關東中的關指(指函谷關(在今河南省新安縣東)以東。 群兇中的兇指( 指討伐董卓及其婿牛輔,其部將李傕、郭汜等惡人) 初期會盟津,運用了什么典故? 盟津:也稱孟津,在今河南省孟縣南。相傳周武王起兵伐紂時,中途曾和聯盟反紂的八百諸侯會合于此地。這里用“會盟津”代指各路討董卓軍隊的聯盟義舉。咸陽這里應該暗指(指心向漢朝王室 )《尚書·康王之誥》:“雖爾身在外,乃心罔不(無不)在王室。”這里是化用其句。咸陽:秦代的國都,這里代指長安,當時漢獻帝已被董卓挾持由洛陽遷到了長安。以上二句是說,這些討董卓的各路人馬,開始時也都說是擁護長安的帝室。 上述四句詩出自曹操的《蒿里行》

曹操的《蒿里行》全文拼音：hāo lǐ xíng（cáo cāo）guān dōng yǒu yì shì ，xìng bīng tǎo qún xiōng 。chū qī huì méng jīn ，nǎi xīn zài xián yáng 。jūn hé lì bú qí ，chóu chú ér yàn háng 。shì lì shǐ rén zhēng ，sì hái zì xiàng qiāng 。huái nán dì chēng hào ，kè xǐ yú běi fāng 。kǎi jiǎ shēng jǐ shī ，wàn xìng yǐ sǐ wáng 。bái gǔ lù yú yě ，qiān lǐ wú jī míng 。shēng mín bǎi yí yī ，niàn zhī duàn rén cháng 。《蒿里行》曹操（魏晉）關東有義士，興兵討群兇。初期會盟津，乃心在咸陽。軍合力不齊，躊躇而雁行。勢利使人爭，嗣還自相戕。淮南弟稱號，刻璽於北方。鎧甲生蟣虱，萬姓以死亡。白骨露於野，千里無雞鳴。生民百遺一，念之斷人腸。全文翻譯：關東的仗義之士都起兵討伐那些兇殘的人。最初約會各路將領訂盟，同心討伐長安董卓。討伐董卓的各路軍隊匯合以后，卻各有自己的打算。力不齊一，互相觀望，誰也不肯率先前進。勢利二字引起了諸路軍的爭奪，隨后各路軍隊之間就自相殘殺起來。袁紹的堂弟袁術在淮南稱帝號，袁紹謀立傀儡皇帝在北方刻了皇帝印璽。由于戰爭連續不斷，士兵長期脫不下戰衣，鎧甲上生滿了蟣虱，眾多的百姓也因連年戰亂而大批死亡。尸骨曝露于野地里無人收埋，千里之間沒有人煙，聽不到雞鳴。一百個老百姓當中只不過剩下一個還活著，想到這里令人極度哀傷。

