旦勒喇嘛貢確嘉參：起死回生錄（3）

上師說：“這個婦女活在人間作新娘時，為了婚宴殺了許多動物，用其血肉做宴餐美味，喝了舞酒的精華，雖有九個漢子，仍不滿足，又和眾多近親男子鬼混，盜竊佛像上的項鏈，編織在自己頭上，丟進(jìn)鐵水中的是她的女兒、兄長和丈夫，用膝腘做銅獄是新娘的父母和公婆四人，從銅獄內(nèi)出來剛接觸地面，鐵做成的山羊和做婚宴時眾多的野牛、牦牛，為得到血肉開始吃他們，而這些亡人們痛苦得哭叫著。哦，這就是新娘的兄長、丈夫、父母、公婆和參加婚宴的人墮入惡道的報應(yīng)，在四億年中解脫無期。”在此聚眾請大家唱誦嘛呢心咒：嗡嘛呢巴美哄舍！

又起顯其余一處燒鐵地上的境相，地上充滿鋒利的鐵刺，高越一卡（一搩手），鐵樹高聳入蒼穹，散射著熾熱的火焰，所有的樹葉都是各種兵器，冒著突突的火星，在樹根底下，有無數(shù)亡人，饑餓地哭喊著，有些亡人的軀體燃燒起火焰，“哎呀呀！哎喲喲！”大聲地哭叫著。在樹的頂稍處，也有無數(shù)亡人，對著樹底下的人們喊著：“你們上來，上來就不再受苦了，你們的父母和子女都在這里，飲食資具衣物所需這里都有。”于是樹底下的人們，向樹上亂爬，這時，暴風(fēng)狂作，落下樹上所有的兵器葉子，把身體打得血內(nèi)橫飛，便又發(fā)出痛苦地哭叫聲，到達(dá)樹梢時，都已死去。虛空中發(fā)出“愿彼等復(fù)活”便又活過來，立刻聽到樹底下發(fā)出的聲音：“樹梢上的亡人們，你們快下來，！這里有飲食資具，這里有歌舞音樂，這里有你們的父母、子女、妻子等，到這里來不再受痛苦，快點下來吧！”樹梢的亡人們往下爬時，同時各種兵器的利刃向上逆豎，又將亡人們刺得血肉模糊。猛烈的狂風(fēng)大作，下起兵器雨，切下片片身肉，那些亡人痛苦得直叫！到達(dá)樹底時，結(jié)果什么也沒有。

我問：“至尊上師仁波切，這些亡人，造何惡業(yè)，受此果報？”

上師說：“哦，他們活在世上時，對自己舍不得享用，對三寶也不作供養(yǎng)，對可憐的野狗和可憫的乞丐也慳吝不施；婦女們捂著自己子女的口鼻，令之死去，或踏壓令死，造如此惡業(yè)的果報！在八億年中解脫無期。”

在一處燒鐵地上，紅黑火焰搖曳著，其中是沸騰的鐵水大湖，湖邊，虎豹頭鬼卒和熊羆鬼卒，狼、猞猁頭鬼卒，狐貍、鼠頭鬼卒，鷲鴉頭鬼卒，犏牛頭鬼卒，山羊羔和綿羊羔頭鬼卒，所有鬼卒，皆是鐵嘴銅唇，身毛縫隙間冒著突突的紅火星，頭上燃燒著火，口鼻中冒著青煙，口張著露出獠牙，狗頭、蛇頭、魚蛙頭、鰲頭等鬼卒們，軀體大如野牛，它們各各發(fā)出震耳的吼叫聲，如是百千無數(shù)的鬼卒，手中握著各種兵器，如同森林般多，身體顫抖著，瞋恨如火熾燃，中間時，不知消失去哪里了。在虛空中，龍在怒吼，大地上狂風(fēng)怒號，使整個空中彌漫著紅黑火焰。虎豹熊羆頭鬼卒們牽引著大惡獵人及殺死過的眾多猛獸、狐蚰；還有貪圖僧眾財食者，劫奪戒誓的女鬼，喜食肉的女鬼人相，不令牛犢和羊羔吮奶、使饑餓而死的大惡人；還把羊賣給漢人，成了惡業(yè)長明燈，殺了許多犏牛犢，做血肉宴餐，殺了無數(shù)的旱獺的乞丐們，惡買惡賣者，作謟誑狡詐者等無數(shù)大惡人。鬼卒們口中吼著：“吽吽”“呸呸”“殺殺”“打打”的吆喝聲，驅(qū)趕著惡業(yè)眾生們來到大湖邊，吃其肉，喝其血，剝其皮，那些人便死去，鬼卒們說：“愿彼等復(fù)活”。立刻，所有人又復(fù)活了，赤祼著血淋淋的身體。

