫，往往想到水墨山水，因為近幾個世紀，水墨畫成了中國畫的主流，一直到現在，大多數的人都在畫水墨山水。其實，中國最早的山水畫卻是色彩豐富、濃烈、艷麗的青綠山水，從甲．期東晉顧愷之的《洛神賦》看，當時的山水還是人物畫的背景時，就是以青綠山水畫的形式出現的，到我國現存最早的一幅獨立的山水畫，隋代展子虔的《游春圖》，也是青綠山水畫。所以古代將“丹青”泛指繪畫藝術，丹是指紅顏色，即朱砂一類、青即石青、石綠。由此可見，山水畫在創立時是重色彩的，并出現過很多優秀的畫家和作品。后來隨著文人士大夫開始介入繪畫，才出現了水墨山水。

總結

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