念xuán，同旋。　　蒿里行　　選自《曹操集》（中華書局1959年版）。　　曹操關東〔關東〕函谷關（在現在河南省靈寶西南）以東的廣大地區。有義士〔義士〕仗義勇為的人，這里指討伐董卓的軍閥們。漢獻帝初平元年（190）春，關東各地軍閥推舉袁紹為盟主，聯合討伐董卓。當時董卓焚燒搶掠了洛陽，挾持漢獻帝遷都長安，他自己屯留在洛陽。曹操認為討伐董卓是正義的行為，所以稱討伐者是義士。，興兵討群兇〔群兇〕指董卓和他的部將。。　　初期會盟津〔初期會盟津〕最初希望像周武王跟諸侯在孟津會師結盟那樣（結成牢固的同盟）。相傳周武王討伐殷紂王時，跟八百諸侯在盟津（即孟津，現在河南省孟縣南）會師結盟。這里是借用典故，表示各州郡的軍閥討伐董卓具有正義性，不是敘寫實事。期，希望。，乃心在咸陽〔乃心在咸陽〕他們的心里都想跟劉邦、項羽當年攻入秦都咸陽那樣直搗洛陽。這句也是用典，承上句的意思，表示希望這樣。乃，同“其”，指討伐董卓的各路軍閥。。　　軍合力不齊〔軍合力不齊〕軍隊雖然會合到一起了，但是力量不統一。指軍閥各有野心。，躊躇而雁行〔躊躇而雁行〕猶豫不前，只是像雁群飛行那樣排好了行列。這里用來形容討伐董卓的各軍互相觀望，只是列陣，誰也不進攻。。　　勢力使人爭，嗣還自相戕①〔嗣還（xuán）自相戕（qiāng）〕隨后不久會盟的軍閥就自相殘殺起來。嗣還，隨后不久，還，同“旋”。戕，殺害。。　　淮南弟稱號〔淮南弟稱號〕袁紹在淮南的弟弟冒稱帝號。建安二年（197），袁紹異母弟袁術在淮南（現在安徽省壽縣）自立為皇帝。，刻璽于北方〔刻璽于北方〕袁紹自己在北方刻了金璽。漢獻帝初平二年（191），袁紹陰謀廢漢獻帝，立劉虞為皇帝，曾私刻金璽。璽，皇帝的印。北方，當時袁紹屯兵河內（現在河南省武陟縣一帶），在淮南的北邊，所以稱北方。。　　鎧甲生蟣虱〔鎧（kǎi）甲生蟣（jǐ）虱（shī）〕將士們穿的鎧甲都生了蟣子、虱子，形容戰爭頻繁。鎧甲，古代兵士打仗穿的護身服裝，多用金屬片和皮革制成。蟣，虱子的卵。，萬姓以死亡〔萬姓以死亡〕百姓因為軍閥混戰而多死亡。萬姓，百姓。以，因此。。　　白骨露于野，千里無雞鳴。　　生民百遺一〔生民百遺一〕百姓死亡慘重，百不余一。生民，百姓。百遺一，一百個人里剩下一個人。這是說剩下的極少，不是確數。，念之斷人腸。　　*******　　東漢末年朝廷傾危，局勢紛亂，軍閥連年混戰。曹操身處世事動蕩的旋渦中，親歷了這一過程。這首詩就是他對事情發展過程的追述，涵蓋內容豐富而概括力強，不愧被后人稱為“詩史”。詩中先寫各路軍閥從最初的“由義而動”到最后自相殘殺的過程，清楚地表明了他的愛憎；然后詩人的視線由上層軍閥轉向下面的將士和百姓，揭示長期戰亂給將士和百姓帶來的痛苦。這種結構安排，自然而然地激起人們對不顧將士和百姓死活的軍閥的痛恨，詩人憂心國難、心系百姓的形象也就此定格。　　在理解本詩大意的基礎上反復誦讀，注意讀出感情。　　〔有關資料〕　　《蒿里行》賞析　　《蒿里行》，本是庶民送葬時所唱的挽歌。曹操運用這一哀傷的曲調來寫亂世人民的苦難、抒發自己深沉的感慨，內容和調式是很和諧的，這是曹操運用舊題樂府的一個特點。　　這首詩被人稱為“漢末實錄，真詩史也”（鐘惺《古詩歸》）。確實，它反映了自初平二年（190年），關東各郡將領起兵討伐董卓，直到建安二年（197年）袁術在淮南（今安徽壽縣）稱帝這八九年間的重大紛繁的歷史事變和社會面貌。重點寫各路軍閥以討伐董卓為名而擁兵自重，爭權奪利，自相殘殺，形成新的割據局面，從而給人民帶來沉重的災難。　　前四句寫諸侯起兵，討伐董卓，以勤王滅賊號召天下。中間六句寫軍閥為了爭奪權勢而互相殘殺。這六句又可分為三個遞進的層次，“軍合力不齊”二句，寫結義兵之初，已然露出危機；“軍合”只是表面上的合，“力不齊”已預示出分裂的危險；“躊躇”二字寫盡這些“勤王”的英雄們畏敵如虎，擁兵自重的心理，“雁行”已預示著必然要分道揚鑣。“勢利使人爭”兩句，則進一步寫出他們之間終于為了爭權奪利而很快互相殺伐起來。“淮南帝稱號，刻璽于北方”兩句則舉出其中最典型的例子，袁紹、袁術這兩個堂兄弟竟然成了死對頭，袁術自己要稱帝，大罵袁紹為家奴；袁紹則更陰險，想借用劉虞為帝而號令天下。袁紹出身于四世三公的名門望族，當時又兵力最強，其叔父又被董卓所殺，因而自然成了各路諸侯之盟主，曹操在這里舉二袁之爭，可以概見當時亂世群雄的情形。讀了這六句詩，我們仿佛看到這幫軍閥從暗斗以至明爭，終于打得不可開交的一個歷史過程。無怪乎鐘惺說曹操“看盡亂世群雄情形，本初（袁紹字）、公路（袁術字）、景升（劉表字）輩，落其目中掌中之矣。”（《古詩歸》）“鎧甲生蟣虱”以下六句，寫戰爭給士兵和百姓帶來的災難和作者的感慨。“鎧甲生蟣虱”寫戰亂之長，士兵連年征戰，人不解甲，馬不卸鞍，其苦可知；“萬姓以死亡”寫人民在戰亂中死喪殆盡，可見戰禍之烈。“白骨露于野，千里無雞鳴，”用簡括的語言描繪出一幅戰亂中的凄涼悲慘的圖畫。從視覺感受上說，彌望中，縱橫于野的白骨，是那樣慘白；從聽覺感受上說，茫茫大地死一樣沉寂，沒有一點生命的氣息，雞鳴狗吠，這些尋常的莊戶聲氣都不聞于耳了。作者收視反聽，自然要痛斷肝腸了。作者在寫這段紛繁的歷史事變時，從大局著眼，從關節處入手，提綱挈領，舉重若輕，善于突出重點，使人感到詩人自是站在高處，全局在胸，所以運筆自如，簡勁有力。從“史”的角度說，這首詩真不啻就是一首漢末良史。　　但這首詩，最動人的還是作者的“詩情”。從情的角度分析，這首詩也是脈絡分明的。前四句，可以說寫詩人起初的愿望。“關東義士”雖可泛指諸路將領，但我以為主要是曹操隱然自指。曹操興義兵，討群兇是其本心，尤其“初期會盟津，乃心在咸陽”兩句，正可謂是曹操開始追求的目標：他想大家合兵于孟津對洛陽構成一種進逼的勢態，一旦洛陽得手就可打開進攻長安的門戶，就可完成滅賊勤王的大計。這在《三國志?武帝紀》中講的是很清楚的。中間六句寫曹操的失望。他沒有料到這些軍閥竟然這般卑鄙，因而大有“豎子不足與謀”的感慨，鄙視和痛恨之情感溢于言表。最后六句寫曹操的哀傷，他既是傷生民之苦，也是傷自己整頓乾坤宏愿的受挫。從曹操情感發展的線索中，我們可以感受到他以天下為己任，救萬民于水火的博大胸懷和深摯情感。這才使這首詩具有“詩史”的藝術魅力。（張家順）　　（選自《樂府詩鑒賞辭典》，中州古籍出版社1990年版。）　　2004-08-07　　www.pep.com.cn/czyw/jszx/tbjxzy/js/zdkb/2

