讓再讓三ràng zài ràng sān成語解釋謂幾次三番地推讓。成語出處明·史可法《復(fù)多爾袞書》：“群臣勸進，今上悲不自勝，讓再讓三，僅允監(jiān)國。”讓棗推梨ràng zǎo tuī lí成語解釋小兒推讓食物的典故。比喻兄弟友愛。成語出處《梁書 王泰傳》：“年數(shù)歲時，祖母集諸孫侄，散棗栗于床上。群兒皆競之，泰獨不取。”南朝 宋 范曄《后漢書 孔融傳》李賢注引《孔融家傳》：“年四歲時，每與諸兄共食梨，融輒引小者。” 讓三讓再ràng sān ràng zài成語解釋幾次三番地推讓。成語出處康有為《大同書》辛部第四章：“且各曹長被舉之人，亦必須讓三讓再以副舉賢若夔龍之美事，及再三為大眾所推乃得受之，以弘讓德而鎮(zhèn)囂爭焉。” 讓逸競勞ràng yì jìng láo成語解釋謂安逸之事互相謙讓，勞苦之事互相爭搶。成語出處《魏書·孝感傳·吳悉達》：“昆弟同居四十余載，閨門和睦，讓逸競勞。” 讓禮一寸，得禮一尺ràng lǐ yī cùn，dé lǐ yī chǐ成語解釋比喻以禮相讓，事雖微而獲益必大。成語出處語出《太平御覽》卷四二四引三國魏曹操《禮讓令》：“里諺曰：‘讓禮一寸，得禮一尺。’斯合經(jīng)之要矣。”

文如其人、文治武功、文韜武略、文人墨客、文以載道一、文如其人 [ wén rú qí rén ] 【解釋】：指文章的風格同作者的性格特點相似。【出自】：宋·蘇軾《答張文潛書》：“子由之文實勝仆，而世俗不知，乃以為不如；其為人深不愿人知之，其文如其為人。”【譯文】：子由的文章實際上勝過我，而世俗不了解，于是認為不如；他為人很不愿意別人知道的，他的文章如他的為人二、文治武功 [ wén zhì wǔ gōng ] 【解釋】：比喻政治與軍事。【出自】：西漢 戴圣《禮記·祭法》：“文王以文治，武王以武治，去民之災(zāi)，比皆有功烈于民者也。”【譯文】：文王用文治，武王用武力治理，去民之災(zāi)，相比都有功德于民的原因三、文韜武略 [ wén tāo wǔ lüè ] 【解釋】：韜：指《六韜》，古代兵書，內(nèi)容分文、武、龍、虎、豹、犬六韜；略：指《三略》，古代兵書，凡三卷。比喻用兵的謀略。【出自】：明·施耐庵《水滸全傳》第四十七回：“你便有文韜武略，怎逃出地網(wǎng)天羅。”四、文人墨客 [ wén rén mò kè ] 【解釋】：泛指文人、文士。【出自】：清·韓邦慶《海上花列傳》：“而那些封建舊文化培養(yǎng)出來的文人墨客、風流雅士，置國事于不問，整天吃花酒，作艷詩。”五、文以載道 [ wén yǐ zài dào ] 【解釋】：載：裝載，引伸為闡明；道：道理，泛指思想。指文章是為了說明道理的。【出自】：宋·周敦頤《通書·文辭》：“文所以載道也。輪轅飾而人弗庸，徒飾也，況虛車乎。”【譯文】：文中以載道的。輪轅裝飾而人不利用，只是裝飾的，何況虛車嗎

問字開頭的成語:【問安視寢】指古代諸侯、王室子弟侍奉父母的孝禮。同“問安視膳”。【問安視膳】每日必問安，每餐必在左。指古代諸侯、王室子弟侍奉父母的孝禮。【問長問短】問：詢問。仔細地問，表示關(guān)心。【問鼎輕重】問鼎的大小輕重。指妄圖奪取天下。【問道于盲】向瞎子問路。比喻向什么也不懂的人請教，不解決問題。【問鼎之心】問：詢問。打聽九鼎的大小輕重。相傳禹鑄九鼎，作為國家權(quán)力的象征。指有奪政權(quán)的野心。現(xiàn)也指在比賽中有奪魁的雄心。【問鼎中原】問：詢問，鼎：古代煮東西的器物，三足兩耳。中原：黃河中下游一帶，指疆域領(lǐng)土。比喻企圖奪取天下。【問官答花】指答非所問。【問花訪柳】花、柳：原指春景，舊時亦指娼妓。原指賞玩春天的景色。后舊小說用來指宿娼。【問寒問暖】形容關(guān)懷體貼備至。【問寒問熱】經(jīng)常詢問別人的生活情況，形容十分關(guān)切。【問牛及馬】問：詢問；及：達到。詢問牛的價格，得知馬的貴賤。比喻從旁推究，弄清楚事情真相。【問柳評花】比喻狎妓。【問柳尋花】花、柳：原指春景，舊時亦指娼妓。原指賞玩春天的景色。后舊小說用來指宿娼。【問牛知馬】比喻從旁推究，弄清楚事情真相。【問寢視膳】指古代諸侯、王室子弟侍奉父母的孝禮。同“問安視膳”。【問十道百】猶言問一答十。形容所知甚多或口齒伶俐。【問十答十】問：詢問；答：回答。詢問十回答十，即有問必答。形容見多識廣。【問舍求田】只知道置產(chǎn)業(yè)。比喻沒有遠大的志向。【問俗問禁】問：打聽；俗：風俗；禁：禁忌。詢問風俗和禁忌。【問天呵壁】問天：向天發(fā)問；呵：大聲呵斥。形容文人不得志而發(fā)牢騷。【問天買卦】求問上天以卜吉兇。【問心無愧】問心：問問自己。捫心自問，毫無愧色。【問心有愧】問心：問問自己；愧：慚愧。自己問自己，心中感到不安。指做了對不住別人的事。【問一答十】形容所知甚多或口齒伶俐。【問一知二】問：詢問；知：知道。問一知道二。形容人聰明，見多識廣。【問羊知馬】比喻從旁推究，弄清楚事情真相。【問諸水濱】濱：水邊。比喻不承擔責任或兩者不相干。【問罪之師】問罪：宣布對方罪狀，作為出兵的理由。討伐犯罪者的軍隊。也比喻前來提出嚴厲責問的人。

