大禹九州图是谁画的呢?
生活随笔
收集整理的這篇文章主要介紹了
大禹九州图是谁画的呢?
小編覺得挺不錯的,現在分享給大家,幫大家做個參考.
九州現在地理位置分劃 冀州,起自黃河壺口,涉及今山西、河北、河南等省部分地區,地為白壤。 兗州,起自黃河下游、濟水,涉及河北、河南、山東,地為黑壤。 青州,起自渤海、泰山,涉及河北、山東半島,地為肥沃白壤。 徐州,起自黃海、泰山、淮河,涉及山東、江蘇、安徽,地為紅色粘土。 揚州,起自淮河、黃海,涉及江蘇、安徽、江西及其以南的地方,地為潮濕泥土。 荊州,起自荊山、衡山,涉及、湖北、湖南,地為潮濕泥土。 豫州,起自中原、黃河下游,涉及河南、山東,地為柔軟的土,下層為肥沃而硬的黑色。 梁州,起自華山、黑水,涉及陜西、四川、甘肅、青海,地為黑色松散的土。 雍州,起自黑水、西河,涉及陜西、內蒙古、寧夏、甘肅、新疆,地為最上等的黃壤。 另一說 荊州(占有南陽,南郡,江夏,零陵,桂陽,長沙,武陵,章陵八郡,治在襄陽;在今兩湖,兩廣部分,河南,貴州一帶) 兗州(今河北省東南部、山東省西北部和河南省的東北部) 雍州(今陜西中部北部,甘肅東南部除外,青海東南部,寧夏一帶) 青州(東至海而西至泰山,在今山東的東部一帶) 冀州(今山西省和河北省的西部和北部,還有太行山南的河南省一部分土地) 徐州(今山東省東南部和江蘇省的北部) 豫州(今河南省的大部,兼有山東省的西部和安徽省的北部) 揚州(北起淮水,東南到海濱,在今江蘇和安徽兩省淮水以南,兼有浙江、江西兩省的土地) 梁州(自華山之陽起,直到黑水,應包括今陜西南部和四川省,或者還包括四川省以南的一些地方)
傳說中的我國上古行政區劃為九州。西漢以前,認為“九州”系禹治水后所劃分,東漢以后,有的認為“九州”是周制,有的認為“九州”是殷制,具體州名未有定說。作冀、兗、青、徐、揚、荊、豫、梁、雍;作冀、兗、青、徐、揚、荊、豫、幽、雍;作冀、兗、青、幽、揚、荊、豫、并、雍;作冀、兗、徐、揚、荊、豫、雍、幽、營,而各家所說各州境界也有出入,舉例中所說:冀州--今河北省南部和山西省東南部一帶;兗州--今河南省北部和山東省西南部一帶;青州--今山東省東部和北部;徐州--今河南省東南部、安徽省東北部、山東省南部和江蘇省北部地區;揚州--今安徽省南部、江蘇省中南部以及江西省東部、浙江省和福建省部分地區;荊州--今湖南、湖北兩省以及河南、貴州、廣東、廣西部分地區;豫州--今河南省南部、安徽省北部一帶;梁州--今陜西省南部、四川省東部地區;雍州--今陜西省和甘肅省、寧夏省的部分地區。此外中所說的并州應屬今河北中部及山西中北部;中的營州應屬今遼東一帶,也就是遼河以東。
甘肅大禹九洲測繪地理信息有限公司是2007-04-09在甘肅省蘭州市七里河區注冊成立的有限責任公司(自然人投資或控股),注冊地址位于甘肅省蘭州市七里河區南濱河中路1119號。甘肅大禹九洲測繪地理信息有限公司的統一社會信用代碼/注冊號是91620000660042169R,企業法人牛新民,目前企業處于開業狀態。甘肅大禹九洲測繪地理信息有限公司的經營范圍是:不動產測繪;攝影測量與遙感;測繪航空攝影;地理信息系統工程;工程測量;安全防范工程設計施工、建筑工程、公路工程、橋梁工程、建筑結構可靠性鑒定檢測(以上均憑資質證);計算機軟件開發(測繪領域);無損檢測設備的研究、銷售;儀器儀表、辦公自動化設備、地理信息系統軟件、LCD、LED、大屏拼接顯示的批發零售;多媒體制作。(依法須經批準的項目,經相關部門批準后方可開展經營活動)。本省范圍內,當前企業的注冊資本屬于一般。甘肅大禹九洲測繪地理信息有限公司對外投資0家公司,具有3處分支機構。通過百度企業信用查看甘肅大禹九洲測繪地理信息有限公司更多信息和資訊。
