出自清代朱柏廬的《朱子家訓》譯句：對于一頓粥或一頓飯，我們應當想著來之不易；對于衣服的半根絲或半條線，我們也要常念著這些物資的產生是很艱難的。相關介紹：《朱子家訓》是以家庭道德為主的啟蒙教材。《朱子家訓》524字，精辟地闡明了修身治家之道，是一篇家教名著。

中心意思：就是要我們不要鋪張浪費，勤儉節約。聯想：當洗手后忘關水龍頭時，你是否想過人類剩下最后一滴水將是從哪里來？也許就是你的眼淚吧。當你把剩飯亂倒的時候，是否想過農民伯伯背朝天的艱辛汗水。“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”這便是艱辛的又一真實體現。事例：歷史上，偉人毛澤東要求別人的自己首先做到。他一生粗茶淡飯，睡硬板床，穿粗布衣，生活極為簡樸，一件睡衣竟然補了73次、穿了20年。經濟困難時期，他自己主動減薪、降低生活標準，不吃魚肉、水果。上世紀60年代，有一次他召開會議到中午還沒有結束，他留大家吃午飯，餐桌上一大盆肉丸熬白菜、幾小碟咸菜，主食是燒餅。偉人在勤儉節約方面為國人做出了表率。 最終體會：勤儉節約是中國人的一種傳統美德，是中華民族的優良傳統。小到一個人、一個家庭，大到一個國家、整個人類，要想生存，要想發展，都離不開勤儉節約這四個字。可以說修身、齊家、治國都離不開勤儉節約。

