桃李不言下一句是什么呢?
生活随笔
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桃李不言下一句是什么呢?
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桃李不言,下自成蹊 táo lǐ bù yán,xià zì chéng xī 〖解釋〗。原意是桃樹不招引人,但因它有花和果實(shí),人們?cè)谒旅孀邅碜呷ィ叱闪艘粭l小路。比喻人只要真誠、忠實(shí),就能感動(dòng)別人。 〖出處〗《史記·李將軍列傳》:“諺曰:‘桃李不言,下自成蹊。’此言雖小,可以喻大也。” 西漢時(shí)候,有一位勇猛善戰(zhàn)的將軍,名叫李廣,一生跟匈奴打過七十多次仗,戰(zhàn)功卓著,深受官兵和百姓的愛戴。李廣雖然身居高位,統(tǒng)領(lǐng)千軍萬馬,而且是保衛(wèi)國家的功臣,但他一點(diǎn)也不居功自傲。他不僅待人和氣,還能和士兵同甘共苦。每次朝廷給他的賞賜,他首先想到的是他的部下,就把那些賞賜統(tǒng)統(tǒng)分給官兵們;行軍打仗時(shí),遇到糧食或水供應(yīng)不上的情況,他自己也同士兵們一樣忍饑挨餓;打起仗來,他身先士卒,英勇頑強(qiáng),只要他一聲令下,大家個(gè)個(gè)奮勇殺敵,不握犧牲。這是一位多么讓人崇敬的大將軍啊! 后來,當(dāng)李廣將軍去世的噩耗傳到軍營時(shí),全軍將士無不痛哭流涕,連許多與大將軍平時(shí)并不熟悉的百姓也紛紛悼念他。在人們心目中,李廣將軍就是他們崇拜的大英雄。 漢朝偉大的史學(xué)家司馬遷在為李廣立傳時(shí)稱贊道:“桃李不言,下自成蹊。”意思是說,桃李有著芬芳的花朵,甜美的果實(shí),雖然它們不會(huì)說話,但仍然會(huì)吸引人們到樹下賞花嘗果,以至樹下都走出一條小路,李廣將軍就是以他的真誠和高尚的品質(zhì)贏得了人們的崇敬。 “桃李不言,下自成蹊”這則成語出自《史記·李將軍列傳》,比喻為人真誠,嚴(yán)于律已,自然會(huì)感動(dòng)別人,自然會(huì)受到人們的敬仰。 蹊,小路。全句指桃樹、李樹不會(huì)說話,但因其花朵美艷,果實(shí)可口,人們紛紛去摘取,于是便在樹下踩出一條路來。比喻為人真誠篤實(shí),德才兼?zhèn)?,自然能感召人心?br/>
出自 《史記·李將軍列傳》:太史公曰:《傳》曰①“其身正,不令而行;其身不正,雖令不從”。其李將軍之謂也?余睹李將軍悛悛如鄙人②,口不能道辭。及死之日,天下知與不知,皆為盡哀。彼其忠實(shí)心誠信于士大夫也!諺曰“桃李不言,下自成蹊③”。此言雖小,可以喻大也。 桃李不言,下自成蹊。此言雖小,可以喻大也。
桃李不言,下自成蹊釋義:原意是桃樹不招引人,但因它有花和果實(shí),人們?cè)谒旅孀邅碜呷?,走成了一條小路。比喻人只要真誠、忠實(shí),就能感動(dòng)別人。出處: 西漢·司馬遷《史記·李將軍列傳論》:“太史公曰:傳曰:‘其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。’其李將軍之謂也。余睹李將軍,悛悛如鄙人,口不能道辭。及死之日,天下知與不知,皆為盡哀。彼其忠實(shí)心誠信于士大夫也。諺曰:‘桃李不言,下自成蹊?!搜噪m小,可以諭大也?!狈g:太史公說:《論語》說,“本身行為正,不下命令,人們也奉行;本身不正,即使下命令,人們也不奉行?!边@是說的李將軍啊。我見到李將軍,樸樸實(shí)實(shí)像個(gè)鄉(xiāng)下人,口不善于言辭。他死的時(shí)候天下無論認(rèn)識(shí)他的或不認(rèn)識(shí)他的,都為他十分哀痛。他那忠實(shí)誠懇的心地實(shí)在使士大夫崇敬,諺語說:“桃李不能言語,可樹下踩出小路來。”這話雖小,卻可以使人明白大道理啊!
