為什么我們一直在六道中輪回？

　　六大根本煩惱是眾生輪回之本，它好比栓羊的一根樁，眾生好比羊，樁跟羊之間用繩子系牢，羊圍著樁打轉，其最大的活動范圍不出這根繩子的長度，羊越轉，活動的空間越小

　　一、貪

　　《三時系念》云：諸苦皆由貪欲起。貪欲即對財色名食睡過度的追求，或不義的竊取，為滿足一已之欲而損害他人的利益，或對自己的財法吝惜，不肯惠施予人。貪欲的過患正如經中所云：死墮惡鬼道，受饑餓報。

　　二、嗔

　　嗔即嗔恚。對種種不如意的境界無法忍受，而生忿恨或起暴惡損害他人；或遇到饑渴寒熱，無涵養心而生嗔恨。《華嚴經》云：一念嗔心起，百萬障門開。嗔恨的果報是將來死墮地獄，受身相丑陋之報。

　　三、癡

　　癡即愚癡。把六大根本煩惱濃縮起來就是貪嗔癡，因愚癡而生貪求，求之不得而生嗔恨，因此，無明、愚癡是眾生輪回的根本。愚癡迷昧會讓我們智慧閉塞、是非不辨、事理不明、起諸邪見、謗無因果、起惑造業、感召苦果。愚癡的果報是死墮畜生，任人宰割。

　　四、慢

　　慢即傲慢。慢有九種，慢、過慢、卑慢是最常見的三種傲慢心態。明知他人不如自己，內心還表現出輕視他人的態度，稱為慢；自己跟他人同等，卻認為自己比他人強，稱為過慢；他人強過自己，雖知自己比不上他人，但內心還是產生傲慢的想法，稱為卑慢。由于種種傲慢，導致自高自大、目空一切、輕視他人、與人無法和睦相處。傲慢的果報是卑使下賤報。

　　五、疑

　　疑即疑惑。對于一切善惡因果，佛教真理，不能生起信心，狐疑不信，杜塞善門，滋生種種邪見，造種種是非惡業。

　　以上貪、嗔、癡、慢、疑五種煩惱是輪回的根源。寶志禪師說：但無一切希求，煩惱自然消落。《八大人覺經》：少欲無為，身心自在。可見，末法時期想要成就，一定要以信愿念佛入手，來對治六大根本煩惱。

總結