作法自斃、作惡多端、作賊心虛、作歹為非、作古正經(jīng)。一、作法自斃拼音：zuò fǎ zì bì釋義：斃：倒下；死去。自己立法；卻使自己受害。比喻自作自受。出處：西漢 司馬遷《史記 商君列傳》：“為法之敝，一至此哉” 示例：法治的弊端，竟然到了如此地步。二、作惡多端拼音：zuò è duō duān釋義：惡：犯罪的事；極壞的行為；端：項目；方面。形容做的壞事極多。出處：明 吳承恩《西游記》第42回：“想當初作惡多端，這三四日齋戒，那里就積得過來。” 示例：此人極其殘忍，作惡多端，真是罪不容誅。三、作賊心虛拼音：zuò zéi xīn xū釋義：虛：怕。指做了壞事怕人知道，心里老是不安。出處：宋 釋悟明《聯(lián)燈會要 重顯禪師》：“師云：‘作賊人心虛。’” 白話釋義：大師說：“這是做了壞事怕人知道。”四、作歹為非拼音：zuò dǎi wéi fēi釋義：做各種壞事。出處：元 孟漢卿《魔合羅》第三折：“詳察這生分女作歹為非。”白話釋義：仔細想起來，這分明是這女的做了壞事。五、作古正經(jīng)拼音：zuò gǔ zhèng jīng釋義：猶言一本正經(jīng)。出處：艾蕪《一個女人的悲劇》五：“陳家駝背子板起面孔，作古正經(jīng)地說：‘我剛才想了好一陣，一定是那會事情’” 示例：可能是我來時的心情太作古正經(jīng)了，面對這么一條自由散漫的老巷，一時還難以融入其中。

印累綬若【解釋】：形容官吏身兼數(shù)職，聲勢顯赫。【出自】：西漢班固《漢書·石顯傳》：“牢邪！石邪！五鹿客邪！印何累累，綬若若邪！”譯文：“你是姓牢的人，還是姓石的人，是五鹿家的門客嗎？官印何其多，綬帶何其長！”【語法】：聯(lián)合式；作謂語、定語；含貶義

1、為虎作倀，拼音為wèi hǔ zuò chāng，漢語成語，意思是舊時迷信，認為被老虎咬死的人，他的鬼魂又幫助老虎傷人，稱為倀鬼。比喻幫助惡人作惡，幫壞人干壞事，幫兇。孫中山《革命原起》：“有保皇黨發(fā)生，為虎作倀，其反對革命，反對共和。”2、為人師表，成語。師表：榜樣，表率。指在人品學(xué)問方面作別人學(xué)習(xí)的榜樣。用法：主謂式；作謂語；多指教師。3、為民除害，拼音是wèi mín chú hài，意思是替老百姓鏟除禍害。清·劉鶚《老殘游記》第七回：自然以為民除害為主。4、為人說項，讀音wèi rén shuō xiàng，漢語成語，指替人說好話。行轅中又送來幾封京里書札，雯青一一檢視，也有親友尋常通賀的，也有大人先生為人說項的。（清·曾樸《孽海花》第九回）5、為期不遠，拼音是wéi qī bù yuǎn，意思是快到規(guī)定或算定的日子。毛澤東《在新政治協(xié)商會議籌備會上的講話》：“肅清這一部分殘余敵軍，還需要一些時間，但已為期不遠了。”

總結(jié)

以上是生活随笔為你收集整理的做字开头成语有哪些啊？的全部內(nèi)容，希望文章能夠幫你解決所遇到的問題。

如果覺得生活随笔網(wǎng)站內(nèi)容還不錯，歡迎將生活随笔推薦給好友。