年代：北宋　　文物原屬：北宋畫家 張擇端 繪制　　文物現狀：現存北京故宮博物院　　【簡介】　　中國十大傳世名畫之一。北宋風俗畫作品，寬24.8厘米，長528.7厘米，絹本設色，是北宋畫家張擇端存世的僅見的一幅精品。屬一級國寶。　　這幅畫描繪的是汴京清明時節的繁榮景象，是汴京當年繁榮的見證，也是北宋城市經濟情況的寫照。通過這幅畫，我們了解了北宋的城市面貌和當時各階層人民的生活。總之，《清明上河圖》具有極高的史料價值。　　《清明上河圖》的中心是由一座虹形大橋和橋頭大街的街面組成。粗粗一看，人頭攢動，雜亂無章；細細一瞧，這些人是不同行業的人，從事著各種活動。大橋西側有一些攤販和許多游客。貨攤上擺有刀、剪、雜貨。有賣茶水的，有看相算命的。許多游客憑著橋側的欄桿，或指指點點，或在觀看河中往來的船只。大橋中間的人行道上，是一條熙熙攘攘的人流；有坐轎的，有騎馬的，有挑擔的，有趕毛驢運貨的，有推獨輪車的……大橋南面和大街相連。街道兩邊是茶樓，酒館，當鋪，作坊。街道兩旁的空地上還有不少張著大傘的小商販。街道向東西兩邊延伸，一直延伸到城外較寧靜的郊區，可是街上還是行人不斷：有挑擔趕路的，有駕牛車送貨的，有趕著毛驢拉貨車的，有駐足觀賞汴河景色的。

張擇端（1085年—1145年），字正道。漢族，瑯邪東武（今山東諸城）人。北宋著名畫家。他的風俗畫《清明上河圖》，系世界名畫之一，也是他的代表作，描繪當年汴京近郊在清明時節社會各階層的生活景象，真實生動，是一件具有重要歷史價值和杰出藝術成就的優秀風俗畫。經過近千年的漫長歲月，至今仍完好地保存在北京故宮博物院。敘述“青年畫家”張擇端，一心想為汴京描繪一幅“全景圖”，卻得不到“主流美術圈”的認可和幫助。但是，微服出訪的公主“柔兒”十分賞識他并且暗生情愫。在柔兒的舉薦下，張擇端以“翰林院畫師”的身份從事創作，卻也因為公主必須通過遠嫁的方式與金議和，皇上欲把畫完長卷的張擇端投入牢獄……僅僅在史書上被介紹了幾十字的張擇端，就被編劇自圓其說成一個悲歡離合的故事。

中國十大傳世名畫之一的清明上河圖為北宋風俗畫作品，寬24.8厘米，長528.7厘米，絹本設色；該畫卷是北宋畫家張擇端存世的僅見的一幅精品，屬國寶級文物，現存于北京故宮博物院。作品以長卷形式，采用散點透視的構圖法，生動地記錄了中國十二世紀城市生活的面貌。

清明上河圖，中國十大傳世名畫之一。為北宋風俗畫，北宋畫家張擇端僅見的存世精品，屬國寶級文物，現藏于北京故宮博物院。清明上河圖寬25.2厘米，長528.7厘米，絹本設色。作品以長卷形式，采用散點透視構圖法，生動記錄了中國十二世紀北宋汴京的城市面貌和當時社會各階層人民的生活狀況。是汴京當年繁榮的見證，也是北宋城市經濟情況的寫照。這在中國乃至世界繪畫史上都是獨一無二的。在五米多長的畫卷里，共繪了814個各色人物，牛、騾、驢等牲畜73匹，車、轎二十多輛，大小船只二十九艘。房屋、橋梁、城樓等各有特色，體現了宋代建筑的特征。具有很高的歷史價值和藝術價值。

清明上河圖是張擇端所畫，張澤銳是北宋時代的畫家，早年游學汴京（今河南開封），后習繪畫。宋徽宗時供職翰林圖畫院，專工界畫宮室，尤擅繪舟車、市肆、橋梁、街道、城郭。《清明上河圖》 本是進獻給宋徽宗的貢品，流傳至今已有800多年的歷史。其主題主要是描寫北宋都城東京市民的生活狀況和汴河上店鋪林立、市民熙來攘往的熱鬧場面，描繪了運載東南糧米財貨的漕船通過汴河橋涵緊張繁忙的景象。全圖規模宏大，結構嚴密，構圖起伏有序，其筆墨技巧，兼工帶寫，活潑簡練，人物生動傳神， 牲畜形態，房舍、舟車、城郭、樹木橋梁、河流、無一不至臻至妙，稱得上妙筆神工。

自元代《清明上河圖》流入社會以來，各種臨本、仿本眾多。清雍正皇帝首先見到的應是仇英的仿作，并把它收入“石渠寶笈重編”。但這幅作品江南的痕跡過重，與地處中原的開封有較大差異，于是組織了陳枚等五名宮廷畫師，參考了其他的臨本、仿本，創作出“清院本”。之所以稱為仿本，是因為這兩個本子在大的結構上與原作“三編本”都有共同之處：即開始起于汴京郊外，郊外有牲畜發情；中間經過虹橋，橋下有航船穿過，再后是城門，附近有駱駝行走。再就是藥店。特別有意義的是牲畜發情一段，因為張擇端的原作在這部分損壞，以至于在如何修補上發生爭執。而仿本表現的內容為正確判斷損壞的原貌提供了重要的參考。

總結

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