骏马更是下一句是什么呢?
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骏马更是下一句是什么呢?
小編覺得挺不錯的,現(xiàn)在分享給大家,幫大家做個(gè)參考.
大海啊,全是水駿馬啊,四條腿美女啊,你真美除了鼻子還有嘴出自《和空姐同居的日子》
【詞語】: 駿馬【拼音】: jùnmǎ【解釋】: 走得快的馬;好馬。
大海啊 你全是水[轉(zhuǎn)]大海啊 你全是水駿馬啊 你四條腿美女啊 你說你多美鼻子下面居然長著嘴還記得相逢 那刻天氣死啦 熱你美斃宋丹丹 身影一下迷住了我咋樣形容你在我心中地印象啊大概像是個(gè)去了毛 白天鵝我這心啊開始哐當(dāng)哐當(dāng)?shù)靥鴤€(gè)不停整個(gè)人如同抓瞎了一樣難過難道就像書上說 那樣啊我已經(jīng)上了愛情 大賊車啊!美女你愛不愛我我條件真 很不錯父母很會賺錢啊我他媽怎么也算是個(gè)帥哥咱們搞對象是多么 浪漫啊死蛤蟆終于泡上了老天鵝
駿馬奔馳的良馬跑得飛快。一、駿馬1、釋義良馬;跑得快的好馬,疾馳的馬。2、引證杜鵬程《保衛(wèi)延安》第六章:“那匹久歷沙場的駿馬,抖了抖身上的汗水,又用一個(gè)前蹄在地上刨著。”二、奔馳1、釋義車馬等快速奔跑。2、引證茅盾《白楊禮贊》:“汽車在望不到邊際的高原上奔馳。”
形容跑得快的好馬在奔跑。駿馬疾馳[ jùn mǎ jí chí]近義詞:駿馬奔馳,駿馬飛馳反義詞:眾馬緩行造句:牧民們騎著駿馬疾馳在草原上。話說這一日暖風(fēng)和煦,百花盛開,正是旅游觀光的大好時(shí)節(jié),只見久無人煙的官道上馬蹄聲急,一匹駿馬疾馳而過。
“日行千里是駿馬”的下句是:凌絕太空乃蒼鷹《雜說四·馬說》雜說四(馬說)作者:韓愈世有伯樂,然后有千里馬。千里馬常有,而伯樂不常有。故雖有名馬,祇(zhǐ)辱于奴隸人之手,駢(pián)死于槽(cáo)櫪(lì)之間,不以千里稱也。馬之千里者,一食(shí)或盡粟(sù)一石(多音字,做計(jì)量單位時(shí)讀dàn)。食(sì通“飼”)馬者不知其能千里而食(sì通“飼”)也。是馬也,雖有千里之能,食(shí)不飽,力不足,才美不外見(xiàn),且欲與(yu)常馬等不可得,安求其能千里也?策之不以其道,食(sì)之不能盡其材,鳴之而不能通其意,執(zhí)策而臨之,曰:“天下無馬!”嗚呼!其真無馬邪(yé)?其真不知馬也!(選自《昌黎先生集·雜說》韓愈唐)或(韓愈文選)【講解】《馬說》用托物寓意的寫法(伯樂比喻能識別人才的封建統(tǒng)治者。千里馬比喻人才。食馬者比喻愚妄淺薄的封建統(tǒng)治者)和層層深入的結(jié)構(gòu)方式。先從正面提出論點(diǎn):“世有伯樂,然后有千里馬。”說明伯樂對千里馬命運(yùn)的決定性作用,從千里馬和伯樂的依賴關(guān)系出發(fā),說明千里馬被埋沒是不可避免的。然后筆鋒一轉(zhuǎn),“千里馬常有,而伯樂不常有”,從反面展開議論。流露出作者憤世嫉俗之意與懷才不遇的感慨。接著又描繪了千里馬被埋沒的具體情形,這也是千里馬終身受屈辱直至含悲死去的歷史。接著揭示千里馬被埋沒的根本原因:其真不知馬也。直接原因:食不飽,力不足,才美不外見。運(yùn)用三個(gè)“不”,一組排比句以及描寫食馬者洋洋得意的神情和自居的心理。寫出了食馬者平庸淺薄、愚妄無知的特征。最后歸結(jié)出“其真不知馬也”這一貫穿全文的中心句。表達(dá)了作者對統(tǒng)治者不能識別人才、摧殘人才、埋沒人才的強(qiáng)烈憤慨的發(fā)泄。
