“給”字開(kāi)頭的四字成語(yǔ)沒(méi)有，“給”字組成的成語(yǔ)如下：1、日不暇給【拼音】： rì bù xiá jǐ【解釋】： 暇：空閑；給：足夠。指事情繁多，時(shí)間不夠，來(lái)不及做完。【出處】： 《漢書(shū)·高帝紀(jì)下》：“雖日不暇給，規(guī)摹宏遠(yuǎn)矣。”白話(huà)譯文：《漢書(shū)·高帝紀(jì)下》：“雖然事情繁多，時(shí)間不夠，來(lái)不及做完。但是規(guī)劃還是很完備。”【舉例造句】： 誰(shuí)知一個(gè)傳十，十個(gè)傳百，官幕兩途拿轎子來(lái)接的漸漸有日不暇給之勢(shì)。2、自給自足【拼音】： zì jǐ zì zú【解釋】： 給：供給。依靠自己的生產(chǎn)，滿(mǎn)足自己的需要。【出處】： 《三國(guó)志·魏志·步隲傳》：“種瓜自給。”白話(huà)譯文：《三國(guó)志·魏志·步隲傳》：“種瓜要依靠自己的生產(chǎn)，滿(mǎn)足自己的需要。”【舉例造句】： 人民在黨和政府的組織領(lǐng)導(dǎo)下，展開(kāi)了自給自足的大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)。3、救過(guò)不給【拼音】： jiù guò bù gěi【解釋】： 猶救過(guò)不贍。補(bǔ)救過(guò)失都來(lái)不及。【出處】： 《史記·李斯列傳》：“群臣百姓救過(guò)不給，何變之敢圖？”白話(huà)譯文：《史記·李斯列傳》：“群臣百姓補(bǔ)救過(guò)失都來(lái)不及。怎么會(huì)改變主意占為己有呢？”【舉例造句】： 時(shí)會(huì)計(jì)法嚴(yán)，錢(qián)糧完欠，每項(xiàng)各限十分定考成，條例繁賾，有司救過(guò)不給。4、家給人足【拼音】： jiā jǐ rén zú【解釋】： 家家衣食充裕，人人生活富足。【出處】： 《淮南子·本經(jīng)訓(xùn)》：“衣食有余，家給人足。”白話(huà)譯文：《淮南子·本經(jīng)訓(xùn)》：“家家衣食充裕，人人生活富足。”【舉例造句】： 五谷豐登，家給人足，一連十余年都是豐收年歲。5、人給家足【拼音】： rén jǐ jiā zú【解釋】： 給：富裕，充足。家家戶(hù)戶(hù)豐衣足食。【出處】： 西漢·司馬遷《史記·平準(zhǔn)書(shū)》：“漢興七十余年，國(guó)家無(wú)事，非遇水旱之災(zāi)，民則人給家足。”白話(huà)譯文：西漢·司馬遷《史記·平準(zhǔn)書(shū)》：“漢朝繁榮昌盛了七十多年，國(guó)家沒(méi)有出大事，也不是災(zāi)害的年份，家家戶(hù)戶(hù)豐衣足食。”【舉例造句】： 土宜姜芋，水多蛙魚(yú)，貧者得以人給家足。

