【阿世取容】迎合世俗，取悅于人。【阿世媚俗】曲意迎合當時社會的陳規陋俗。【阿時趨俗】迎合世俗和時尚。【阿意取容】曲從其意，以取悅于人。【阿諛取容】曲意奉承，取悅于人。【阿黨比周】相互勾結，相互偏袒，結黨營私。【阿權膴仕】阿附權勢，以求得高位厚祿。【阿平絕倒】據《晉書·衛玠傳》及《王澄傳》載，玠好言玄理。瑯玡王澄字平子，兄昵稱之曰：「阿平」。有高名，少所推許，每聞玠言，輒嘆息絕倒。故時為之語曰：「衛玠談道，平子絕倒。」后因以「阿平絕倒」謂對對方的言論極為佩服。亦用為譏諷言論極為乖謬，常貽笑大方。【屙金溺銀】喻生財有術。【訛以滋訛】猶言訛以傳訛。【訛以傳訛】把本來就是錯誤的東西妄加傳播，越傳越錯。【峨冠博帶】高冠和闊衣帶。古代儒生或士大夫的裝束。【峨峨洋洋】本用以形容音樂高亢奔放。后亦用以形容歡樂之態。語本《列子·湯問》：「伯牙善鼓琴，鍾子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鍾子期曰：『善哉！峨峨兮若泰山。』志在流水，鍾子期曰：『善哉！洋洋兮若江河。』」【峨峨湯湯】形容樂聲高亢奔放。【鵝王擇乳】水乳同置一器，鵝王僅飲乳汁而留其水。比喻擇其上乘精華。事見《祖庭事苑》卷五。【鵝行鴨步】形容步態遲緩而搖擺。【鵝湖之會】南宋淳熙二年（1175年）在信州（今江西上饒）鵝湖寺舉行的一次著名的哲學辯論會。由呂祖謙邀集，意圖調和朱熹和陸九淵兩派爭執。在治學方法上，朱熹主張「先道問學」和「即物而窮其理」，即從博覽群書和對外物的觀察來啟發內心的知識；陸九淵主張「尊德性」和「發明本心」，認為「心即理也」，不必多做讀書窮理工夫。朱譏陸為「禪學」，陸譏朱為「支離」，并賦詩互相責難。實質上是朱的客觀唯心主義和陸的主觀唯心主義的一場爭論。【額手相慶】見「額手稱慶」。【額手稱頌】同「額手稱慶」。【額手稱慶】以雙手合掌加額，表示慶幸。【額外主事】明清時為各部司員的低級官吏。一般由沒有考中庶吉士的進士充任，也可以由皇帝賞賜。【額蹙心痛】極度憂愁傷心貌。【扼吭拊背】掐其喉而擊其背。喻控制要害，前后夾擊。【扼喉撫背】猶言扼吭拊背。【扼襟控咽】比喻據守險要之地。【搤臂嚙指】漢王充《論衡·感虛》：「曾子出薪於野，有客至而欲去。曾母曰：『原留，參方到。』即以右手搤其左臂。曾子左臂立痛，即馳至問母：『臂何故痛？』母曰：『今者客來欲去，吾搤臂以呼汝耳。』」《后漢書·周磐傳》：「磐同郡蔡順……嘗出求薪，有客卒至，母望順不還，乃噬其指。順即心動，棄薪馳歸，跪問其故。母曰：『有急客來，吾噬指以悟汝耳。』」后以「搤臂嚙指」指至孝之人與父母心相感應。【惡衣菲食】粗劣的衣食。形容生活儉樸。【惡衣惡食】同「惡衣菲食」。【惡衣蔬食】同「惡衣菲食」。【惡衣糲食】同「惡衣菲食」。【惡言厲色】說話和臉色都很嚴厲。【惡直丑正】謂使奸邪者改惡從善。【惡直丑正】嫉害正直的人。