在秘魯南部有一片荒涼的平原——納斯卡平原。在這片遼闊的原野上，有一處令人難以理解的奇跡。在方圓了50平方公里內(nèi)，用卵石砌成的線條縱橫其間，勾畫出巨大的鳥獸和各種準(zhǔn)確的幾何圖形，從高空中看就好像是用巨人的手指畫出來的。有人說，南美是個(gè)用謎鋪成的大陸，其中最難解的謎之一，就是納斯卡平原的圖字根。1939年，紐約長(zhǎng)島大學(xué)的保羅。科孛克博士駕駛著他的運(yùn)動(dòng)飛機(jī)，沿著古代引水系統(tǒng)的路線，飛過干涸的納斯卡平原。突然，他好像看到平原上有著巨大而神奇的、好像是平行的跑道似的直線圖案。不錯(cuò)，確實(shí)是平行的跑道！因?yàn)樗兄黠@的起始點(diǎn)和終止點(diǎn)。科孛克博士簡(jiǎn)直不敢相信自己的眼睛，他又一次仔細(xì)的觀察這些這些巨大的圖形，不得不驚嘆的說：“我發(fā)現(xiàn)了世界最大的天文書籍。”科孛克博士這個(gè)驚人的發(fā)現(xiàn)，很快在世界各地引起巨大的反響。考古學(xué)家和科學(xué)們也相繼而來，特別是德國(guó)天文學(xué)家瑪麗亞。賴希小姐，自從她被這些神秘的圖案所吸引后，就再也不愿意離開這塊土地，并為此獻(xiàn)出了她畢生的精力。賴希小姐從這片平原認(rèn)出了數(shù)百個(gè)三角形、四角形或平行的跑道。那些巨大的交織排列直線，有時(shí)彼此平行，有時(shí)呈文字形，她發(fā)現(xiàn)有很多又長(zhǎng)又寬的條紋橫貫其間，有的像道路，有的像方格、圓圈、螺紋。看上去如同蜥蜴、獅子等，還有好多不可名狀的像是某些植物，只不過植物的具體形態(tài)也被省去，只剩下簡(jiǎn)練的線條。在這些千奇百怪的圖案中，有一幅著名的蜘蛛圖。這只五十碼長(zhǎng)的蜘蛛，以一條單線砌成，是納斯卡最動(dòng)人的動(dòng)物寓意圖形之一，這幅圖可能是某個(gè)特權(quán)階層的圖騰，也許他們?cè)谀硞€(gè)特定的節(jié)到這個(gè)圖形。圖形中的蜘蛛可能與預(yù)卜未來的儀式有關(guān)，但也可能是納斯卡人崇拜的星座之人。另一幅有名字的圖案就是鳥圖，在納斯卡荒原上砌著18個(gè)這種鳥圖。這種鳥圖尺寸非常巨大，長(zhǎng)30～40碼不等。一條三又十分之七哩的太陽(yáng)準(zhǔn)線，穿過這幅宏大的鳥圖中140碼長(zhǎng)的翼展。在納斯卡出土的部分陶器上，也發(fā)現(xiàn)有類似的鳥。更奇怪的是，在皮斯科海灣附近，一座光微微的山脊上，刻著一個(gè)巨大的三叉戟圖案。而當(dāng)時(shí)印第安人卻從不未見過三叉戟圖。這又是怎么回事？構(gòu)成這些圖案線條的是深褐色表土下顯露出來的一層淺色卵石。據(jù)專家計(jì)算，每砌成一條線條，就需要搬運(yùn)幾噸重的小石頭，而圖案線條中那精確無誤的位置又決定了制作者必須依照精心計(jì)算好的設(shè)計(jì)圖才能進(jìn)行，并復(fù)制成原來的圖樣。而當(dāng)時(shí)的納斯卡居民尚處于原始社會(huì)，那么這些巨畫是怎樣制作出來的？瑪麗亞。賴希認(rèn)為，古代居民可以先用設(shè)計(jì)圖制作模型，然后把模型分成若干部分。最后按比例把各部分復(fù)制在地面上。而另一些人則認(rèn)為，這些巨畫是按照空中的投影在地面上制作的。這樣解釋雖能比較直接了當(dāng)?shù)亟鉀Q設(shè)計(jì)和計(jì)算的困難，但卻引出了更多的總是。因?yàn)楣糯{斯卡人不可能掌握飛行技術(shù)，那么，是誰(shuí)在空中進(jìn)行投影呢？對(duì)巨畫制作方法的不同解釋也聯(lián)系著對(duì)其作用的不同理解。這是個(gè)令全世界考古學(xué)家都困惑不難題。有人說，納斯卡平原的直線與某種天文歷法有關(guān)，因?yàn)檫@些圖形中有幾條直線級(jí)其準(zhǔn)確的指向黃道上的夏至點(diǎn)與科至點(diǎn)。也有人說，圖案中某些動(dòng)植物圖形是某些星座變形的復(fù)制品，某些長(zhǎng)短不一，形狀各異的線條，則是星辰運(yùn)行的軌道。還有一種觀點(diǎn)認(rèn)為，根據(jù)美國(guó)航天飛機(jī)拍下的圖片，在百萬(wàn)米高的太空中即可看到納斯卡巨畫的線條，而只有從三百米以上高空中才能看清這些巨畫的全貌，因此，巨畫只能是為從空中向下觀看它的人繪制的。而在遙遠(yuǎn)的古代，有誰(shuí)能從高空或太空中觀看這些巨畫呢？《眾神之車》的作者馮。丹尼肯為代表的一些人認(rèn)為，這是天外來客光臨地球時(shí)在他們的降臨地建起的跑道。但也有人指出，從現(xiàn)代航天技術(shù)看，航天飛機(jī)是不需要跑道的。納斯卡平原貧脊而又荒涼，這里每年最多只下半小時(shí)雨，有人估計(jì)，這里也許萬(wàn)年沒有正式下過大雨，而使那些神秘的圖形能歷時(shí)一千五百年而依然完整無損。美國(guó)航天總署也為這里的惡劣生態(tài)環(huán)境而震驚，感到它與火星上的環(huán)境有些類似，曾專程派人研究這個(gè)地區(qū)，想用它來進(jìn)行火星生命能否生存的實(shí)驗(yàn)。與干涸荒涼的地理環(huán)境相應(yīng)的是，這里的土著居民社會(huì)發(fā)展程度十分低下，有些領(lǐng)域至今還停留在石器時(shí)代。這與巨畫所表現(xiàn)出來的高度的設(shè)計(jì)、測(cè)量和計(jì)算能力，以及對(duì)幾何圖形的認(rèn)識(shí)程度，無論如何都令人難以聯(lián)系在一起。無法想象，這些至今對(duì)巨畫仍毫不理解的土民，竟早在一千五百年前就創(chuàng)造了這些向天空展示的作品，他們是在炫耀自己的才干。還是呼喚某種生靈的再次光臨？