一干二凈、一心一意、一言九鼎、一諾千金、一語(yǔ)道破、一往無(wú)前、一事無(wú)成、一五一十、一言為定、一路平安、一年一度、一動(dòng)不動(dòng)、一聲不吭、一如既往、一本正經(jīng)、一勞永逸、一以貫之、一念之差、一枕黃粱、一竅不通、一唱一和、一瘸一拐、一覽無(wú)遺、一哄而散、一應(yīng)俱全、一擁而入、一望無(wú)垠一觸即發(fā)、一呼百應(yīng)、一生一世、一丘之貉、一絲不掛、一路順風(fēng)等一、一干二凈 [ yī gān èr jìng ]【解釋】：形容十分徹底，一點(diǎn)兒也不剩。【出自】：清·李汝珍《鏡花緣》第十回：“他是‘一毛不拔’，我們是‘無(wú)毛不拔’，把他拔的一干二凈，看他如何。”二、一心一意 [ yī xīn yī yì ]【解釋】：只有一個(gè)心眼兒，沒(méi)有別的考慮。【出自】：南朝宋 裴松之《杜氏新書(shū)》：“故推一心，任一意，直而行之耳。”【譯文】：所以一個(gè)心思，只能用一個(gè)意思，正直而行罷了。三、一言九鼎 [ yī yán jiǔ dǐng ]【解釋】：九鼎：古代國(guó)家的寶器，相傳為夏禹所鑄。一句話(huà)抵得上九鼎重。比喻說(shuō)話(huà)力量大，能起很大作用。【出自】：西漢 司馬遷《史記·平原君列傳》：“毛先生一至楚而使趙重于九鼎大呂。毛先生以三寸之舌，強(qiáng)于百萬(wàn)之師。勝不敢復(fù)相士。”【譯文】：毛先生一到楚國(guó)而使趙國(guó)重于九鼎大呂。毛先生以三寸不爛之舌，強(qiáng)于百萬(wàn)之師。我不敢再看過(guò)。四、一諾千金 [ yī nuò qiān jīn ]【解釋】：諾：許諾。許下的一個(gè)諾言有千金的價(jià)值。比喻說(shuō)話(huà)算數(shù)，極有信用。【出自】：西漢 司馬遷《史記·季布欒布列傳》：“得黃金百斤，不如得季布一諾。”【譯文】：得到黃金一百斤，不如得到季布的一個(gè)諾言。五、一語(yǔ)道破 [ yī yǔ dào pò ]【解釋】：道：說(shuō)；破：揭穿。一句話(huà)就說(shuō)穿了。【出自】：清·戲確《與張考夫書(shū)》：“自唐虞至戰(zhàn)國(guó)二千余年，圣人相傳心法，一語(yǔ)道破。”【譯文】：從唐、虞到戰(zhàn)國(guó)二千余年，圣人相互傳授心法，一句話(huà)就說(shuō)穿了。

多元輸入法（多元漢字與圖形符號(hào)輸入法）輸入h 打出【人】字，即見(jiàn)下列符合題意的成語(yǔ)：人給家足；人山人海；人皆有之；人以群分；人際關(guān)系；人盡其才；人盡可夫；人跡罕至；人神共憤；人之常情；人心叵測(cè)；人前人后；人心渙散；人頭攢動(dòng)；人定勝天；人心惶惶；人窮志短；人心所向；人心向背；人心不古；人心如面；人棄我取；人言可畏；人亡物在；人高馬大；人微言輕；人欲橫流；人微權(quán)輕；人面獸心；人要衣裝；人云亦云；人死留名；人面桃花；人人皆知；人命關(guān)天；人人自危；人仰馬翻；人滿(mǎn)為患；人浮于事；人非圣賢；人財(cái)兩空；人財(cái)兩旺；人見(jiàn)人愛(ài)；人贓俱獲；人困馬乏；人煙稠密；人煙稀少；人情世故；人聲鼎沸；人去樓空；人地生疏；人莫予毒；人所共知；人所不為；人所不齒；人丁興旺；人琴俱亡；人杰地靈；人多勢(shì)眾；人多嘴雜；人才出眾；人來(lái)人往；人才濟(jì)濟(jì)；人才輩出；人才枯竭；人在江湖；人壽年豐；人生無(wú)常；人氣不足；人生在世；人生七十；……。