此時，我問：“你們是誰？對我若有過結(jié)緣者，我如何對他作利益？”其中，一婦女說：“我是洪姆的勒都，”一老者說：“我是阿郡的嘎特，”一老婦說：“我是洪姆的嘎結(jié)，”一婦女說：“我是洪姆的吉瓊瑪。”“我是洪姆的布惹瑪”“我是才巡的拉讓”“我是開徐的甲洛”“我是開徐的阿旺羅桑”“阿橋結(jié)麥”“阿撟克珠”“康根擦拉”“洪姆絨惹瑪”“噶托拉姆”“噶托達(dá)考”“阿浪陶給”“繞徐哲哦”，個個說了自已的名字。

“哦，我們墮入到這無邊的惡道中，我們有親戚和朋友、子女、侄子，請他們?yōu)槲覀兿蛏娊Y(jié)善緣，向餓犬和可憐的乞丐們施食，石刻嘛呢后，投入水中，布印嘛呢后，懸掛起來，放生臨遭殺的動物，布施燒施和水朵瑪，向圣尊供養(yǎng)油燈和供水，造億遍咒輪，手搖轉(zhuǎn)經(jīng)輪、火輪、風(fēng)輪、水輪，盡力去做。聽到我們名字的所有人請為我們盡量誦念嘛呢：嗡嘛呢巴美哄舍！ ”

在起顯的一處燒鐵地境相處，紅色火焰搖曳著，兩邊都是鐵山，在一座山頭上有一群野牦牛吼叫著，身毛縫隙中冒出熾熱的鐵水，牛角上冒著煙，煙中噴著火焰，又從身毛縫隙間降下鐵冰雹，在南邊的山頭上，野騾、野牛、麋鹿和各種山獸，山上刮起暴風(fēng)雪，西邊的山頭上，有一群虎豹熊羆，狼、狐頭的鬼卒們，發(fā)出爆裂聲，它們一邊叫喊著：“殺殺、打打、吽吽、呸呸”的吼聲，一邊驅(qū)趕著近數(shù)萬赤身祼體的獵人，來到煉鐵地上，使獵人們仰臥，在其身體上一群山獸和猛獸在跳舞，并喊著“殺殺、打打、吽吽、呸呸”，獵人們的身肉被踏成碎塊，鮮血在流淌，痛苦地大聲喊叫著死去，虎頭鬼卒喊道“愿彼等復(fù)活！”立刻那些死人又活了，發(fā)出悲慘的叫聲，地獄的惡業(yè)有情們是不會死亡的。在此聚眾請大家唱誦嘛呢心咒：嗡嘛呢巴美哄舍！

一切大地變成大血湖，，造下惡業(yè)的獵人們被投進(jìn)熾熱的湖內(nèi)，接著一群虎豹頭的鬼卒們握著熾熱的鐵錘，翻攪血湖，頃刻血湖面上泛起白花花的骨頭。

我問：“至尊上師仁波切，這些亡人，造何罪業(yè)，遭此苦報？”

上師仁波切說：“這些亡人們曾殺過野牛、野騾和麋鹿等各種山獸，乃至天上的飛禽鳥類，平原上住的動物，水中的魚蛙蛇等無數(shù)小動物，由此導(dǎo)致現(xiàn)今的苦報。在十三億年中，解脫無期。”為了這些惡業(yè)獵人們，請大家唱誦嘛呢心咒：嗡嘛呢巴美哄舍！