【惡貫已盈】同「惡貫滿盈」。【惡貫滿盈】作惡極多，已到末日。語本《書·泰誓上》：「商罪貫盈，天命誅之。」孔傳：「紂之為惡，一以貫之，惡貫已滿，天畢其命。」【惡塵無染】謂沒有受到壞習氣的影響。【惡聲惡氣】形容說話態度粗魯。【惡籍盈指】猶惡貫滿盈。【惡不去善】謂不因厭惡其人而抹殺他的優點。【惡直丑正】嫉害正直的人。【惡紫奪朱】原謂厭惡以邪代正。后以喻以邪勝正，以異端充正理。古代以朱為正色，喻正統，故云。語本《論語·陽貨》：「惡紫之奪朱也；惡鄭聲之亂雅樂也；惡利口之覆邦家者。」【惡濕居下】討厭潮濕，卻又自處于低洼之地。比喻明知不可而不能改。【餓死事小，失節事大】宋明理學家反對婦女改嫁的封建說教。謂貧困餓死是小事，再嫁而失去節操才是大事。語出《二程遺書》卷二二下：「又問：『或有孤孀貧窮無讬者，可再嫁否？』曰：『只是后世怕寒餓死，故有是說。然餓死事極小，失節事極大。』」【餓虎吞羊】形容迅猛貪婪。【餓虎撲食】形容動作迅速而猛烈。【遏惡揚善】①掩飾人之過失而褒揚他的長處。②指禁遏邪惡，褒揚善良。【遏漸防萌】猶言杜漸防萌。【噩噩渾渾】質樸忠厚貌。指上古之世。【恩不放債】對親人不宜放債。意謂免因錢財交往而致發生怨懟。恩，指親人。【恩同山岳】猶恩重如山。【恩同再造】謂恩德之大猶如使己再生。【恩重如山】恩德像山一樣重。謂恩德極大。【恩將仇報】【兒女成行】可將兒女排成一行列。形容子女很多。唐·杜甫《贈衛八處士》：「昔別君未婚，兒女忽成行。」【兒女情長】常謂過多的青年男女之情。南朝·梁·鐘嶸《詩品》中：「尤恨其兒女情多，風云氣少。」張恨水《啼笑姻緣》第二十一回：「這一晚，把個沈國英旅長，鬧得未免有些～，英雄氣短。」【兒女心腸】年輕男女的柔情。亦指感情豐富、助人為樂的心性。清·文康《兒女英雄傳》緣起首回：「殊不知有了英雄至情，才成就得～。」【爾詐我虞】互不信任，互相欺騙。語出《左傳·宣公十五年》：「我無爾詐，爾無我虞。」【爾虞我詐】見「爾詐我虞」。【邇安遠至】語本《論語·子路》：「葉公問政，子曰：『近者說，遠者來。』」謂近居之民以政治清明而歡樂，遠地之民則聞風而附。后以「邇安遠至」謂政治清明。【二三君子】猶二三子。【二分明月】唐徐凝《憶揚州》詩：「天下三分明月夜，二分無賴是揚州。」后因以表示美好的風光。【二心兩意】謂不專一，不堅定。【二缶鍾惑】謂對缶和鐘兩種盛器的容量大小分不清楚。比喻是非不明。【二惠競爽】《左傳·昭公三年》：「齊公孫灶（子雅）卒。司馬灶見晏子，曰：『又喪子雅矣。』晏子曰：『惜也……二惠競爽猶可，又弱一個焉，姜其危哉。』」杜預注：「子雅子尾皆齊惠公之孫也。競，彊也。爽，明也。」后因以「二惠競爽」為對人兄弟的稱頌之辭。【二童一馬】南朝宋劉義慶《世說新語·品藻》：「殷侯既廢，桓公語諸人曰：『少時與淵源共騎竹馬，我棄去，己輒取之，故當出我下。』」后用以指少年時代的好友。【二滿三平】同「三平二滿」。