碗凈福至

朱子家訓全文：黎明即起，灑掃庭除，要內外整潔。既昏便息，關鎖門戶，必親自檢點。一粥一飯，當思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱。宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井。自奉必須儉約，宴客切勿流連。器具質而潔，瓦缶勝金玉；飲食約而精，園蔬愈珍饈。勿營華屋，勿謀良田。三姑六婆，實淫盜之媒；婢美妾嬌，非閨房之福。童仆勿用俊美，妻妾切忌艷妝。祖宗雖遠，祭祀不可不誠；子孫雖愚，經書不可不讀。居身務期質樸，教子要有義方。莫貪意外之財，莫飲過量之酒。與肩挑貿易，毋占便宜；見窮苦親鄰，須加溫恤。刻薄成家，理無久享；倫常乖舛,立見消亡。兄弟叔侄，須分多潤寡；長幼內外，宜法肅辭嚴。聽婦言，乖骨肉，豈是丈夫；重資財，薄父母，不成人子。嫁女擇佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿計厚奩。見富貴而生諂容者，最可恥；遇貧窮而作驕態者，賤莫甚。居家戒爭訟，訟則終兇；處世戒多言，言多必失。勿恃勢力而凌逼孤寡；毋貪口腹而恣殺生禽。乖僻自是，悔誤必多；頹惰自甘，家道難成。狎昵惡少，久必受其累；屈志老成，急則可相依。輕聽發言，安知非人之譖訴，當忍耐三思；因事相爭，焉知非我之不是，須平心暗想。施惠無念，受恩莫忘。凡事當留余地，得意不宜再往。人有喜慶，不可生妒忌心；人有禍患，不可生喜幸心。善欲人見，不是真善，惡恐人知，便是大惡。見色而起淫心，報在妻女；匿怨而用暗箭，禍延子孫。家門和順，雖饔飧不濟，亦有余歡；國課早完，即囊橐無余，自得至樂。讀書志在圣賢，非徒科第；為官心存君國，豈計身家。守分安命，順時聽天。為人若此，庶乎近焉。譯文：黎明的時候就要起床,要清掃院落.要內外整潔 。到了太陽落山的時候就休息,把門窗都關好,一定要親自檢查一下 。一碗粥一碗飯,應當考慮它們是來之不易的.(衣服,布料上的)半絲,半縷線,一定要想他們來的是很困難的 。最好未雨綢繆,不要到了渴了才想起來掘井。自己生活,養身的時候一定要勤儉節約,而請朋友的筵席上不要吝嗇 。如果用的器具干凈整潔的話,即使是瓦做的也比金玉為材料的要好,如果吃飯吃的少而精的話,即使是普通的蔬菜也是珍饈美味 。。不要蓋奢華的房屋,不要謀取肥沃的田地三姑六婆那些人,她們實在是荒淫和盜賊的媒人(這里不是"三姑六婆,而是指一些愛搬弄是非的女人,象水滸里面的王婆).美麗的婢子漂亮的妾,這并不是家內的福氣 。童子和仆人不要選面貌俊美的,妻妾一定不要濃裝艷抹 。祖宗雖然距離我們遙遠,但是祭祀的事情不可不誠心.子孫即使是愚鈍,經書也不可不讀 。居身務期質樸，教子要有義方。平常做人修身一定要品質淳樸簡約,教育子孫一定要用好的方法 。不要貪圖以外得來的財富,不要喝過量的酒 。與那些挑著扁擔做小生意的人做買賣,不要占人家的便宜.見到貧苦的親戚或者是鄰里,要多加體恤安撫如果為人刻薄主持這個家的話,天理是不會讓你九享福氣的.如果違背倫常,乖戾叛逆的話,馬上就會消亡 。對于兄弟 叔侄,要多多安撫貧寡,長幼內外,應當家法嚴格聽從婦人的言論,溺愛骨肉,這那里是大丈夫的作為.偏重錢財,不孝順父母,不是人的子孫的行為 。嫁女兒要選擇品質好的女婿,不要要貴重的聘禮.娶兒媳要求端方的淑女,不要計較厚重的陪嫁 。看見富貴的人就生出陷害之心的人,是最可恥的.遇到貧窮的人故意作出不可一世的人,是最卑賤的, 居家戒爭訟，訟則終兇；處世戒多言，言多必失。主持家道一定要防止爭吵訟告,如果 訟告會導致兇險的禍患.處世為人要戒除多說話,言多必失 不要依仗著勢力就去凌辱威逼孤弱的人.不要貪于嘴上的享受就恣意屠殺牲畜 性格乖僻自以為是,后悔的事情和失誤肯定會多.頹廢懶惰自甘現狀,家道是難以成就的 與那些惡少交往,久而久之一定會被他們拖累.與老成的人交往,如果碰到急的事情可以依靠他們 輕聽發言，安知非人之譖訴，當忍耐三思； 不要輕信別人的讒言,要想象是不是別人的污蔑,應當忍耐多思考.因為事情互相爭吵,要想象是不是自己的不是,要平心靜氣再想 。幫助別人的事情別再整日耿耿于壞,受到別人的恩惠一定不要忘記 做什么事都要留出余地,取得成功就要適可而止 人家有喜慶的事情,不可生出妒忌的心理.人家有禍患的時候,不要有幸災樂禍的情緒 有善心一定要讓別人知道,不是真正的善心.有惡心怕別人知道,這就是大惡 見到美色而起淫心,報應就會在妻子女兒身上.藏匿怨心而暗箭傷人,禍患就會延及到子孫 如果家中人人關系融洽,即使是吃不上飯,也有高興的事情 。國學的學習完畢,即使口袋里面沒有什么錢,也自得其樂 讀書是以學習圣賢為志向的,不是僅僅為了科舉考試.作官的時候心里要有國君和國家,哪里僅僅計較自己的家庭 。守住做人的本分安于命運,順從時令聽從天意如果做人是這樣的話,可以說很完美了。