長(zhǎng)春花 俗稱日日新，開花不斷。不過小心，有毒。搜下百科可知更詳細(xì)

Top10：世界上最奇特的十種花：西番蓮西番蓮有著果汁之王的說法，西番蓮的果實(shí)中含有132種芳香物質(zhì)，而西番蓮花的朵外觀又十分奇特并且異常美麗，像一朵紫色的小太陽(yáng)。Top9：世界上最奇特的十種花：蟾蜍百合蟾蜍百合外觀十分奇特，花朵上面有著大量的斑點(diǎn)，看起來卻異常的美麗，是一種令人賞心悅目的花。Top8：世界上最奇特的十種花：毛草拔克西木花毛草拔克西木花是一種結(jié)構(gòu)獨(dú)特醒目的花，整個(gè)花上發(fā)出長(zhǎng)長(zhǎng)的芽，看著就像一團(tuán)毛草，毛草拔克西木花原產(chǎn)地是澳大利亞，不過目前世界各地都引進(jìn)了這種花。Top7：世界上最奇特的十種花：蝙蝠花蝙蝠花外觀與蝙蝠相似，并且花朵會(huì)生長(zhǎng)出像貓一樣的胡須，蝙蝠話生長(zhǎng)在東南亞以及中國(guó)廣西，蝙蝠花暗紫黑色的花瓣橫著生長(zhǎng)，這種植物在高溫，潮濕條件下茁壯成長(zhǎng)。Top6：世界上最奇特的十種花：非洲白鷺花非洲白鷺花生長(zhǎng)在非洲南部沙漠，這種花一般在地下生長(zhǎng)，而在地面上張開的詭異花朵，則是通過散發(fā)出氣味吸引昆蟲，然后將昆蟲困死消化。Top5：世界上最奇特的十種花：蝶豆蝶豆花像是一只藍(lán)色蝴蝶，是一種美麗的花朵，它們有著紫色粉紅色的花，被普遍用來作為觀賞花，根和種子有毒。Top4：世界上最奇特的十種花：伏都百合伏都百合又稱龍花、臭味百合，伏都百合外形是紅色巨大的花瓣中長(zhǎng)著黑色的棍子，伏都百合可以生長(zhǎng)到1米長(zhǎng)，伏都百合有著臭味，以此吸引昆蟲。Top3：世界上最奇特的十種花：大鬼石斛大鬼石斛有著大量不規(guī)則的斑紋和花瓣，看起來十分的奇特并且生長(zhǎng)的十分雜亂，一般一支花梗可以生長(zhǎng)5-8朵花，大鬼石斛生長(zhǎng)在熱帶雨林及紅樹林沼澤的樹干上。Top2：世界上最奇特的十種花：藍(lán)刺頭藍(lán)刺頭在世界各地都可以見到，它們由許多藍(lán)色的小花朵組成了一個(gè)大花球，藍(lán)刺頭外觀上非常美麗，是一種既美麗又奇特的花。Top1：世界上最奇特的十種花：大王花大王花生長(zhǎng)在印度尼西亞的熱帶雨林中，是一種寄生于爬巖藤屬植物的根或莖的下部，大王花直徑在半米到一米半之間，顏色艷麗，通過腐敗的氣味傳播花粉，大王花的花期僅有4天，當(dāng)花期過后大王花會(huì)逐漸凋零變黑。