jié結：結駟列騎、結發夫妻、結不解緣、結（jiē）結 （jiē）巴巴 jiè 借：借刀殺人、借面吊喪、借箸代籌、借古諷今、借水行舟、借坡下驢 jiē接：接人待物、接二連三、接踵比肩、接連不斷、接踵而至jié 潔：潔身自好、潔身自愛、潔白無瑕、潔清不洿、潔身守道jiě 解：解囊相助、解黏去縛、解驂推食、解劍拜仇、解組歸田

惡塵無染發音è chén wú rǎn釋義指沒有受到壞習氣的影響。出處葉圣陶《窮愁》：“兒童誠可愛，一味天真，惡塵無染。”示例無

二桃殺三士那是齊景公時期。齊景公已經是晏子服務的第三個國君了。此時的晏子經過多年的官場摸爬滾打，在齊國的地位是相當的鞏固。當時齊國有三位著名的勇士:公孫接、田開疆、古冶子。他們人人武藝高強，勇氣蓋世，為國家立下了赫赫功勞，儼然是齊國武將里的明星。這三人意氣相投，結為異姓兄弟，彼此互壯聲勢。由于自恃武藝高，功勞大，他們非常驕橫，不把別的官員放在眼里，甚至對晏子也不夠尊敬。晏子是看在眼里，憂在心里。這些莽夫如果勢力越來越大可不是好事啊，他們可不講究什么禮儀倫法，將來出什么禍患就不好了。晏子拜見齊景公，把心里想法一說，齊景公雖然覺得除去三位勇將未免可惜，可是晏子的話也有道理，而且晏子那時太有權威了，齊景公也不好駁人家的面子:"得，您老就看著辦吧!"晏子準備停當后，由齊景公宣來三位猛將，說要賞賜他們。三人聽說國君有賞，當然興沖沖地前來。到了殿前，卻看見案上有一個華麗的金盤，盤子里是兩個嬌艷欲滴的大桃子，一陣芬香撲鼻而來。三個勇士頓時流下了口水。 晏子不慌不忙地對他們說:"三位都是國家棟梁、鋼鐵衛士。這宮廷后院新引進了一棵優良桃樹，國君要請您們品嘗這一次結的桃子。可是現在熟透的只有兩個，就請將軍們根據自己的功勞來分這兩個桃子吧。"晏子露出一副很為難的樣子。三將中，公孫接是個急性子，搶先發言了:"想當年我曾在密林捕殺野豬，也曾在山中搏殺猛虎，密林的樹木和山間的風聲都銘記著我的勇猛，我還得不到一個桃子嗎?"說完他上前大大方方取了一個桃子。田開疆也不甘示弱，第二個表白:"真的勇士，能夠擊潰來犯的強敵。我老田曾兩次領兵作戰，在紛飛的戰火中擊敗敵軍，捍衛齊國的尊嚴，守護齊國的人民，這樣子還不配享受一個桃子嗎?"他自信地上前取過第二個桃子。古冶子因為不好意思太爭先，客氣了一下，不料一眨眼桃子就沒了，怒火頓時燃燒他的臉龐，"你們殺過虎，殺過人，夠勇猛了。可是要知道俺當年守護國君渡黃河，途中河水里突然冒出一只大鱉，一口咬住國君的馬車，拖入河水中，別人都嚇蒙了，唯獨俺為了讓國君安心，躍入水中，與這個龐大的鱉怪纏斗。為了追殺它，我游出九里之遙，一番激戰要了它的狗命。最后我浮出水面，一手握著割下來的鱉頭，一手拉著國君的坐騎，當時大船上的人都嚇呆了，沒人以為我會活著回來。像我這樣，是勇敢不如你們，還是功勞不如你們呢?可是桃子卻沒了!""哐啷"一聲，他拔出自己的寶劍，劍鋒閃著凜凜的寒光。 前兩人聽后，不由得滿臉羞愧，"論勇猛，古冶子在水中搏殺半日之久，我們趕不上;論功勞，古冶子護衛國君的安全，我們也不如。可是我們卻把桃子先搶奪下來，讓真正大功的人一無所有，這是品行的問題啊，暴露了我的貪婪、無恥。"兩個自恃甚高的人物，看重自己的榮譽，比生命還重要。此時自覺做了無恥的事，便羞愧難當，于是立刻拔劍自刎!兩股鮮血，瞬間便染紅了齊國的宮殿。古冶子看到地上的兩具尸體，大驚之余，也開始痛悔:"我們本是朋友，可是一會的功夫，他們死了，我還活著，這就是不仁;我用話語來吹捧自己，羞辱朋友，這是無義;覺得自己做了錯事，感到悔恨，卻又不敢去死，這是無勇。我這樣一個三無的人，還有臉面活在世上嗎?"于是他也自刎而死。區區兩個桃子，頃刻間讓三位猛將都倒在血泊之中，齊景公也有些傷懷。他下令將他們葬在一起。

阿諛奉承，阿黨相為，阿其所好，阿時趨俗，阿諛諂媚，阿諛逢迎，阿諛取容；婀娜多姿；蛾眉皓齒；額手稱慶；訛言惑眾；峨冠博帶；鵝毛大雪，鵝行鴨步；惡叉白賴，惡貫滿盈，惡積禍盈，惡跡昭著，惡聲惡氣，惡衣惡食，惡衣糲食，惡有惡報，惡語傷人，惡語相加，惡語中傷；扼吭奪食，扼吭拊背，扼喉撫背，扼腕長嘆；餓虎饑鷹，餓虎撲食，餓虎撲羊，餓虎之蹊，餓莩遍野，餓殍滿道；遏惡揚善。

ear n.(稻麥等的)穗 earnings n.工資,收入；收益 earthenware n.陶器 eastward a.&ad.向東的,向東 echo vt.反射(聲音等) eclipse n.(日,月)食 ecology n.生態學；個體生態學 economically ad.節約地,在經濟上 economics n.經濟學；經濟 edit vt.編輯,編纂；校訂 editorial n.社論,期刊的社論 Egyptian a.埃及的 n.埃及人 eject vt.逐出,排斥；噴射

總結

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