就是說禍福不是上天賜予的，是我們自招。地獄閻羅本不愿你下地獄，奈何我等作惡多端偏要下去。 善惡之報，如影隨形。影子甩得掉么？人死了金銀財富，名望地位全部可以甩得掉，唯有善惡之報是如影隨形的跟著一起去。所以我們要惜福，多種福德。

“天下無不散之筵席”的下一句是“就合上一千年，少不得有個分開日子”。天下無不散之筵席：tiān xià wú bú sàn zhī yàn xí解釋：天下沒有不散的聚會。指團聚是相對的，終究要分離的。同“天下沒有不散的宴席、天下無不散宴席”。此句出自明·馮夢龍《醒世恒言》第35卷：“天下無有不散筵席，就合上一千年，少不得有個分開日子。”

知不足者好學，下一句是：恥下問者自滿。知不足者好學，恥下問者自滿的意思是：知道自己不足的人謙遜好學，以向別人請教為恥的人驕傲自滿。能夠認識到自己的學識還不夠，那就是會繼續有向學的欲望和動力；如果以向不如自己的人學習為恥，那這樣的人就是很自滿的。知不足者好學，恥下問者自滿出自于：宋代林逮的《省心錄》。

意思是，災禍和幸福不是注定的，他們都是人自己招來的。善和惡的報跟影子一樣永遠在跟隨著。這里的"善"，是從家庭、社會人際倫理關系出發的生活準則。宣揚"善有善報、惡有惡報"的因果觀念。人要長生多福，必須行善積德，最后的"諸惡莫作，眾善奉行"、"一日有三善，三年天必降之福；一日有三惡，三年天必降之禍"作結。

無論你遇到的高興事（福）或是受到傷害（禍）的事，都是由你自己之前的言行帶（召喚）來的。也就是說，常常做利益他人事，就會召喚來福氣，會享受到他人帶給你的利益；常常做損害他人的事，就會召喚來穢氣，就要忍受他人給你召喚來的傷害。

意思是福和禍不是憑空產生，都是人自找的。。出處：《左傳·襄公二十三年》——春秋-左丘明原文節選：季氏以公鉏為馬正，慍而不出。閔子馬見之，曰：“子無然!禍福無門，唯人所召。為人子者，患不孝，不患無所。敬共父命，何常之有?若能孝敬，富倍季氏可也。奸回不軌，禍倍下民可也。”公鉏然之。敬共朝夕，恪居官次。季孫喜，使飲己酒，而以具往，盡舍旃。故公鉏氏富，又出為公左宰。譯文：季氏讓公鉏擔任馬正，公鉏怨恨，不肯做。閔子馬見到公鉏，說：“您不要這樣，禍和福沒有門，在于人們所召喚。做兒子的，只怕不孝，而不怕沒有地位。恭敬地對待父親的命令，難道會沒有變化嗎?如果能夠孝順恭敬，富有可以比季氏增加一倍。邪亂不合法度，禍患可以比老百姓增加一倍。”公鉏同意他的話，就恭敬地早晚問父親安，謹慎地執行任務。季武子高興了，讓他招待自己喝酒，而帶著飲宴的器具前往，季氏把器具全部留下給他，公鉏氏因此致富。又做了魯襄公的左宰。

總結

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