《吶喊》　　愛德華·蒙克(EdwardManch1863-1944)是偉大的挪威畫家，現(xiàn)代表現(xiàn)主義繪畫的先驅(qū)。　　愛德華·蒙克是具有世界聲譽(yù)的挪威藝術(shù)家，西方表現(xiàn)主義繪畫藝術(shù)的先驅(qū)。他的繪畫帶有強(qiáng)烈的主觀性和悲傷壓抑的情調(diào)。畢加索、馬蒂斯就曾吸收他的藝術(shù)養(yǎng)料，德國(guó)和法國(guó)的一些藝術(shù)家也從他的作品中得到啟發(fā)。　　《吶喊》　　蒙克代表作《吶喊》令人震顫的，色彩混淆的天與河，漫延到天際的無止境的道路，一個(gè)骷髏一般的人，雙手放在耳朵上，聲嘶力竭地大聲尖叫，好像一個(gè)人的夢(mèng)魘。這就是愛德華·蒙克（EdwardManch）的不朽名作《尖叫》（TheScream）。　　1893年，蒙克創(chuàng)作了著名的《尖叫》（也譯作《嚎叫》或《吶喊》）的草圖，《尖叫》通常被認(rèn)為是第一幅表現(xiàn)主義畫作，也是蒙克‘靈魂作畫’這一概念最極端的體現(xiàn)。表現(xiàn)情緒的途徑依賴了繪畫時(shí)的力度，顏色與線條大膽的運(yùn)用令人震撼。畫中強(qiáng)烈失真變形的人物形象，血紅的背景、動(dòng)蕩的線條是不可能取自于現(xiàn)實(shí)世界的——它來自于蒙克自己的‘心里的地獄’，表達(dá)的是人類心靈深處那種無可救贖的絕望和不安，主題的深刻永恒強(qiáng)烈刺激著觀眾的視覺神經(jīng)。更不可思議的是，這幅作品似乎是對(duì)當(dāng)今現(xiàn)代社會(huì)中人類的精神信仰狀況的一種預(yù)言性的描述。　　人們發(fā)現(xiàn)，在繪畫藝術(shù)中，精神分裂癥能喚起沒有藝術(shù)素養(yǎng)的人的藝術(shù)活力，有時(shí)還能增加已成名的藝術(shù)家的創(chuàng)造力。也許像心理學(xué)家們所表明的那樣，藝術(shù)家確實(shí)存在潛在的精神病的傾向，而藝術(shù)創(chuàng)作則有助于防止?jié)撛诘木皴e(cuò)亂表面化。有位作家曾說過：“有時(shí)我奇怪，所有那些不寫作、譜曲或畫畫的人是怎樣做到得以逃避發(fā)瘋、憂郁、驚恐這些人類境遇中總是存在的東西。”這種繪畫的治療作用在表現(xiàn)主義繪畫之父愛德華·蒙克身上表現(xiàn)得猶為明顯。　　蒙克于1863年出生在挪威的一個(gè)知識(shí)分子家庭。父親是位知識(shí)淵博、閱歷豐富的軍醫(yī)，母親也受過良好的藝術(shù)教育。在他5歲那年，母親因患肺結(jié)核而去世，姐弟五人由姨母代養(yǎng)，母親去世后，父親難過得好幾天沒有走出家門，他抑郁的神經(jīng)強(qiáng)烈地感染了失去母親的蒙克，這是他一生中首次感受到死亡的恐怖。蒙克13歲那年，年長(zhǎng)兩歲的姐姐也因肺病去世。