開(kāi)頭是詩(shī)的成語(yǔ)有：詩(shī)情畫(huà)意、詩(shī)書(shū)發(fā)冢、詩(shī)中有畫(huà)、詩(shī)禮傳家、詩(shī)以言志。一、詩(shī)情畫(huà)意1、拼音：shī qíng huà yì2、釋義：如詩(shī)的感情，如畫(huà)的意境。指文學(xué)作品中所蘊(yùn)涵的情趣。3、出處：宋·周密《清平樂(lè)·橫玉亭秋倚》：詩(shī)情畫(huà)意，只在闌桿外。（翻譯：如詩(shī)的感情，如畫(huà)的意境，都在欄桿的外面。）二、詩(shī)書(shū)發(fā)冢1、拼音：shī shū fà zhǒng2、釋義：比喻口是心非、言行不一的偽君子作風(fēng)。3、出處：先秦·莊周《莊子·外物》：儒以詩(shī)禮發(fā)冢。（翻譯：儒生們按詩(shī)禮來(lái)挖掘墳?zāi)埂＃┤⒃?shī)中有畫(huà)1、拼音：shī zhōng yǒu huà2、釋義：形容長(zhǎng)于描寫(xiě)景物的詩(shī)，使讀者如置身圖畫(huà)當(dāng)中。3、出處：宋·蘇軾《東坡題跋·書(shū)摩詰》：味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà)。（翻譯：品味王維的詩(shī)，詩(shī)中的意象構(gòu)成一幅美麗的圖畫(huà);觀(guān)賞王維的畫(huà)。）四、詩(shī)禮傳家1、拼音：shī lǐ chuán jiā2、釋義：以儒家經(jīng)典及其道德規(guī)范世代相傳。3、出處：元·柯丹丘《荊釵記·會(huì)講》：詩(shī)禮傳家忝儒裔，先君不幸早傾逝。（翻譯：以儒家經(jīng)典及其道德規(guī)范世代相傳，父親遭遇不幸早早去世。）五、詩(shī)以言志1、拼音：shī yǐ yán zhì2、釋義：用詩(shī)來(lái)表達(dá)自己的志向和決心。3、出處：南朝·謝靈運(yùn)《山居賦》：詩(shī)以言志，賦以敷陳。（翻譯：用詩(shī)來(lái)表達(dá)自己的志向和決心，用賦來(lái)做鋪墊。）

是字開(kāi)頭的成語(yǔ) ：是非曲直、是是非非、是非分明、是非顛倒、是古非今、是非之心、是非得失、是非口舌、是非之紀(jì)、是非混淆、是事可可、是古之罪、是亦因彼、是非之地、是非不分、是以不去、是非自有公論、是非只為多開(kāi)口、是可忍，孰不可忍、是非之心，人皆有之

是是非非 把對(duì)的認(rèn)為是對(duì)的，把錯(cuò)的認(rèn)為是錯(cuò)的。比喻是非、好壞分得非常清楚。 是可忍，孰不可忍 是：這個(gè)；孰：那個(gè)。如果這個(gè)都可以容忍，還有什么不可容忍的呢？意思是絕不能容忍。 是古非今 是：認(rèn)為對(duì)；非：認(rèn)為不對(duì)，不以為然。指不加分析地肯定古代的，否認(rèn)現(xiàn)代的。 是非自有公論 〖解釋〗事情的是非曲直，公眾自會(huì)作出恰當(dāng)?shù)脑u(píng)判。 是非只為多開(kāi)口 〖解釋〗糾紛爭(zhēng)端都是說(shuō)話(huà)太多引起的。 是非之心 分辨是非得失的能力。 是非之地 是非曲直 正確還是不正確，有理還是無(wú)理。 是非口舌 因說(shuō)話(huà)引起的誤會(huì)或糾紛。 是非分明 正確與錯(cuò)誤非常分明。 是非顛倒 是：對(duì)；非：錯(cuò)。把錯(cuò)的說(shuō)成對(duì)的，對(duì)的說(shuō)成錯(cuò)的。把是非弄顛倒了。 是非得失 正確與錯(cuò)誤，得到的與失去的。

總結(jié)

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