唐诗慈母手中钱下一句是什么呢?
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唐诗慈母手中钱下一句是什么呢?
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下一句是: 游子身上衣。《游子吟》作者:孟郊 ,朝代:中唐 ,出處:《全唐詩》,體裁:五言古詩原文: 慈母手中線,游子身上衣。 臨行密密縫,意恐遲遲歸。 誰言寸草心,報得三春暉。白話譯文:慈母用手中的針線,為遠行的兒子趕制身上的衣衫。臨行前一針針密密地縫綴,怕的是兒子回來得晚衣服破損。有誰敢說,子女像小草那樣微弱的孝心,能夠報答得了像春暉普澤的慈母恩情呢?
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【出處】《游子吟》是唐代詩人【孟郊】的五言古詩,屬于古體詩。【原文】慈母手中線,游子身上衣。 臨行密密縫,意恐遲遲歸。 誰言寸草心,報得三春暉。【譯文】慈母用手中的針線,為遠行的兒子趕制身上的衣衫。臨行前一針針密密地縫綴,怕的是兒子回來得晚衣服破損。有誰敢說,子女像小草那樣微弱的孝心,能夠報答得了像春暉普澤的慈母恩情呢?
慈母手中線,游子身上衣出自《游子吟》。原文:游子吟作者:孟郊朝代:唐慈母手中線,游子身上衣。臨行密密縫,意恐遲遲歸。誰言寸草心,報得三春暉。譯文:慈母用手中的針線,為遠行的兒子趕制身上的衣衫。臨行前一針針密密地縫綴,怕的是兒子回來得晚衣服破損。有誰敢說,子女像小草那樣微弱的孝心,能夠報答得了像春暉普澤的慈母恩情呢?
游子吟(唐)孟郊 慈母手中線,游子身上衣。 臨行密密縫,意恐⑷遲遲歸。 誰言寸草心,報得三春暉!
唐代詩人孟郊的《游子吟》中“慈母手中線”下一句是:游子身上衣。意思是慈母用手中的針線,為遠行的兒子趕制身上的衣衫。《游子吟》是唐代詩人孟郊創作的一首五言詩,這是一首母愛的頌歌。全詩共六句三十字,采用白描的手法,通過回憶一個看似平常的臨行前縫衣的場景,凸顯并歌頌了母愛的偉大與無私,表達了詩人對母愛的感激以及對母親深深的愛與尊敬之情。名家對這首詩點評很多:1、明代高棅《唐詩品匯》:劉云:全是托興,終之悠然。不言之感,復非睍睆寒泉之比。千古之下,猶不忘淡,詩之尤不朽者。2、明代鍾惺、譚元春《唐詩歸》:鐘云:仁孝之言,自然風雅。3、明代周珽《唐詩選脈會通評林》:周敬曰:親在遠游者難讀。顧璘曰:所謂雅音,此等是也。4、明代邢昉《唐風定》:仁孝藹藹,萬古如新。5、清代張惣《唐風懷》:南村曰:二語婉至多風,使人子讀之,愛慕油然自生,覺“昊天罔極”尚屬理語。
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【出處】《游子吟》是唐代詩人【孟郊】的五言古詩,屬于古體詩。【原文】慈母手中線,游子身上衣。 臨行密密縫,意恐遲遲歸。 誰言寸草心,報得三春暉。【譯文】慈母用手中的針線,為遠行的兒子趕制身上的衣衫。臨行前一針針密密地縫綴,怕的是兒子回來得晚衣服破損。有誰敢說,子女像小草那樣微弱的孝心,能夠報答得了像春暉普澤的慈母恩情呢?
慈母手中線,游子身上衣出自《游子吟》。原文:游子吟作者:孟郊朝代:唐慈母手中線,游子身上衣。臨行密密縫,意恐遲遲歸。誰言寸草心,報得三春暉。譯文:慈母用手中的針線,為遠行的兒子趕制身上的衣衫。臨行前一針針密密地縫綴,怕的是兒子回來得晚衣服破損。有誰敢說,子女像小草那樣微弱的孝心,能夠報答得了像春暉普澤的慈母恩情呢?
游子吟(唐)孟郊 慈母手中線,游子身上衣。 臨行密密縫,意恐⑷遲遲歸。 誰言寸草心,報得三春暉!
唐代詩人孟郊的《游子吟》中“慈母手中線”下一句是:游子身上衣。意思是慈母用手中的針線,為遠行的兒子趕制身上的衣衫。《游子吟》是唐代詩人孟郊創作的一首五言詩,這是一首母愛的頌歌。全詩共六句三十字,采用白描的手法,通過回憶一個看似平常的臨行前縫衣的場景,凸顯并歌頌了母愛的偉大與無私,表達了詩人對母愛的感激以及對母親深深的愛與尊敬之情。名家對這首詩點評很多:1、明代高棅《唐詩品匯》:劉云:全是托興,終之悠然。不言之感,復非睍睆寒泉之比。千古之下,猶不忘淡,詩之尤不朽者。2、明代鍾惺、譚元春《唐詩歸》:鐘云:仁孝之言,自然風雅。3、明代周珽《唐詩選脈會通評林》:周敬曰:親在遠游者難讀。顧璘曰:所謂雅音,此等是也。4、明代邢昉《唐風定》:仁孝藹藹,萬古如新。5、清代張惣《唐風懷》:南村曰:二語婉至多風,使人子讀之,愛慕油然自生,覺“昊天罔極”尚屬理語。
總結
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