《假文盲》是中國(guó)著名漫畫家華君武在一九八四年的一幅作品。該作品帶有強(qiáng)烈諷刺性和幽默性的漫畫，現(xiàn)編寫為小學(xué)語(yǔ)文書人教版六年級(jí)下冊(cè)第一單元習(xí)作的第三個(gè)選項(xiàng)，為一篇漫畫作文。華君武（1915－2010），祖籍江蘇無錫蕩口，出生地杭州，中國(guó)著名漫畫家；1938年到達(dá)延安，從事抗日宣傳，并為《解放日?qǐng)?bào)》畫時(shí)事漫畫；1940年4月加入中國(guó)共產(chǎn)黨；1949年12月華君武任《人民日?qǐng)?bào)》美術(shù)組組長(zhǎng)、《人民文學(xué)》美術(shù)顧問。1961年起，華君武開始在《光明日?qǐng)?bào)》的《東風(fēng)》副刊上發(fā)表“人民內(nèi)部諷刺漫畫”，后在“文革”其間受批斗；1979年華君武當(dāng)選中國(guó)美協(xié)副主席，曾任全國(guó)人大代表、政協(xié)委員；2010年5月因病逝于北京，享年95歲。

《吶喊》　　愛德華·蒙克(Edward Manch 1863-1944)是偉大的挪威畫家，現(xiàn)代表現(xiàn)主義繪畫的先驅(qū)。　　愛德華·蒙克是具有世界聲譽(yù)的挪威藝術(shù)家，西方表現(xiàn)主義繪畫藝術(shù)的先驅(qū)。他的繪畫帶有強(qiáng)烈的主觀性和悲傷壓抑的情調(diào)。畢加索、馬蒂斯就曾吸收他的藝術(shù)養(yǎng)料，德國(guó)和法國(guó)的一些藝術(shù)家也從他的作品中得到啟發(fā)。　　《吶喊》　　蒙克代表作《吶喊》令人震顫的，色彩混淆的天與河，漫延到天際的無止境的道路，一個(gè)骷髏一般的人，雙手放在耳朵上，聲嘶力竭地大聲尖叫，好像一個(gè)人的夢(mèng)魘。這就是愛德華·蒙克（Edward Manch）的不朽名作《尖叫》（The Scream）。　　1893年，蒙克創(chuàng)作了著名的《尖叫》（也譯作《嚎叫》或《吶喊》）的草圖，《尖叫》通常被認(rèn)為是第一幅表現(xiàn)主義畫作，也是蒙克‘靈魂作畫’這一概念最極端的體現(xiàn)。表現(xiàn)情緒的途徑更多依賴了繪畫時(shí)的力度，顏色與線條大膽的運(yùn)用令人震撼。畫中強(qiáng)烈失真變形的人物形象，血紅的背景、動(dòng)蕩的線條是不可能取自于現(xiàn)實(shí)世界的——它來自于蒙克自己的‘心里的地獄’，表達(dá)的是人類心靈深處那種無可救贖的絕望和不安，主題的深刻永恒強(qiáng)烈刺激著觀眾的視覺神經(jīng)。更不可思議的是，這幅作品似乎是對(duì)當(dāng)今現(xiàn)代社會(huì)中人類的精神信仰狀況的一種預(yù)言性的描述。　　人們發(fā)現(xiàn)，在繪畫藝術(shù)中，精神分裂癥能喚起沒有藝術(shù)素養(yǎng)的人的藝術(shù)活力，有時(shí)還能增加已成名的藝術(shù)家的創(chuàng)造力。也許像心理學(xué)家們所表明的那樣，藝術(shù)家確實(shí)存在潛在的精神病的傾向，而藝術(shù)創(chuàng)作則有助于防止?jié)撛诘木皴e(cuò)亂表面化。有位作家曾說過：“有時(shí)我奇怪，所有那些不寫作、譜曲或畫畫的人是怎樣做到得以逃避發(fā)瘋、憂郁、驚恐這些人類境遇中總是存在的東西。”這種繪畫的治療作用在表現(xiàn)主義繪畫之父愛德華·蒙克身上表現(xiàn)得猶為明顯。　　蒙克于1863年出生在挪威的一個(gè)知識(shí)分子家庭。父親是位知識(shí)淵博、閱歷豐富的軍醫(yī)，母親也受過良好的藝術(shù)教育。在他5歲那年，母親因患肺結(jié)核而去世，姐弟五人由姨母代養(yǎng)，母親去世后，父親難過得好幾天沒有走出家門，他抑郁的神經(jīng)強(qiáng)烈地感染了失去母親的蒙克，這是他一生中首次感受到死亡的恐怖。蒙克13歲那年，年長(zhǎng)兩歲的姐姐也因肺病去世。

總結(jié)

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