在起顯熾熱的燒鐵大地的境相處，傳來震耳的吼聲，左右都是銅山、鐵水山和鐵山。紅色火焰熾燃搖曳著，彼中一群羊頭鬼卒由鐵山羊和銅唇所成，它們發(fā)出“咩咩”的鳴叫聲；在東邊和西邊的山頭上，牛頭鬼卒和龍頭鬼卒，其身大如野牛，身上冒著“突突”的火星，口中喊著“吽吽”“呸呸”的吼聲，驅(qū)趕著無數(shù)僧俗男女亡人，使之墮入沸騰的鐵水中，發(fā)出痛苦得悲號聲。

“上師仁波切，這群亡人造了何業(yè)，受此罪報？”我恭敬地請問。

上師回答言：“這群亡人，宰殺家畜，出售網(wǎng)罟，捕殺無數(shù)放生動物，獲此罪報。尤其殺一個放生的動物，相當(dāng)于殺一百個人馬的罪業(yè)，他們在九億年中，解脫無期。”

又去往一處燒鐵地上，有千數(shù)鐵羊，羊頭人身，身上冒著“突突”的紅火星，口中發(fā)出“咩咩”的鳴叫聲，驅(qū)趕著無數(shù)僧俗男女來到燒鐵地上，有些仰臥著，有些俯伏著，又聽到四面八方的羊群鳴叫聲，在這些亡人身上，群羊唱著歌、跳著舞，來回上下驚跑，致使所有亡人們身肉成碎塊，鮮血流淌，最后變成了血湖。又羊頭鬼卒喊道“愿彼復(fù)活”。立刻那些亡人們又復(fù)活了，羊群鳴叫著，如從空中降下羊雨般，又在亡人身上唱跳起來，此時從中降下羊蛙、鼠、蛇、虱、蟲蟻之雨，在亡人身體內(nèi)外吸吮著，呑噬著，亡人們非常地痛苦，悲衰地慘叫著。

我問：“至尊上師寶，這些亡人造何惡業(yè)，受此苦報？”

上師說：“哦，這些亡人活在人間時，是千百只羊的主人，羊背上有數(shù)億計的小蟲虱，所有的都被殺了；羊口吃著各種小昆蟲、蛇、蟻、鼠造了非常大的惡業(yè)。特別是成了千只羊群的主人和百只羊群的主人以后，如夏天一天所造下的罪業(yè)就不可思議，在夏季中，羊所去的地方，皆顯為血道，這是諸菩薩們所說，羊主和所有羊都受地獄之苦，這也是菩薩們所說，此羊為一切惡業(yè)之源，羊主和群羊，十億年解脫無期。” 在此聚眾請大家唱誦嘛呢心咒：嗡嘛呢巴美哄舍！

接著又來到另外一處，這里到處是煻煨坑灘。

其內(nèi)，毒湖，大血湖，鐵水海等有百余湖在沸騰。虎豹熊羆頭鬼卒們?nèi)绻纹鸨╋L(fēng)雪般，驅(qū)趕著身穿破舊黃衣服的五百余僧人，向湖口走來，那些喇嘛，僧人的頭上戴著金冠、黑帽、紅黃帽、藍(lán)帽和白帽等，頭如山王大，頸如馬尾細(xì)，口眼似針眼小，腹如平原寬闊，手腳如茅草大小，身體燃燒著火，手緊握著比大殿門關(guān)得還緊；饑渴得嗡嗡地念嘛呢，肚腹饑渴得“嗷嗷”哭叫，口向天空大張，從空中發(fā)出雷聲、降下雨水、剛?cè)肟诤蠹醋兂闪朔序v的鐵水和烊銅，口腔內(nèi)腔壁皆被焚焦；又鬼卒們“愿復(fù)活”的聲音剛落，那些亡人又復(fù)活了，仍饑渴地哭叫著，此時一群虎頭鬼卒用勺往有情口中灌食時，口和內(nèi)腔頓時焦?fàn)€且噴火，突突燒焦，無一點剩余，又再復(fù)活，重復(fù)受苦。

