行必果。言必信，行必果[ yán bì xìn，xíng bì guǒ ]【釋義】是一個成語。信:守信用；果:果斷，堅決。說了就一定守信用，做事一定辦到。【出處】《論語·子路》:“言必信，行必果，硁硁然小人哉。”【造句】言必信,行必果,令行禁止,是我們這所學校師生言行的基本準則。我們中國人說話是算數的，從來是言必信，行必果。言必信，行必果，久要不忘平生之言，貫四時而不改柯易葉者，蓋有之矣，我未見之也。一個領導干部要取得群眾的信任,必須做到言必信,行必果。領導如果要取得群眾的信任,那就必須做到言必信,行必果。

”言必信，行必果“的下一句是”硁硁然小人哉""言必信，行必果"出處 《論語·子路》在《論語》中這個詞并非純是褒義，但是后來語意有所轉化，基本變成正面的了.信:說出的事一定可信，說了就一定守信用，一定辦到。恪守信用。果:光明正大,不色饒不目逃.該突然襲擊的時候事先通告對手,平日不搞小動作..說出的事一定可信，說了就一定守信用，一定辦到，這是個淺薄固執的小人呀。

言必信，行必果，出自于孔子的《論語》，指講話誠實，做事果敢。

言必信，的下一句是：行必果。言必信，行必果[ yán bì xìn，xíng bì guǒ ]1、【拼音】: yán bì xìn，xíng bì guǒ2、【解釋】: 信:可靠，可信;果:果然，果真，有后果。說出的事一定可信，說了就一定守信用，一定辦到。3、【出處】: 《論語·子路》:"言必信，行必果，硁硁然小人哉。"

出自《論語·子路》：“言必信，行必果，硁硁然小人哉。”說了就一定守信用，做事一定辦到。

這句話的下一句是：“行必果”是選自春秋戰國思想家孔子的《禮記·中庸》。此句原出自《論語·子路第十三》里子貢和孔子的對話。原文如下:子貢問曰:"何如斯可謂之士矣?"子曰:"行己有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣。"曰:"敢問其次。"曰:"宗族稱孝焉，鄉黨稱弟焉。"曰:"敢問其次。"曰:"言必信，行必果，硁硁然小人哉!抑亦可以為次矣。"曰:"今之從政者何如?"子曰:"噫!斗筲之人，何足算也?"言必信，行必果。信:說出的事一定可信，說了就一定守信用，一定辦到。恪守信用。果:光明正大,不色饒不目逃.該突然襲擊的時候事先通告對手,平日不搞小動作..出自《論語·子路》:"言必信，行必果，硁硁然小人哉。"說出的事一定可信，說了就一定守信用，一定辦到，這是個淺薄固執的小人呀。評價：很多人都在講"言必信，行必果"，講到這個話時都言之鑿鑿。但你讀《論語》會發現孔子對"言必信，行必果"評價很低，他說"言必信，行必果，硁硁(坑)然小人哉《論語·子路第十三》"這個小人不是指壞人，而是指境界不高的人，境界不高的人才會這樣想問題。萬事萬物一旦推到極端那就一定不對，一定有錯誤了。所以孔子反對的是這個"必"，第一，必是極端。第二，必然和自由是一個對立的概念。孔子既然崇尚自由，既然他經過一生磨煉終于領悟到人生的最高境界是自由的，那他就一定反對必然。《論語》是儒家學派的經典著作之一，由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成。它以語錄體和對話文體為主，記錄了孔子及其弟子言行，集中體現了孔子的政治主張、論理思想、道德觀念及教育原則等。與《大學》、《中庸》、《孟子》、《詩經》、《尚書》、《禮記》、《易經》、《春秋》并稱"四書五經"。通行本《論語》共二十篇。

總結

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