【詞語】: 駿馬【拼音】: jùnmǎ【解釋】: 走得快的馬;好馬。
大海啊 你全是水[轉(zhuǎn)]大海啊 你全是水駿馬啊 你四條腿美女啊 你說你多美鼻子下面居然長著嘴還記得相逢 那刻天氣死啦 熱你美斃宋丹丹 身影一下迷住了我咋樣形容你在我心中地印象啊大概像是個(gè)去了毛 白天鵝我這心啊開始哐當(dāng)哐當(dāng)?shù)靥鴤€(gè)不停整個(gè)人如同抓瞎了一樣難過難道就像書上說 那樣啊我已經(jīng)上了愛情 大賊車啊!美女你愛不愛我我條件真 很不錯父母很會賺錢啊我他媽怎么也算是個(gè)帥哥咱們搞對象是多么 浪漫啊死蛤蟆終于泡上了老天鵝
駿馬奔馳的良馬跑得飛快。一、駿馬1、釋義良馬;跑得快的好馬,疾馳的馬。2、引證杜鵬程《保衛(wèi)延安》第六章:“那匹久歷沙場的駿馬,抖了抖身上的汗水,又用一個(gè)前蹄在地上刨著。”二、奔馳1、釋義車馬等快速奔跑。2、引證茅盾《白楊禮贊》:“汽車在望不到邊際的高原上奔馳。”
形容跑得快的好馬在奔跑。駿馬疾馳[ jùn mǎ jí chí]近義詞:駿馬奔馳,駿馬飛馳反義詞:眾馬緩行造句:牧民們騎著駿馬疾馳在草原上。話說這一日暖風(fēng)和煦,百花盛開,正是旅游觀光的大好時(shí)節(jié),只見久無人煙的官道上馬蹄聲急,一匹駿馬疾馳而過。
“日行千里是駿馬”的下句是:凌絕太空乃蒼鷹《雜說四·馬說》雜說四(馬說)作者:韓愈世有伯樂,然后有千里馬。千里馬常有,而伯樂不常有。故雖有名馬,祇(zhǐ)辱于奴隸人之手,駢(pián)死于槽(cáo)櫪(lì)之間,不以千里稱也。馬之千里者,一食(shí)或盡粟(sù)一石(多音字,做計(jì)量單位時(shí)讀dàn)。食(sì通“飼”)馬者不知其能千里而食(sì通“飼”)也。是馬也,雖有千里之能,食(shí)不飽,力不足,才美不外見(xiàn),且欲與(yu)常馬等不可得,安求其能千里也?策之不以其道,食(sì)之不能盡其材,鳴之而不能通其意,執(zhí)策而臨之,曰:“天下無馬!”嗚呼!其真無馬邪(yé)?其真不知馬也!(選自《昌黎先生集·雜說》韓愈唐)或(韓愈文選)【講解】《馬說》用托物寓意的寫法(伯樂比喻能識別人才的封建統(tǒng)治者。千里馬比喻人才。食馬者比喻愚妄淺薄的封建統(tǒng)治者)和層層深入的結(jié)構(gòu)方式。先從正面提出論點(diǎn):“世有伯樂,然后有千里馬。”說明伯樂對千里馬命運(yùn)的決定性作用,從千里馬和伯樂的依賴關(guān)系出發(fā),說明千里馬被埋沒是不可避免的。然后筆鋒一轉(zhuǎn),“千里馬常有,而伯樂不常有”,從反面展開議論。流露出作者憤世嫉俗之意與懷才不遇的感慨。接著又描繪了千里馬被埋沒的具體情形,這也是千里馬終身受屈辱直至含悲死去的歷史。接著揭示千里馬被埋沒的根本原因:其真不知馬也。直接原因:食不飽,力不足,才美不外見。運(yùn)用三個(gè)“不”,一組排比句以及描寫食馬者洋洋得意的神情和自居的心理。寫出了食馬者平庸淺薄、愚妄無知的特征。最后歸結(jié)出“其真不知馬也”這一貫穿全文的中心句。表達(dá)了作者對統(tǒng)治者不能識別人才、摧殘人才、埋沒人才的強(qiáng)烈憤慨的發(fā)泄。
總結(jié)
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