又在大毒湖內(nèi)，有百余僧人被投入，十三個虎頭鬼卒手握著熾熱鐵棒，在湖內(nèi)翻攪時，頓時沸騰翻涌，熾熱異常，僧人們發(fā)出“啊嚓”“啊哪”的哭叫聲。

在沸騰的烊銅湖中，煮著的是一群鳥雀，鬼卒們在湖內(nèi)攪動時，烊銅更加翻騰，聽到鳥群“嚶嚶”的叫聲。

在沸騰的鐵水海邊，有百余喇嘛僧人被驅(qū)趕來，那些人手中拿大碗，比其它僧人的大三倍，仍饑渴得哭叫著，鬼卒們把沸騰的鐵水倒入大碗內(nèi)，喝下時，口和內(nèi)腔無不被焚焦死去，又復(fù)活時，仍饑渴得哭叫著。

我問：“至尊上師仁波切，這些亡人，造了什么惡業(yè)，遭受如此苦報？”

上師說：“錯亂取用僧眾的財物，死后墮入無間沸騰毒湖中，受熬煮苦報，若干億年中不得脫離。這是一座名叫夏域的寺院，約五百僧眾，寺中的上師名叫多吉嘉參，格西洛桑嘉措，糾察師洛桑益西，維那師貢確巴丹，供祀師班瑪益西，漱水僧扎西嘉措，香燈師索南嘉措，管家索南頓珠。一般來說，凡聚集四比丘處，此處僧眾財物即屬十方常住僧伽財物，對此爭搶僧伽財物資具，上師，糾察，及有權(quán)利者放縱不管，自欲貪利，爭勝不考慮業(yè)因果報，對自己無羞慚，對他人無慚愧，恒被貪欲所困擾，為我執(zhí)左右，對僧眾道友毫無得益之心，手握權(quán)利，以猖狂手段劫奪、破壞十方常住僧伽的財食，取受雙份、三份或更多份，無慚無愧地對那些薄福衰弱的貧僧、乞丐，也毫不施舍一點點財食；對施主以清凈意樂供養(yǎng)三寶福田的財食，不分給僧眾，而致令失壞。正如上文所說，鐵水灌入口中的喇嘛僧眾，即喇嘛、糾察師、香燈師等，手握權(quán)利劫奪、破壞僧伽之財物的果報，需感受投生餓鬼的無量饑渴之苦。九億年中，解脫無期。最后縱再獲人身軀時，也是投生為享用三寶財物的駱駝身，由于享用三寶財物的原故，其父母、親戚，凡所施與者，皆投生為小駱駝，需受無量痛苦。在沸騰毒湖中熬煮的一群喇嘛僧眾，是因為享用黑烏頭煙草的果報，凡與彼等喇嘛僧眾結(jié)緣者，墮落惡道，毋庸置疑。”在此聚眾請大家唱誦嘛呢心咒：嗡嘛呢巴美哄舍！

“如上所說，在沸騰鐵水中煮著的一群鳥雀，這是由于吞食曬在陽光下的僧眾的公物；小麥、青稞、人參果等六谷的財物障。一億年中，無法解脫。

上面所說，烊銅灌口的眾多僧眾，大碗較他人大三倍者，飲僧眾水、茶、稀粥三倍的緣故，受用此烊銅灌口的果報，一億年中不得解脫。”在此聚眾請大家唱誦嘛呢心咒：嗡嘛呢巴美哄舍！

接著起顯到了另外一處的境相：熾熱的燒鐵地上，虎、豹、熊、羆頭鬼卒們，驅(qū)趕來三百僧俗男女，都赤裸著身體，喊著“殺殺、打打”，令亡人仰臥在燒鐵地上，鬼卒們一口口地吞食身肉，吸飲身血，嚼啃身骨，最后所有裸體都被吃盡了，鬼卒們喊“愿彼復(fù)活！”話音剛落，悉皆復(fù)活，便發(fā)出痛苦的喊叫聲。

我問：“至尊上師大寶！這些人造何罪業(yè)，受此苦報？”