好禮行中具有承上啟下的是哪一首詩？具有承上啟下的詩很多。不起來是哪一首啦？

生民百遺一，念之斷人腸。《蒿里行》是漢末文學家曹操的詩作。此詩是借樂府舊題寫時事，內容記述了漢末軍閥混戰的現實，真實、深刻地揭示了人民的苦難，堪稱“漢末實錄”的“詩史”。詩人運用民歌的形式，對當時的社會現實進行了批判，不僅對因戰亂而陷于水深火熱之中的苦難人民表示了極大的悲憤和同情，而且對造成人民疾苦的首惡元兇給予了無情的揭露和鞭撻。全詩風格質樸，沉郁悲壯，體現了一個政治家、軍事家的豪邁氣魄和憂患意識，詩中集典故、事例、描述于一身，既形象具體，又內蘊深厚，體現了曹操的獨特文風。

意思是：為死去的人送行。《蒿里行》是漢末文學家曹操的詩作。原文：關東有義士，興兵討群兇。初期會盟津，乃心在咸陽。軍合力不齊，躊躇而雁行。勢利使人爭，嗣還自相戕。淮南弟稱號，刻璽于北方。鎧甲生蟣虱，萬姓以死亡。白骨露于野，千里無雞鳴。生民百遺一，念之斷人腸。譯文：關東的仗義之士都起兵討伐那些兇殘的人。最初約會各路將領訂盟，同心討伐長安董卓。討伐董卓的各路軍隊匯合以后，因為各有自己的打算，力不齊一，互相觀望，誰也不肯率先前進。勢利二字引起了諸路軍的爭奪，隨后各路軍隊之間就自相殘殺起來。袁紹的堂弟袁術在淮南稱帝號，袁紹謀立傀儡皇帝在北方刻了皇帝印璽。由于戰爭連續不斷，士兵長期脫不下戰衣，鎧甲上生滿了蟣虱，眾多的百姓也因連年戰亂而大批死亡。尸骨曝露于野地里無人收埋，千里之間沒有人煙，聽不到雞鳴。一百個老百姓當中只不過剩下一個還活著，想到這里令人極度哀傷。

總結

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