[語出] 西漢·司馬遷《史記·留侯世家》：父去里所，復還，曰：“孺子可教矣。”后五日平明，與我會此。。良因怪之，跪曰：“諾。”五日平明，良往。父已先在，怒曰：“與老人期，后，何也？”去，曰：“后五日早會。”五日雞鳴，良往。　　所以，后一句是：后五日平明，與我會此。

孺子可教也頑石能雕乎

好詞：神情沮喪 愁眉苦臉 沒精打采 淚流滿面 心花怒放 滿心歡喜 歸心似箭 心曠神怡 心潮起伏 心悅誠服 心事重重 憂心忡忡 心如刀絞悲痛欲絕 怒火中燒 心驚膽戰 心慌意亂 心急如焚 心灰意冷 虛心好學 發奮苦讀 腳踏實地 不恥下問 精益求精 刨根問底 廢寢忘食手不釋卷 如饑似渴 持之以恒 一絲不茍 聚精會神 全神貫注 屏息凝視 目不轉睛 專心致志 津津有味 掩卷沉思 神情專注 天真爛漫無憂無慮 自由自在 幼稚可笑 挺胸碘肚 牙牙學語 嘻嘻哈哈 你追我趕 抱頭鼠竄 逃之夭夭 窮追猛打 亂作一團 雞飛狗跳 雞犬不寧虎頭虎腦 眉清目秀 面紅耳赤 白凈柔嫩 滿面紅光 滿頭銀發 目光炯炯 雙目如潭 火眼金睛 濃眉大眼 慈眉善目 氣宇軒昂 高大魁梧英姿颯爽 衣著得體 眉開眼笑 破涕為笑 捧腹大笑 笑逐顏開 滿面春風 洋洋得意 和顏悅色 悠然自得 容光煥發 神采飛揚 氣勢洶洶屏聲息氣 尖聲尖氣 指手畫腳 油腔滑調 撒嬌賣乖 東跑西顛 愛不釋手 忍俊不禁 呆頭呆腦 愣頭愣腦 玩耍嬉戲 裝聾作啞 裝腔作勢裝模裝樣 若無其事 調皮搗蛋 滿身泥漿 追來逐去 大發脾氣 吵鬧不休 舞刀弄棍 甕中捉鱉 胸有成竹 得心應手 隨心所欲 左右逢源歡呼雀躍 生機勃勃 生機盎然 生機勃發 春色滿園 灑滿陽光 人聲鼎沸 書聲瑯瑯 熱鬧非凡 垂柳依依 林蔭小道 你追我趕 歡聲笑語　　好句：1. 疲倦的月亮躲進了云層休息，只留下幾顆星星像是在放哨。2. 歲月，是一首詩，一首蘊含豐富哲理的詩，歲月是一峰駱駝，馱著無數人的夢想。3. 我，要融化在粉紅的桃花瓣里，拭去整日在你心頭的牽掛。4. 倘若希望在金色的秋天收獲果實，那么在寒意侵人的早春，就該卷起褲腿，去不懈地拓荒、播種、耕耘，直到收獲的那一天。5. 月亮斜掛在天空，笑盈盈的，星星擠滿了銀河，眨巴著眼睛。6. 一輪圓月升起來了，像一盞明燈，高懸在天幕上。7. 月亮睜大眼睛，和藹地望著村落和田野，極像一只擦亮的銅盤。8. 圓月漸漸升高，她那銀盤似的臉，流露著柔和的笑容。9. 明凈似的圓月，已經被遠方藍藍的高山托上天空。10. 月亮，圓圓的，像紡車，紡著她浪漫的遐思。11. 夜，靜極了，玉盤似的滿月在云中穿行，淡淡的月光灑向大地。12. 一輪杏黃色的滿月，悄悄從山嘴處爬出來，把倒影投入湖水中。13. 滿月像個黃黃的燈籠，從東方天邊挑起在天空。14. 夜晚，滿月升起來了，一片寧靜隨著銀霧般的月光灑在大地上。15. 月亮漸漸升高，她身著白色的紗衣，嫻靜而安詳，溫柔而大方。她那銀盤似的臉，透過 柳梢，留下溫和的笑容。16. 月亮像一個新娶來的媳婦，剛剛從東天邊上來，就又羞答答地鉆進樹葉子里藏起來。17. 月亮像飽經風霜的老人，不緊不慢地梳理著白花花的月光。18. 月亮像一個含羞的少女，一會兒躲進云間，一會兒又撩開面紗，露出嬌容，整個世界都被月色浸成了夢幻般的銀灰色。19. 月亮是那么明亮，把大地照得一片雪青，樹木房屋街道都像鍍上了一層水銀似的。20. 門外西邊的林梢，掛著的上弦月已經變成一片金色的西瓜，不再是一條彎彎的眉毛。21. 清晨，殘月像一塊失去了光澤的鵝卵石，拋在天邊。22. 一枚新月好像一朵白色梨花，寧靜地開放在淺藍色的天空中。23. 夜空掛滿了星星，月亮像一只釣魚的小船，仿佛航行在寬闊的銀色的長河里。24. 月亮像一張弓，彎彎地掛在天空。25. 一鉤新月從遠處的林子里升了起來，它那樣白凈，就像剛煉過的銀子似的。26. 一彎新月像一把銀打的鐮刀，從黑黝黝的山峰上伸了出來。27. 一彎新月升起來了，像只玉琢的香蕉嵌在天幕上，漾著碧輝。28. 一彎新月宛如一葉小舟，翹著尖尖的船頭，在深夜的靜湖中劃行，給我送來一片情思。29. 一彎新月高高掛在墨藍色的天空，清澈如水的光輝普照著大地。30. 新月如一只金色的小舟泊在疏疏的枝椏間。　　好段：古語云：“不積跬步，無以至千里;不積小流，無以成江海。”凡立功名于世者，無不是從小處做起，注意點點滴滴的積累，有意識地培養自己的品德才能，不斷自我完善的。若無每日聞雞起舞堅持不懈的毅力，那么祖逖又怎能北伐中原而名垂千古!若無長年筆走龍蛇墨染池水的工夫，那么王羲之又怎能揮毫蓋世被尊為書圣呢?若無半生鉆研演算草稿盈筐的血汗，那么陳景潤又怎能摘取明珠享譽世界呢?生活是蜿蜒在山中的小徑，坎坷不平，溝崖在側。摔倒了，要哭就哭吧，怕什么，不心裝模作樣!這是直率，不是軟弱，因為哭一場并不影響趕路，反而能增添一份小心。山花爛漫，景色宜人，如果陶醉了，想笑就笑吧，不心故作矜持!這是直率，不是驕傲，因為笑一次并不影響趕路，反而能增添一份信心。