上師說：“這些亡人活在人間時，賒了許多債，不償還所導(dǎo)致的果報，需以血肉身軀酬還。二億年中無法解脫。” 在此聚眾請大家唱誦嘛呢心咒：嗡嘛呢巴美哄舍！

又來到另一處，燒鐵地上，火焰搖曳著，一群虎豹頭鬼卒在許多裸體亡人的背上套上熱石鞍子，太痛苦了。又一些亡人身上套上燒鐵鞍子，在鞍子上馱上大鐵石；一群牛頭鬼卒，身上燃著火，手中握著鐵棒，棒上是熾熱的鐵刺，鞭打著亡人們的屁股，同時喊“哄哄、呸呸”的吼聲；又一群虎頭鬼卒手握著鐵鉗，絞擰著亡人們的身體皮肉，一塊塊地被絞下，痛苦得大叫“哎呀，哎喲”，那些亡人們的背上連續(xù)不斷地降下血雨，瘡口中有成千黑蟲在嚼食，吸吮所有的血和黃水。

我向與圣者觀世音無別的上師仁波切晉美班瑪代慶桑波請問道：“這些亡人造了什么惡業(yè)，遭受如此苦報？”

上師說：“這些亡人活在人間時，對如同父親般具恩的犏牛群，系上鐵犁、耕播農(nóng)田，運(yùn)送沉重的馱子，身毛孔中流淌著如水銀般滴滴汗水，兩眼幾乎凸露，眼淚不斷地流淌，舌頭如曬墊般伸出很長，口中喘著粗氣，感受著載不起重馱的不可思議的痛苦，而那些惡業(yè)主人們，對牛群的痛苦，毫無知覺、麻木不仁，更加鞭打，口中賭咒其“墮獄”，驅(qū)趕到鹽商處，由此導(dǎo)致的惡報，在三億年中，無法解脫。”在此聚眾請大家唱誦嘛呢心咒：嗡嘛呢巴美哄舍！

又起顯去往另一處的境相：大地上到處是高聳入云的鐵堡，堡內(nèi)和外圍，都是鐵樹，樹上長滿毛箭，非常細(xì)，紅通通的，散射著難以忍受的火星，樹高好幾由旬，樹的間隙，有數(shù)千鐵輪輻，所有輻條皆是兵器，射散著“突突”的火星。在那里有一群虎、豹、熊羆、豺等各種頭形的鬼卒，鬼卒們作憶念時，立刻從虛空中落下數(shù)十萬的可憐裸體人，鬼卒們便喊著“殺殺、打打”的咆哮聲，其聲如同千條龍吼，驅(qū)趕著裸體人進(jìn)入難以忍受的鐵堡中。有些人在堡中被火燒煮；有些人被弄入鐵毛箭叢中，從下面抽起繩子，到上面出口時，已經(jīng)死了，“愿復(fù)活”的聲音剛落，立刻又復(fù)活，同時再從上面扯到下面，如前一樣感受著不可思議的痛苦。有些人被兵器的鐵輪，攪得血肉橫飛，死而復(fù)活，如前一樣；有些人在大鐵石上，被熾熱的鐵錘次第從頭到四肢，猛烈地錘擊著，承受著巨大的痛苦，如此之苦，不可思議。

我向上師仁波切旦增達(dá)吉請問：“這些人造何惡業(yè)，受此劇苦？”

上師說：“他們活在人間時，曾是制造各種不同槍炮以及收購制造槍支的所有原料的人，還有對火槍，以口、手、行三混合的一切人以及以此火槍殺過山獸的人和殺已即歡喜食肉的人，和制造火槍能賺大錢而精細(xì)制作者。上面火槍制造人全家及父母、子女、祖父母，僧俗男女對此火槍，隨喜贊嘆，也屬于口、手、行三方有關(guān)的人。”

“這些人何時從此獄中解脫？”

上師仁波切說：“最初發(fā)明此火槍的人們，乃至地獄未空之間不得解脫。火槍淘汰后，重新制造的人們一百億年中不能解脫。食用那些人手中吃過的食物，與用火槍殺生、食肉者，五億年中不得解脫。”