大禹把天下劃分為九州:冀州(山西、河北、東北),兗州(濟南),青州(山東、安徽),徐州(安徽、江蘇),豫州(北到淮水、東南到海一帶),雍州(陜西、甘肅、四川、重慶),揚州(江蘇、浙江),荊州(湖南、湖北、廣東、廣西),涼州(西從黑水、東到西河一帶)。我國的地名改變速度比較快,涵蓋的范圍也在逐漸擴大,因此上述九州只能是一個大概說明,不能詳細表述九州對應的當前行政劃分。大禹命人采首山之銅鑄九鼎,并在九鼎上刻上九州的山川形勢。此后九鼎成為權力象征,九州代指國家或天下。春秋時侯楚莊王路過洛陽,尋問了九鼎的大小、輕重,有圖謀天下的野心。后來秦國想要把九鼎據為已有,派軍隊去搶九鼎,齊國出兵打敗秦軍。到秦亡以后,九鼎就失傳了,只有問鼎中原這個典故被留了下來。現在的中國領土范圍比大禹劃分的九州大了幾圈,而九州仍然是代指天下或中國。因此,“九州”這個名稱,在實際指代九個區劃之外,就泛指朝野可以掌握和控制的領土范圍。在春秋戰國到三國這段時間,九州的具體區域雖然多有變動,且也有新的州名析出,但是其大體方位,都和《禹貢》之九州相似。至今,“豫”和“冀”,還是河南省與河北省的簡稱,其名稱延續幾千年,一直到今天。
這么無稽的事情你也信!真可愛。不過神化是這樣的:相傳,上古伏羲氏時,洛陽東北孟津縣境內的黃河中浮出龍馬,背負河圖,獻給伏羲。伏羲依此而演成八卦,后為《周易》來源。又相傳,大禹時,洛陽西洛寧縣洛河中浮出神龜,背馱洛書,獻給大禹。大禹依此治水成功,遂劃天下為九州。又依此定九章大法,治理社會,流傳下來收入《尚書》中,名《洪范》。《易·系辭上》說:河出圖,洛出書,圣人則之,就是指這兩件事。
我們的祖國地大物博,自古就有華夏、神州、赤縣、九州等名稱。“九州”之稱來源于大禹治水的傳說,是大禹把中華大地劃分成冀州、青州、豫州、揚州、徐州、梁州、雍州、兗州、荊州等九州。然而,一些古文獻所記九州的名稱并不一致。上述九州典出《尚書·禹貢》,而《周禮·職方》所記九州,有幽州、并州,而無徐州、梁州;《爾雅·釋地》有幽州、營州,而無青州、梁州;《呂氏春秋·有始覽》有幽州而無梁州。古文獻存在不同的記載,世間就出現“三代九州”的慨念,即《尚書·禹貢》所記為夏九州,《周禮》所記為周九州,《爾雅》所記為殷九州。由于九州名稱不一致,于是產生大禹究競有沒有劃定九州的疑問。 肯定禹劃九州的主要記載,有《尚書》、《左傳》、《詩經》、《山海經》、《淮南子》、《史記》及傳世《齊侯鐘》、《秦公簋》等青銅器銘文。《禹貢》說禹“莫高山大川”,并詳細敘述了九州的地理位置、地形地貌、物產貢賦等。《呂刑》:“禹平水土,主名山川。”《左傳·襄公四年》:“芒芒禹跡,劃為九州,經啟九道。”《詩·商頌·長發》:“洪水芒芒,禹敷下土方。”《山海經·海內經》:“帝乃命禹卒布土以定九州。”《齊候鐘》銘曰:成湯受天命,“威有九州,處*之堵”。《秦公簋》銘曰:秦祖先受天命,“鼎宅禹賚,十又二公在帝之環”。可見,禹劃九州的證據鑿鑿。 最早對禹劃九州持懷疑態度的是屈原《天問》:“九州安錯?川谷何洿?”《淮南子·墬形訓》似乎回答了《天問》的問題,說大禹派一個叫太章的人,測量了東西間的距離,又派豎亥測量了南北間的距離,還測量了洪水的深度,從昆侖山取來息壤,治平洪水,劃定九州。《史記·夏本紀》也解答說,大禹“行山表木,定高山大川”,“左準繩,右規矩,載四時,以開九州,通九道,破九澤,度九山”。屈原的懷疑,難道不成立嗎? 近現代疑古派學者顧頡剛、童書業《九州之戎與戎禹》和《鯀禹的傳說》,從論證大禹的天神性和神職出發,進一步肯定屈原的懷疑。他們認為大禹只是神話中的人物,是主管山川田土的神,不可能治水,更不可能劃定九州,“無論如何,遍治四方名山一事,在禹的時代決計不是人力所能的”。進而考證《禹貢》中提到的地名、山川名,都是戰國時代才出現的。《禹貢》作于戰國時代,因此禹劃九州的事,就純屬后世附會,純屬神話。這樣看來,禹根本沒有劃定過九州。 那么,究竟應該怎樣看待禹劃九州的神話呢?
