我們中國人畫的，肯定不錯。歷史上出名的女子數之不盡，而因為容貌出眾而被世人所知的也有不少。但每當提起歷史上著名的美女，大家首先想到的莫過于“四大美女”了，即：西施、王昭君、貂蟬、楊玉環 。下面我們來了解一下這四位絕代佳人。西施：本名施夷光，越國美女，一般稱其為西施。中國古代四大美女之一的沉魚。春秋末期，出生于浙江諸暨苧蘿山村。天生麗質，是美的化身和代名詞。傳說：西施是個浣紗的女子，五官端正，粉面桃花，相貌過人。她在河邊浣紗時，清澈的河水映照她俊俏的身影，使她顯得更加美麗相傳西施在溪邊浣紗時，水中的魚兒覺得西施太美麗了，都自行慚愧地沉到水底不敢出來。相傳，當時越國稱臣于吳國，越王勾踐臥薪嘗膽，謀求復國。勾踐針對吳王淫而好色的弱點，大夫文種獻滅吳九策，其中最毒辣的便是美人計。與范蠡設計：“得臨浦苧蘿山賣薪女西施、鄭旦”，送與吳王。西施使夫差沉湎女色，不理朝政，終于走向亡國喪身的道路。西施的結局一共有三種說法。一是：西施根據傳說在吳亡后和心愛的人范蠡駕扁舟，入太湖，不知所終。二是：吳亡后被沉溺于江中。三是：西施最后愛上了吳王，在吳王死后追隨他而去。其實由于史書沒有明確記載，西施的歸宿也只好千古存疑了。但人們普遍流傳的版本更傾向于第一種。這也許是人們對這位佳人的美好祝福。4王昭君：，名嬙，字昭君，乳名皓月，中國古代四大美女之一的落雁，晉朝時為避司馬昭諱，又稱“明妃”，漢元帝時期宮女。王昭君出生于長江三峽中，一個叫秭歸（今湖北省興山縣）的地方普通的民家。漢元帝建昭元年，下詔征集天下美女補充后宮，王昭君被選入宮。昭君出塞：傳說當時后宮佳麗太多，漢元帝便命畫師圖形，然后根據美丑按圖召幸。但是畫工為了賺取錢財，將給錢的宮人就畫漂亮些，不給錢的就畫丑些。王昭君是宮人中最美的人，但沒有給畫工的錢，于是畫工毛延壽就把她畫得很丑，于是不會被召幸。后來匈奴來議和，求一美人為閼氏(匈奴稱王后為"閼氏")，漢元帝就把很"丑"的王嬙給了匈奴。上殿辭行的時候，漢元帝才發現王嬙是絕世美人，但已無法挽回。漢元帝一怒之下殺了那些給宮人畫像的畫工。

沒有。西施，本名施夷光，越國美女，一般稱其為西施，后人尊稱其“西子“。春秋末期出生于浙江諸暨苧蘿村（越州培公故鄉）。天生麗質，是美的化身和代名詞。“閉月羞花之貌，沉魚落雁之容”中的“沉魚”，講的是“西施浣紗”的經典傳說。西施與王昭君、貂蟬、楊玉環并稱為“中國古代四大美女”，其中西施居首。四大美女享有“閉月羞花之貌，沉魚落雁之容”之美譽。

西施當然很漂亮了，她是四大美女之手，就算古代和現代的審美可能會不同，但是西施肯定也是很好看的。古代沒有先進的照相技術，他們只能通過畫畫來描繪一個人的長相，而且西施距今已經好幾千年了，她的畫像也不知流傳了多少個版本。越王勾踐在和吳國的戰爭中，被吳國打敗了，后來勾踐臥薪嘗膽獲得了吳王的信任，于是就將勾踐放回了越國。勾踐回到越國之后，決定一雪前恥，于是就聽取了大臣的意見，使用美人計，讓吳王沉迷于酒色。于是勾踐就派人到處去尋找美女，后來西施和鄭旦兩個姑娘被帶回越國宮中，勾踐又修建了美女宮，讓西施和鄭旦住在里面，還派人去教西施和鄭旦跳舞、唱歌、學習宮中禮儀。三年之后，西施和鄭旦已經全部學會了，勾踐就派范蠡帶著西施和鄭旦兩個人去了吳國，吳王夫差看到西施和鄭旦后，就被她們的美貌深深地吸引了。夫差特別開心，還為她們修建了姑蘇臺，讓她們兩人住在“椒花之房”，以后的每天夫差都和西施鄭旦待在一起，沉迷于酒色，甚至連國家大事都不管了，后來勾踐發動對吳國的戰爭，西施和范蠡一起離開了，此后再也沒有對于西施的記載。我們把四大美女稱為“沉魚落雁，閉月羞花”。而西施就是“沉魚”，意思是魚兒見到她的美貌都害羞地沉到了江底。而西施作為四大美女之首，肯定也是非常漂亮的。

西施圖片：西施（生卒年不詳，一說卒于前473年），一作先施，本名施夷光，春秋時期越國美女，一般稱為西施，后人尊稱其“西子“，春秋末期出生于越國句無苧蘿村（今浙江省諸暨市苧蘿村）。出身貧寒，自幼隨母浣紗江邊，故又稱“浣紗女”。她天生麗質、秀媚出眾，是美的化身和代名詞。西施與王昭君、貂蟬、楊玉環并稱為“中國古代四大美女”，其中西施居首。四大美女享有“沉魚落雁之容，閉月羞花之貌”之美譽，其中的“沉魚”，講的就是“西施浣紗”的經典傳說。

據說很美，沉魚便是用來形容她的，據說有一天她去河邊洗衣服，河中的魚紛紛被她的美貌陶醉，沉入了河底，這才有了沉魚之說。至于到底有多美你自己想象好了，其實美與不美，關鍵在于個人的審美觀吧，而且還要有比較，有時候還夾雜著感情的因素，不是還有情人眼里出西施嘛之說。西施畫像：http://cn.netor.com/m/photos/pic/200205/mmdd190dd20020518476.gifhttp://cn.netor.com/m/photos/pic/200205/mmdd190dd20020518497.jpg西施故里的西施塑像：http://cn.netor.com/m/photos/pic/200205/mmdd190dd20020518486.jpg

主表藝術形式與內容應統一，不能光注重形式，而不注重內涵表達，以形寫神。否則就算把西施畫的很美，也不能讓人感到愉悅（說通悅），孟賁眼睛再大也不能讓人感到畏懼，光注重形似那就玩完啦。

總結

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