“上師仁波切，為什么火槍有這樣不可思議的罪惡？”

上師說：“此火槍最初是依于極喜自在天魔和其魔臣們，以及外道們所發(fā)的惡愿力和聰明的技巧發(fā)明的。所以火槍此物具有不可思議的罪惡，如果佩在身上，身的戰(zhàn)神退衰，若掛在家中，家神退衰，白品善神舍離，黑品惡神除外，一切護(hù)神悉皆舍離。總之如果執(zhí)持此火槍，人生病惱畜遭耗畜鬼，是現(xiàn)在親眼可見的事實。對此火槍，應(yīng)該避忌，不應(yīng)有過失，從空中行，從水中行，只聞聲而不見形，聞到各種聲，山獸等未看見從地上行，一只火槍就可以在一個地區(qū)上下造業(yè)，依靠魔的惡愿和聰明的技巧，此物有不可思議的罪惡，僅此一物，亦可掠殺成千有情動物的生命，諸佛菩薩也再再宣說此物的過患。”

“上師仁波切，可否有對此火槍罪惡的懺悔法？”

上師說：“有。若想懺悔，總的來說，是其具足四對治力和砸碎火槍。除此之外，我還未見過比這更大的利益的懺悔法，以斷除清凈業(yè)因輪回，和千兩黃金行布施法者，不及砸碎一支火槍的功德大，這是諸菩薩所說的。在無記的等起性中一劫中以身修法，不及砸碎一支槍的福德大。亡人們的善根和活人們延僧誦經(jīng)修法，較砸碎一支槍的福德和善根大，我未曾見過。”

“上師仁波切，為什么砸碎一支槍有如此的大善根？”

上師說：“若砸碎一支火槍，即等同放生了成千上萬有情動物的生命的福德、善根。切斷往后惡業(yè)相續(xù)，故有如此的大善根。若砸碎一支火槍，即削弱天魔外道的惡愿力，不能惱害任何一有情，對佛的教法、魔外道也無暇尋隙，這樣也不能損害佛法，有如此眾多原因，在這里僅是略述而已。制造火槍的人們是天魔外道灌過頂，授過記的往后當(dāng)墮惡道；制造槍的槍桿和其上乃至一個螺絲，這樣的大惡人們，今后應(yīng)當(dāng)立下不再做的誓言和許諾。”

大武的措瓦中，一位叫瓦油夏根的喇嘛夏寨老人，去做“度生”，耽誤了許多人。那溪旺洛家和巴那的多家，兩家的所有莊園、眷屬、財物，供養(yǎng)給那位喇嘛，為請憶念超拔亡人們，其他如四十九日的念經(jīng)都未曾做。那老喇嘛說：“這所有的財物，我拿到拉薩寺院中去供養(yǎng)。”老喇嘛突然得了大病死了，投生于惡趣，他對我旦勒喇嘛說：“凡與鄙人結(jié)緣的許多眾生，不能得到解脫，達(dá)哦的才瑞和旺溪代洛兩家的所有財物，最好供養(yǎng)到衛(wèi)藏地方去，否則也應(yīng)用于法方面，無論如何都應(yīng)認(rèn)真去做。”

貢布的晉共家的女主人叫格洛，患了重病，如同心一樣的愛人，對她說：“如果你能活下去，便延僧誦經(jīng)，如果你死了，七七日中給你誦經(jīng)回向。”當(dāng)年，女主人死了，投生到天界，死后人間三日后，晉共便如往日一樣開始吸煙了。亡人從天界看到了，生起嗔心，剎那便墮入惡趣，她對她的家人和親戚說“為她盡量做點善事。”

又康根的頭人吉嘎和兄弟相互廝打后死了，投生為空游餓鬼頭目，有大力，到各地方去制造親屬間爭斗內(nèi)亂等，很難回遮。具悲心的大德們說需要誦念觀音心咒、蓮師心咒，燒施回向，喊其名字，用甚深的愿文攝持等。