傳說中的我國上古行政區劃為九州。西漢以前,認為“九州”系禹治水后所劃分,東漢以后,有的認為“九州”是周制,有的認為“九州”是殷制,具體州名未有定說。作冀、兗、青、徐、揚、荊、豫、梁、雍;作冀、兗、青、徐、揚、荊、豫、幽、雍;作冀、兗、青、幽、揚、荊、豫、并、雍;作冀、兗、徐、揚、荊、豫、雍、幽、營,而各家所說各州境界也有出入,舉例中所說:冀州--今河北省南部和山西省東南部一帶;兗州--今河南省北部和山東省西南部一帶;青州--今山東省東部和北部;徐州--今河南省東南部、安徽省東北部、山東省南部和江蘇省北部地區;揚州--今安徽省南部、江蘇省中南部以及江西省東部、浙江省和福建省部分地區;荊州--今湖南、湖北兩省以及河南、貴州、廣東、廣西部分地區;豫州--今河南省南部、安徽省北部一帶;梁州--今陜西省南部、四川省東部地區;雍州--今陜西省和甘肅省、寧夏省的部分地區。此外中所說的并州應屬今河北中部及山西中北部;中的營州應屬今遼東一帶,也就是遼河以東。
甘肅大禹九洲測繪地理信息有限公司是2007-04-09在甘肅省蘭州市七里河區注冊成立的有限責任公司(自然人投資或控股),注冊地址位于甘肅省蘭州市七里河區南濱河中路1119號。甘肅大禹九洲測繪地理信息有限公司的統一社會信用代碼/注冊號是91620000660042169R,企業法人牛新民,目前企業處于開業狀態。甘肅大禹九洲測繪地理信息有限公司的經營范圍是:不動產測繪;攝影測量與遙感;測繪航空攝影;地理信息系統工程;工程測量;安全防范工程設計施工、建筑工程、公路工程、橋梁工程、建筑結構可靠性鑒定檢測(以上均憑資質證);計算機軟件開發(測繪領域);無損檢測設備的研究、銷售;儀器儀表、辦公自動化設備、地理信息系統軟件、LCD、LED、大屏拼接顯示的批發零售;多媒體制作。(依法須經批準的項目,經相關部門批準后方可開展經營活動)。本省范圍內,當前企業的注冊資本屬于一般。甘肅大禹九洲測繪地理信息有限公司對外投資0家公司,具有3處分支機構。通過百度企業信用查看甘肅大禹九洲測繪地理信息有限公司更多信息和資訊。
大禹把天下劃分為九州:冀州(山西、河北、東北),兗州(濟南),青州(山東、安徽),徐州(安徽、江蘇),豫州(北到淮水、東南到海一帶),雍州(陜西、甘肅、四川、重慶),揚州(江蘇、浙江),荊州(湖南、湖北、廣東、廣西),涼州(西從黑水、東到西河一帶)。我國的地名改變速度比較快,涵蓋的范圍也在逐漸擴大,因此上述九州只能是一個大概說明,不能詳細表述九州對應的當前行政劃分。大禹命人采首山之銅鑄九鼎,并在九鼎上刻上九州的山川形勢。此后九鼎成為權力象征,九州代指國家或天下。春秋時侯楚莊王路過洛陽,尋問了九鼎的大小、輕重,有圖謀天下的野心。后來秦國想要把九鼎據為已有,派軍隊去搶九鼎,齊國出兵打敗秦軍。到秦亡以后,九鼎就失傳了,只有問鼎中原這個典故被留了下來。現在的中國領土范圍比大禹劃分的九州大了幾圈,而九州仍然是代指天下或中國。因此,“九州”這個名稱,在實際指代九個區劃之外,就泛指朝野可以掌握和控制的領土范圍。在春秋戰國到三國這段時間,九州的具體區域雖然多有變動,且也有新的州名析出,但是其大體方位,都和《禹貢》之九州相似。至今,“豫”和“冀”,還是河南省與河北省的簡稱,其名稱延續幾千年,一直到今天。