孺子可教也。出自司馬遷《史記 留侯世家》父以足受，笑而去。良殊大驚，隨目之。父去里所，復返，曰：孺子可教矣。《史記》是西漢著名史學家司馬遷撰寫的一部紀傳體史書，是中國歷史上第一部紀傳體通史，被列為“二十四史”之首，記載了上至上古傳說中的黃帝時代，下至漢武帝太初四年間共3000多年的歷史。與后來的《漢書》《后漢書》《三國志》合稱“前四史”。《史記》全書包括十二本紀（記歷代帝王政績）、三十世家（記諸侯國和漢代諸侯、勛貴興亡）、七十列傳（記重要人物的言行事跡，主要敘人臣，其中最后一篇為自序）、十表（大事年表）、八書（記各種典章制度記禮、樂、音律、歷法、天文、封禪、水利、財用），共一百三十篇，五十二萬六千五百余字。《史記》對后世史學和文學的發展都產生了深遠影響。其首創的紀傳體編史方法為后來歷代“正史”所傳承。《史記》還被認為是一部優秀的文學著作，在中國文學史上有重要地位，被魯迅譽為“史家之絕唱，無韻之《離騷》”，有很高的文學價值。劉向等人認為此書“善序事理，辯而不華，質而不俚”。

父去里所，復還，曰：“孺子可教矣。”后五日平明，與我會此。。良因怪之，跪曰：“諾。”五日平明，良往。父已先在，怒曰：“與老人期，后，何也？”去，曰：“后五日早會。”五日雞鳴，良往。此文出自：西漢·司馬遷《史記·留侯世家》。原文：父去里所，復還，曰：“孺子可教矣。”后五日平明，與我會此。。良因怪之，跪曰：“諾。”五日平明，良往。父已先在，怒曰：“與老人期，后，何也？”去，曰：“后五日早會。”五日雞鳴，良往。

上聯：孺子可教也下聯：頑石能雕乎

總結

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