●良田萬頃,日食一升.廣廈千間,夜眠七尺 ●一飽之需,何必八珍九鼎?七尺之軀,安用千門萬戶? ●身后有余忘縮手,眼前無路想回頭 ●一粥一飯當思來之不易,半絲半縷恒念物力維艱 ●惜衣有衣,惜食有食 ●誰知盤中餐,粒粒皆辛苦 ●一粥一飯汗珠換 ●不當家不知柴米貴 ●誰愛風流高格調,共憐時世儉梳妝 ●吃飯要知牛馬善,著絲應記養蠶人 ●成物不可損壞 君子以儉德辟難. 【出處】《周易·否》. 【大意】君子用儉樸的德行來避免危難. 克勤于邦,克儉于家. 【出處】《尚書·大禹謨》. 【大意】在國家事業上要勤勞,在家庭生活上要節儉. 儉,德之共也；侈,惡之大也. 【出處】《左傳·莊公二十四年》. 【大意】節儉,是善行中的大德；奢侈,是邪惡中的大惡. 民生在勤,勤則不匱. 【出處】《左傳·宣公十二年》. 【大意】老百姓的生計在于辛勤勞作,只有勤于勞作,財物才不會匱乏. 儉節則昌,淫佚則亡. 【出處】《墨子·辭過》. 【大意】節儉就會昌盛,淫佚享樂就會敗亡. 歷覽前賢國與家,成由勤儉破由奢. 【出處】李商隱《詠史》. 【大意】縱觀歷史,大到邦國,小到家庭,無不是興于勤儉,亡于奢靡. 憂勞可以興國,逸豫可以亡身. 出處:《新五代史·伶官傳序》. 大意:憂慮操勞國事可以使國家興盛發達,追求安逸享樂可以招致自己的滅亡.由儉入奢易,由奢入儉難. 【出處】司馬光《訓儉示康》. 大意:從節儉變得奢侈容易,從奢侈轉到節儉則很困難. 取之有度,用之有節,則常足. 出處:《資治通鑒》卷二百三十四. 【大意】有計劃地索取,有節制地消費,就會常保富足. 惟儉可以助廉,惟恕可以成德. 【出處】《宋史·范純仁列傳》. 【大意】只有節儉可以使人廉潔奉公,只有寬容可以使人養成好的品德. 一粥一飯,當思來處不易； 半絲半縷,恒念物力維艱. 【出處】朱柏廬《治家格言》. 【大意】即使是一頓粥、一頓飯,也應當想到它來得不容易；即使是半根絲、半根線,也要想到勞作的艱辛. *君子以檢德辟難. （君子以儉樸的德行來避免危難） *克勤于邦,克儉為于家 （在國家事業上要勤勞,在家庭生活上要節儉） *儉,德之共也；侈,惡之大也. （節儉是善行中的大德；奢侈,是邪惡中的大惡.） *民生在勤,勤則不匱. （老百姓的生計在于辛勤勞作,只有勤于勞作,財物才不會匱乏.） *儉節則昌,淫佚則亡. （節儉就會昌盛,淫佚享樂就會敗亡.）*鋤禾日當午,汗滴禾下土.誰知盤中餐,粒粒皆辛苦. （農夫在中午的炎炎烈日下鋤禾,滴滴汗珠掉在生長禾苗的土中.又有誰知道盤中的飯食,沒一粒都是這么辛苦得來.） *歷覽前賢國與家,成由勤儉破由奢. （縱觀歷史,大到邦國,小到家庭,無不是興于勤儉,亡于奢靡.） *憂勞可以興國,逸豫可以亡身. （憂慮操勞國事可以使國家興旺發達,追求安逸享樂可以招致自己的滅亡.） *由儉入奢易,由奢入儉難. （從節儉變得奢侈容易,從奢侈轉到節儉則很困難.） *取之有度,用之有節,則常足. （有計劃地索取,有節制地消費,就會常保富足.） *惟儉可以助廉,惟恕可以成德. （只有節儉可以使人廉潔奉公,只有寬容可以使人養成好的品德.） *一粥一飯,當思來處不易；半絲半縷,恒念物力維艱. （即使是一頓粥,一頓飯,也應該想到它來得不容易；即使是半根絲,半根線,也要想到勞作的艱辛.）

一粥一飯當思來之不易；半思半縷，恒念物力維艱。意思就是教育我們對于所吃的一頓飯一頓粥，應當想著他們所以得來是不容易的, 對于衣服的半根絲或半縷線也要常念著 折線物資的產生是很艱難的。 祝您學習進步，更上一層樓！！！(⊙o⊙)

總結

以上是生活随笔為你收集整理的一粥一饭当思来之不易下一句是什么呢？的全部內容，希望文章能夠幫你解決所遇到的問題。

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