“桃李不言,下自成蹊”下一句是:此言雖小,可以喻大也?!疤依畈谎裕伦猿甚琛币馐翘覙洳徽幸?,但因它有花和果實(shí),人們?cè)谒旅孀邅碜呷ィ阕叱闪艘粭l小路。比喻為人品德高尚,誠實(shí)、正直,用不著自我宣言,就自然受到人們的 尊重和敬仰。出自《史記·李將軍列傳》:太史公曰:《傳》曰“其身正,不令而行;其身不正,雖令不從”。其李將軍之謂也?余睹李將軍悛悛如鄙人,口不能道辭。及死之日,天下知與不知,皆為盡哀。彼其忠實(shí)心誠信于士大夫也!諺曰“桃李不言,下自成蹊”。此言雖小,可以喻大也。意為:太史公說:《論語》說,“本身行為正,不下命令,人們也奉行;本身不正,即使下命令,人們也不奉行。”這是說的李將軍啊。我見到李將軍,樸樸實(shí)實(shí)像個(gè)鄉(xiāng)下人,口不善于言辭。他死的時(shí)候天下無論認(rèn)識(shí)他的或不認(rèn)識(shí)他的,都為他十分哀痛。他那忠實(shí)誠懇的心地實(shí)在使士大夫崇敬,諺語說:“桃李不能言語,可樹下踩出小路來?!边@話雖小,卻可以使人明白大道理啊!造句:俗話說:桃李不言,下自成蹊”,你不必過于急躁 。
B
該詩句是“令公桃李滿天下,何用堂前更種花”。但是大家日常多摘取其中部分,用“桃李滿天下”來夸贊老師。出自唐代白居易的《奉和令公綠野堂種花》。該詩原文:綠野堂開占物華,路人指道令公家。令公桃李滿天下,何用堂前更種花。解析:綠野堂開著占盡了萬物的精華,路人說那就是令公的家,令公的學(xué)生遍布天下,何須在房前再種花呢?運(yùn)用借代的修辭,以桃李代學(xué)生,綠野堂指的是唐代裴度的房子名。這首詩通過寫裴度房子不用種花就占盡了萬物的精華(房子顯眼氣派),表現(xiàn)了對(duì)一個(gè)老師桃李滿天下芳名遠(yuǎn)播的贊美。
出自 《史記·李將軍列傳》:太史公曰:《傳》曰①“其身正,不令而行;其身不正,雖令不從”。其李將軍之謂也?余睹李將軍悛悛如鄙人②,口不能道辭。及死之日,天下知與不知,皆為盡哀。彼其忠實(shí)心誠信于士大夫也!諺曰“桃李不言,下自成蹊③”。此言雖小,可以喻大也。 桃李不言,下自成蹊。此言雖小,可以喻大也。
桃李不言,下自成蹊釋義:原意是桃樹不招引人,但因它有花和果實(shí),人們?cè)谒旅孀邅碜呷?,走成了一條小路。比喻人只要真誠、忠實(shí),就能感動(dòng)別人。出處: 西漢·司馬遷《史記·李將軍列傳論》:“太史公曰:傳曰:‘其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。’其李將軍之謂也。余睹李將軍,悛悛如鄙人,口不能道辭。及死之日,天下知與不知,皆為盡哀。彼其忠實(shí)心誠信于士大夫也。諺曰:‘桃李不言,下自成蹊?!搜噪m小,可以諭大也?!狈g:太史公說:《論語》說,“本身行為正,不下命令,人們也奉行;本身不正,即使下命令,人們也不奉行?!边@是說的李將軍啊。我見到李將軍,樸樸實(shí)實(shí)像個(gè)鄉(xiāng)下人,口不善于言辭。他死的時(shí)候天下無論認(rèn)識(shí)他的或不認(rèn)識(shí)他的,都為他十分哀痛。他那忠實(shí)誠懇的心地實(shí)在使士大夫崇敬,諺語說:“桃李不能言語,可樹下踩出小路來。”這話雖小,卻可以使人明白大道理啊!
“桃李不言,下自成蹊”下一句是:此言雖小,可以喻大也?!疤依畈谎裕伦猿甚琛币馐翘覙洳徽幸?,但因它有花和果實(shí),人們?cè)谒旅孀邅碜呷ィ阕叱闪艘粭l小路。比喻為人品德高尚,誠實(shí)、正直,用不著自我宣言,就自然受到人們的 尊重和敬仰。出自《史記·李將軍列傳》:太史公曰:《傳》曰“其身正,不令而行;其身不正,雖令不從”。其李將軍之謂也?余睹李將軍悛悛如鄙人,口不能道辭。及死之日,天下知與不知,皆為盡哀。彼其忠實(shí)心誠信于士大夫也!諺曰“桃李不言,下自成蹊”。此言雖小,可以喻大也。意為:太史公說:《論語》說,“本身行為正,不下命令,人們也奉行;本身不正,即使下命令,人們也不奉行。”這是說的李將軍啊。我見到李將軍,樸樸實(shí)實(shí)像個(gè)鄉(xiāng)下人,口不善于言辭。他死的時(shí)候天下無論認(rèn)識(shí)他的或不認(rèn)識(shí)他的,都為他十分哀痛。他那忠實(shí)誠懇的心地實(shí)在使士大夫崇敬,諺語說:“桃李不能言語,可樹下踩出小路來?!边@話雖小,卻可以使人明白大道理啊!造句:俗話說:桃李不言,下自成蹊”,你不必過于急躁 。
B
該詩句是“令公桃李滿天下,何用堂前更種花”。但是大家日常多摘取其中部分,用“桃李滿天下”來夸贊老師。出自唐代白居易的《奉和令公綠野堂種花》。該詩原文:綠野堂開占物華,路人指道令公家。令公桃李滿天下,何用堂前更種花。解析:綠野堂開著占盡了萬物的精華,路人說那就是令公的家,令公的學(xué)生遍布天下,何須在房前再種花呢?運(yùn)用借代的修辭,以桃李代學(xué)生,綠野堂指的是唐代裴度的房子名。這首詩通過寫裴度房子不用種花就占盡了萬物的精華(房子顯眼氣派),表現(xiàn)了對(duì)一個(gè)老師桃李滿天下芳名遠(yuǎn)播的贊美。
總結(jié)
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