這么無稽的事情你也信!真可愛。不過神化是這樣的:相傳,上古伏羲氏時,洛陽東北孟津縣境內的黃河中浮出龍馬,背負河圖,獻給伏羲。伏羲依此而演成八卦,后為《周易》來源。又相傳,大禹時,洛陽西洛寧縣洛河中浮出神龜,背馱洛書,獻給大禹。大禹依此治水成功,遂劃天下為九州。又依此定九章大法,治理社會,流傳下來收入《尚書》中,名《洪范》。《易·系辭上》說:河出圖,洛出書,圣人則之,就是指這兩件事。
我們的祖國地大物博,自古就有華夏、神州、赤縣、九州等名稱。“九州”之稱來源于大禹治水的傳說,是大禹把中華大地劃分成冀州、青州、豫州、揚州、徐州、梁州、雍州、兗州、荊州等九州。然而,一些古文獻所記九州的名稱并不一致。上述九州典出《尚書·禹貢》,而《周禮·職方》所記九州,有幽州、并州,而無徐州、梁州;《爾雅·釋地》有幽州、營州,而無青州、梁州;《呂氏春秋·有始覽》有幽州而無梁州。古文獻存在不同的記載,世間就出現“三代九州”的慨念,即《尚書·禹貢》所記為夏九州,《周禮》所記為周九州,《爾雅》所記為殷九州。由于九州名稱不一致,于是產生大禹究競有沒有劃定九州的疑問。 肯定禹劃九州的主要記載,有《尚書》、《左傳》、《詩經》、《山海經》、《淮南子》、《史記》及傳世《齊侯鐘》、《秦公簋》等青銅器銘文。《禹貢》說禹“莫高山大川”,并詳細敘述了九州的地理位置、地形地貌、物產貢賦等。《呂刑》:“禹平水土,主名山川。”《左傳·襄公四年》:“芒芒禹跡,劃為九州,經啟九道。”《詩·商頌·長發》:“洪水芒芒,禹敷下土方。”《山海經·海內經》:“帝乃命禹卒布土以定九州。”《齊候鐘》銘曰:成湯受天命,“威有九州,處*之堵”。《秦公簋》銘曰:秦祖先受天命,“鼎宅禹賚,十又二公在帝之環”。可見,禹劃九州的證據鑿鑿。 最早對禹劃九州持懷疑態度的是屈原《天問》:“九州安錯?川谷何洿?”《淮南子·墬形訓》似乎回答了《天問》的問題,說大禹派一個叫太章的人,測量了東西間的距離,又派豎亥測量了南北間的距離,還測量了洪水的深度,從昆侖山取來息壤,治平洪水,劃定九州。《史記·夏本紀》也解答說,大禹“行山表木,定高山大川”,“左準繩,右規矩,載四時,以開九州,通九道,破九澤,度九山”。屈原的懷疑,難道不成立嗎? 近現代疑古派學者顧頡剛、童書業《九州之戎與戎禹》和《鯀禹的傳說》,從論證大禹的天神性和神職出發,進一步肯定屈原的懷疑。他們認為大禹只是神話中的人物,是主管山川田土的神,不可能治水,更不可能劃定九州,“無論如何,遍治四方名山一事,在禹的時代決計不是人力所能的”。進而考證《禹貢》中提到的地名、山川名,都是戰國時代才出現的。《禹貢》作于戰國時代,因此禹劃九州的事,就純屬后世附會,純屬神話。這樣看來,禹根本沒有劃定過九州。 那么,究竟應該怎樣看待禹劃九州的神話呢?
總結
以上是生活随笔為你收集整理的大禹九州图是谁画的呢?的全部內容,希望文章能夠幫你解決所遇到的問題。
- 上一篇: 试管婴儿宝宝是否健康
- 下一篇: 梦见修理汽车是什么预兆