一個名叫拉瓦倉的朵家，生下的子女都死了，無一存活下來。這是因為有一次，他們家的老仆婦牽著牦牛犢來時，主人說：“這個牛犢該殺死。”在昂宿星出現(xiàn)時，老仆婦蓋上帳逢上的天窗，看見小牛犢很想吃奶，便把它放入母牛的懷中，讓它吸吮。他們家的人看到了很生氣，于是把牛犢塞到老仆婦懷中，一起趕出了家們，結(jié)果兩者都死了。老仆婦和牛犢得到了善趣的果報，所以那家人子嗣斷決，原因就是殺牛犢的報應(yīng)。

還有，很多牧民的守門犬老了，在更換牧場搬家時，便跟不上主人，遺留到荒原上，或餓死或被打死。這些狗一生中為主人守護(hù)財物，整日處在瞋恚狀態(tài)中度日，以至到死，主人們還常常咒罵它們。這些家主們所造的惡業(yè)，雖然以百數(shù)上師善知識之力量來超拔，也難以扭轉(zhuǎn)因果業(yè)力，這些事應(yīng)該特別警惕也很重要。那些狗整夜地守護(hù)著財物，無剎那喘息之機(jī)，一直熬到天亮，饑渴難耐，牧人們應(yīng)當(dāng)給它們喂些乳洛，農(nóng)人們應(yīng)當(dāng)給喂些炒面，油餅等，我祈求你們了。

瑪溪才讓旺、仁沙，賽波的拉加，多惹達(dá)當(dāng)，洪溪的才讓拉貢，洪溪才多，瑪徐果諾，洪惹卓瑪結(jié)找，洪姆春洛，洪姆貢措，洪姆貢杰，洪姆索南杰，阿惹康色，繞倉索呷，繞倉旺呷，給惹善熱瑪，降沖彭頓，降倉才加，工巴華慶，工巴貢波，工巴扎加，工巴擦都，工巴香巴扎西，阿者索才，阿者缽如，布惹達(dá)洛，布惹鵝根，布惹阿果，阿內(nèi)白拉，旺旦惹靠，旦勒高瑞，旦勒洛瑞，帕瓊孟拉，降結(jié)西繞，莫倉洪旺慶多那，地瑪達(dá)洛，藏惹旺措等。缽果拉貢，與克徐卓德兩人投生到了餓鬼道，旦勒貢確嘉參，時年八十八時，看到地獄的境相時，為七千亡人帶過口信，他們的經(jīng)歷名字未載，為其婚姻的婚筵，就曾宰殺一千五百個動物，對此悲傷的講述之后，于寂靜界中睡了。見到地獄、餓鬼界的有情境相和向活人的捎口信等，是旦勒貢確嘉參親口傳講的。

【備注：這以上是造惡業(yè)的亡人們下墮惡道的經(jīng)歷，在這里聚集的一切人，每個人好好想想，是否有以上那些墮落到惡道的人們造過的惡業(yè)，若有，應(yīng)當(dāng)以四對治力，勤精懺悔惡業(yè)，發(fā)誓從今以后，絕不再作一切大小惡業(yè)。切斷惡業(yè)，行持不與惡業(yè)混雜的清凈善業(yè)。每個人的所有財物，資產(chǎn)身語盡量斷惡行善。如果行持善業(yè)，就可獲得人天的果報，乃至佛果。如果積造惡業(yè)，則必然墮落惡道。在這里聚集的一切人們應(yīng)當(dāng)謹(jǐn)慎善惡業(yè)因果報呀！應(yīng)當(dāng)懂得這些道理。

圣觀世音化現(xiàn)善知識，講說法語與之結(jié)緣眾，

必定趣入安置解脫道，隨比調(diào)化事業(yè)無邊際，

手持白蓮嘉衛(wèi)紐固尊，觀音化身丹增達(dá)吉師，

鄔金晉美曲吉旺皮尊，晉美班瑪代慶桑波師，

大恩上師諸尊前祈禱！要除輪回惡道祈加被，

于此聚眾心思轉(zhuǎn)向法，凡結(jié)緣者接引極樂國，

自他善根回向六趣眾，祈愿群生速得正等覺。】

總結(jié)

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